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正文內(nèi)容

理想國讀書筆記范文三篇(編輯修改稿)

2025-05-10 19:12 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。在閱讀《理想國》這本書時,柏拉圖的一個主導(dǎo)的觀念及其對話的起點(diǎn)就是:理念本身是實(shí)在的,感知、具象與經(jīng)驗(yàn)的都是虛幻的。比如說,在書中就柏拉圖與大家辯論的緣起正義而言,什么是正義???蘇格拉底的對手給出了正義的多種解答,諸如傳統(tǒng)的仰或當(dāng)時流行的:正義是有話實(shí)說、欠債還錢、把善給予友人,把惡給予敵人、幫助朋友,傷害敵人等,這些都是正義的具體事例,正如現(xiàn)在問我們一樣我們總會回答成正義的人或正義的事。因?yàn)樗J(rèn)為真正的知識是理念,不是存在于客觀可見的物體之中的。而其哲學(xué)觀點(diǎn)可以簡單的總結(jié)為認(rèn)為理念是事物的永恒不變的“范型”,是獨(dú)立于個別事物和人類意識之外的實(shí)體。感性的具體事物是不真實(shí)的,它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。這些都在《理想國》的正義論與洞穴理論部分得到了很好的闡釋。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn),他的理論是典型的唯心主義,但作為一個智者與先驅(qū)他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。??一個人的哲學(xué)觀對其理論有著很大的影響,其理論也隨處可以看到其哲學(xué)觀。在《理想國》里柏拉圖的這種理念說對其在辯論中思維的展開、發(fā)展都起著重要的引導(dǎo)作用,是這本書對話的起點(diǎn)也是其中的一個主導(dǎo)觀念。在看這本書時我常想起中國的哲學(xué)問題,想起另一位的哲學(xué)大師陽明,也許他們觀點(diǎn)什么的相關(guān)的真的很少,也許唯一的關(guān)聯(lián)就是他們都被稱作唯心主義,而唯心主義在過去思維里,在我們從小被教導(dǎo)或明或暗的教導(dǎo)馬克思主義唯物論與辯證法時,我們對唯心主義也許不是厭惡反對但至少也退而遠(yuǎn)之,不敢親近,就如陽明大家很多人也許只知道“你未看此花時,此花與汝心同歸于寂。你來看此花時,則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外”這句話。??這句話充滿了詩意與人生很難理解的韻味,可這句話也是我們在哲學(xué)上
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