【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 輸，學(xué)生處于被動(dòng)的地位，師生缺乏合作與交流，缺乏研究與創(chuàng)新。(在教學(xué)方法方面，反思型教師注重個(gè)體的差異性，善于因材施教，能夠熟練運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，采用發(fā)現(xiàn)式、探究式等教學(xué)方法，設(shè)置問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，著重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造能力。而經(jīng)驗(yàn)型教師教學(xué)方法呆板，缺乏創(chuàng)新，多采用講授、灌輸?shù)姆椒?，課堂缺乏生機(jī)與活力，培養(yǎng)的學(xué)生也缺乏個(gè)性與創(chuàng)造力。1教學(xué)反思的方法：（1）教學(xué)前反思法：即教師在教學(xué)前要對(duì)教學(xué)環(huán)境、氣氛、教學(xué)輔助工具、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)習(xí)特征和需要，以及教師自身的教學(xué)情緒狀態(tài)、教學(xué)能力等進(jìn)行分析和反思，做到心中有數(shù)，有的放矢，以采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，教學(xué)策略進(jìn)行教學(xué)，達(dá)到教學(xué)最優(yōu)化的目的。（2）教學(xué)后總結(jié)反思法：教學(xué)后教師及時(shí)對(duì)課堂教學(xué)的教學(xué)感受、教學(xué)情景、教學(xué)機(jī)智、教學(xué)***、教學(xué)反饋信息等進(jìn)行記錄、總結(jié)、反思。找出成功之處，以及存在的問(wèn)題和不足，通過(guò)反思得出解決的辦法和設(shè)想等，并有針對(duì)性地修改和完善教學(xué)方案，明確課堂教學(xué)改進(jìn)的方法和措施。（3）觀(guān)摩對(duì)比法：即通過(guò)觀(guān)摩優(yōu)秀教師的課，揣摩、反思優(yōu)秀教師如何組織實(shí)施教學(xué)，如何處理教材的內(nèi)容、難點(diǎn)、重點(diǎn)，如何處理課堂突發(fā)事件和實(shí)施存教學(xué)***等，對(duì)照自己的教學(xué)，找出自己存在的問(wèn)題和差距，不斷提高教學(xué)效果。1 給學(xué)生一杯水,老師要有一桶水. 請(qǐng)你談?wù)効捶?2 一次,你走進(jìn)教室,看到學(xué)生在黑板上畫(huà)了一幅關(guān)于你的漫畫(huà). 同時(shí)學(xué)生們?cè)诩娂娮h論:啊,真像,真像......你將怎么處理?3 新課標(biāo)中提到學(xué)生和教師是合作者,什么者,什么者,(呵呵,忘了)請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ㄗ约阂郧皩W(xué)的時(shí)候只要心里明白、會(huì)做了就好，教別人的時(shí)候卻要前前后后、腳腳落落所有的知識(shí)點(diǎn)，以及這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的衍生都要了解。特別是知識(shí)點(diǎn)的衍生知識(shí)，就好象9宮格，自己學(xué)的時(shí)候只要知道中間這格，教別人的時(shí)候卻要把其他8格也了解，更甚至這八格中每格的周?chē)?格，類(lèi)似掃雷游戲。教育學(xué)家曾說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水?！蔽覀兪侨嗣窠處?，我們肩負(fù)著教育跨世紀(jì)的建設(shè)價(jià)值規(guī)律的歷史重任。但在這個(gè)信息化飛速發(fā)展的時(shí)代，知識(shí)、技術(shù)的更新可謂是一日一個(gè)樣。教師還老是只會(huì)用粉筆加口水，照本宣科地進(jìn)行教學(xué)，大部分學(xué)生會(huì)“吃”不飽?，F(xiàn)代媒體能夠同時(shí)獲取、處理、編輯、存儲(chǔ)、展示包括文字、圖形、聲音、動(dòng)畫(huà)等不同形態(tài)的信息，它進(jìn)入課堂，超越了教育、教學(xué)的傳統(tǒng)視野，使課堂沖破了時(shí)空限制，豐富了教學(xué)內(nèi)容，增加了教學(xué)的密度和容量，能創(chuàng)造出使知識(shí)、學(xué)問(wèn)來(lái)源多樣化的文化教育環(huán)境，為學(xué)生個(gè)性、素質(zhì)的發(fā)展提供了無(wú)限廣闊的天地。通過(guò)錄像、實(shí)物投影、電腦等形式進(jìn)行再現(xiàn)，讓學(xué)生可以親眼目睹，親自體驗(yàn)。既能激發(fā)興趣，又能開(kāi)拓視野， 豐富學(xué)生的感性知識(shí)。你可以開(kāi)個(gè)玩笑，說(shuō)畫(huà)得不錯(cuò)，分析一下漫畫(huà)中你的特點(diǎn)，然后讓孩子就此寫(xiě)一篇描述你的文章。你調(diào)整好自己的心態(tài) ,說(shuō)其實(shí)這位同學(xué)還是蠻有畫(huà)畫(huà)天賦的,美中不足的是(說(shuō)出哪里畫(huà)的比較過(guò)分,不符合實(shí)際的地方).這位同學(xué)可以再畫(huà)得真實(shí)些嗎,畫(huà)得更完美后,如果愿意的話(huà)送到我的辦公室,讓我收藏起來(lái). 你還可以花10分鐘時(shí)間,讓大家畫(huà)你的畫(huà)像,比比誰(shuí)畫(huà)的最好,給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì). 你遇到這樣的事也不要生氣,同學(xué)還是孩子嘛學(xué)生與教師是合作者，引導(dǎo)者和參與者。(八年級(jí)下冊(cè)政治書(shū)上寫(xiě)的舍本逐末――論中學(xué)教育中優(yōu)秀人格和非智力因素的培養(yǎng)摘要：隨著新課改精神的推廣和學(xué)習(xí)，在新課標(biāo)的實(shí)行過(guò)程中，中學(xué)教育中智力因素培養(yǎng)和非智力因素以及優(yōu)秀人格的培養(yǎng)孰輕孰重的問(wèn)題，到底那個(gè)才是教育之本的問(wèn)題，正在被人們所普遍關(guān)注；新課標(biāo)是要堅(jiān)持原來(lái)的教授知識(shí)為主，還是切實(shí)從學(xué)生本身的素質(zhì)培養(yǎng)入手，已經(jīng)成為新課改中一個(gè)不可回避的問(wèn)題，在此我們將就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討，希望能對(duì)課改有所幫助，能起到拋磚引玉的作用。關(guān)鍵詞 自我意識(shí) 人文因素 非智力因素學(xué)習(xí)現(xiàn)在已經(jīng)成為一種時(shí)尚，一種追求自身提高的必要手段和途徑，人們也正認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性和學(xué)習(xí)知識(shí)的緊迫性，但是我們需要學(xué)習(xí)的是什么？什么才是我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)的？特別是對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)什么才是對(duì)他們來(lái)說(shuō)最重要的呢？莊子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“吾生也有涯，而知無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已?！倍宜先思疫€告訴我們“不離于宗，謂之天人。不離于精，謂之神人。不離于真，謂之至人。以天為宗，以德為本，以道為門(mén)，兆于變化，謂之圣人?！蔽覀儾浑y看出，莊子認(rèn)為知識(shí)應(yīng)該是要圍繞生命的，而且知識(shí)是要為生命服務(wù)的，而不是相反的?，F(xiàn)在的中學(xué)教育也應(yīng)該是這樣的，圍繞中學(xué)生本身的成長(zhǎng)和發(fā)展，真正的做到以人為本，不要因?yàn)閷?duì)知識(shí)的追求而忽略甚至放棄對(duì)于學(xué)生本身的教育。因此，我們要在中學(xué)教育中突出學(xué)生優(yōu)秀人格和非智力因素的培養(yǎng)，做到以人為本，實(shí)現(xiàn)人文教育，切實(shí)提高學(xué)生的素質(zhì)。一、中學(xué)生的心理研究——教師的責(zé)任青年學(xué)生雖然走過(guò)了少兒時(shí)期，但剛剛萌發(fā)的“自我”意識(shí)還處在感性的、形象化的幼稚階段，缺少個(gè)體的主動(dòng)性，身心接受的社會(huì)化影響往往局限于父母、家庭成員和老師的（比較）狹小的范圍。隨著年齡的增長(zhǎng)，人格心理逐漸融入社會(huì)化過(guò)程，由家庭教育逐漸增加了一些社會(huì)化教育渠道，值得重視的是學(xué)校的具有知識(shí)性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性的正規(guī)教育。這個(gè)時(shí)期就是人的初次社會(huì)化的完成期，即把一個(gè)尚未完全具備社會(huì)成員資格的人類(lèi)個(gè)體轉(zhuǎn)化為一個(gè)合格的社會(huì)成員。青年學(xué)生完成自然生理過(guò)程以后，由于思維的發(fā)展使全部認(rèn)識(shí)和行為表現(xiàn)出更大的自主性和能動(dòng)性，他們的記憶也更多的采用理解的、邏輯的方法，通過(guò)大腦的分析、綜合、抽象和概括的活動(dòng)，來(lái)把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，思維發(fā)展也由形式邏輯思維走向辯證思維的過(guò)程。由于學(xué)校的正規(guī)教育，使之更多地利用理論思維而不僅僅是經(jīng)驗(yàn)思維，從而表現(xiàn)出思維的獨(dú)立批判性和思維的創(chuàng)造性，并表現(xiàn)出自我意識(shí)的強(qiáng)化。我們這里說(shuō)的自我意識(shí)也叫自我感覺(jué)或自我評(píng)估等，是指?jìng)€(gè)體自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)往往以信心或信念的形式表現(xiàn)出來(lái)，從而對(duì)個(gè)體的行為產(chǎn)生深刻的影響。心理學(xué)研究表明：自我感覺(jué)良好的人一般都會(huì)有較好的行為效果。自我意識(shí)的強(qiáng)化，也就是自我觀(guān)察、自我體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià)和自我控制等意識(shí)的產(chǎn)生和逐漸增強(qiáng)。由于青年時(shí)期是集中接受知識(shí)教育、品德教育以及比較廣泛接觸社會(huì)經(jīng)驗(yàn)時(shí)期，都有一種主動(dòng)感受生活、體驗(yàn)生活的欲望，強(qiáng)烈的好奇心和參與欲，使之渴望清晰地把握自己內(nèi)心的活動(dòng)，主動(dòng)地根據(jù)自我意向進(jìn)入社會(huì)角色，從而產(chǎn)生一種“自我角色認(rèn)同”的趨向。基于這樣的中學(xué)生的心理狀態(tài)，學(xué)校以及教師在與學(xué)生接觸交流中，特別是在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生的影響可謂是巨大的，這就對(duì)教師提出了更高的要求。要求教師不僅要教授學(xué)生知識(shí)和技能，更重要的教師要切實(shí)擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀人格的使命，做到培養(yǎng)的學(xué)生都是人格健全的，而且應(yīng)該進(jìn)一步要求這種人格應(yīng)該是優(yōu)秀的。這就要求教師必須認(rèn)識(shí)到他們面對(duì)的是學(xué)生，必須冷靜思考青少年成長(zhǎng)中出現(xiàn)的一些新情況，不能受社會(huì)某些思潮的影響。扎扎實(shí)實(shí)地做好基礎(chǔ)教育工作，是教師的責(zé)任，不僅要講奉獻(xiàn)，更要講責(zé)任。教育工作者在教育工作中應(yīng)強(qiáng)調(diào)以人為本，無(wú)論是在課題的研究中，還是教育改革的實(shí)踐中，教育工作者必須研究學(xué)生的心理，了解他們的需求，開(kāi)發(fā)非智力因素，