【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 義取代資本主義的社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)也是不可逆轉(zhuǎn)的。在中國(guó)，從馬克思主義的傳播、中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和人民革命的興起 ，就開始了共產(chǎn)主義的偉大運(yùn)動(dòng)。由此說(shuō)明，過(guò)去、現(xiàn)在我們中國(guó)共產(chǎn)黨人每天都在進(jìn)行共產(chǎn)主義實(shí)踐，一直干的都是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)這樣的社會(huì)制度作為自己的最高理想和奮斗目標(biāo)，既體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的最高利益，又表明了共產(chǎn)黨人所從事的事業(yè)是人類歷史上最偉大、最壯麗的事業(yè)。全黨同志要深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，堅(jiān)持馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)的實(shí)踐相結(jié)合，滿懷信心地走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。 為什么說(shuō)共產(chǎn)主義是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)？如何認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的必然性 和社會(huì)主義發(fā)展的曲折性、前進(jìn)性？ 答： 從全世界來(lái)說(shuō)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義代替資本主義，不能脫離各個(gè)國(guó)家的具體條件。盡管社會(huì)主義革命在一些國(guó)家已經(jīng)取得了勝利，但是在其他國(guó)家實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，還需要很長(zhǎng)時(shí)間。 從社會(huì)主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡，必須使社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)產(chǎn)品極大豐富，全體社會(huì)成員具有高度的共產(chǎn)主義覺(jué)悟，階級(jí)差別和重大社會(huì)差別消滅等，這是一個(gè)更長(zhǎng)期更艱巨的任務(wù)。共產(chǎn)主義事業(yè)是嶄新的事業(yè)，共產(chǎn)黨人對(duì)革命和建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不可能一次完成，只有在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，才從比較不完全的認(rèn)識(shí) 到比較完全的認(rèn)識(shí)。這也決定了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是長(zhǎng)期、艱巨和曲折的?？傊?，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度不是輕而易舉的事情，我們必須樹立長(zhǎng)期奮斗的思想，并且要有獻(xiàn)身的精神和行動(dòng)。 因此說(shuō)共產(chǎn)主義是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)。 共產(chǎn)主義是人類最崇高的理想但又是空前偉大、空前艱巨的事業(yè)，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。這就意味著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路是艱難曲折的，因?yàn)槔硐氲膶哟卧礁?，?shí)現(xiàn)的過(guò)程就越長(zhǎng)。但是，中國(guó)社會(huì)主義的成功經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)主義在全世界的發(fā)展，證明了共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。 社會(huì)主義初級(jí)階段的 主要矛盾是什么？為什么說(shuō)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是不可逾越的歷史階段？如何理解我國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段？ 答：在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。中國(guó)的社會(huì)主義不是脫胎于資本主義社會(huì)，而是在半殖民地半封建的社會(huì)經(jīng)常上建立起來(lái)的，起點(diǎn)比較低。正因?yàn)槿绱?，我?guó)的生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，著就決定了我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，必然經(jīng)歷一個(gè)初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)許多國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化、現(xiàn)代化。這是 中國(guó)特有的國(guó)情。 社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。歷史前提和社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況不僅決定了我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)的必然性，而且決定了其長(zhǎng)期性，因?yàn)樯a(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，而生產(chǎn)力的發(fā)展是一個(gè)歷史過(guò)程。我們只能在前人創(chuàng)造的生產(chǎn)力水平的基礎(chǔ)上，去進(jìn)行新的發(fā)展和創(chuàng)造。半殖民地、半封建社會(huì)極其低下的生產(chǎn)力水平，是我們社會(huì)主義不能回避的歷史起點(diǎn)，生產(chǎn)力由低起點(diǎn)到高水平是應(yīng)該長(zhǎng)期的過(guò)程。生產(chǎn)力發(fā)展階段的這種不可逾越性，決定了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性。對(duì)于我們這樣應(yīng)該經(jīng)濟(jì)文化都比較落后的國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果過(guò)渡時(shí)期再長(zhǎng)一些 ，工作再穩(wěn)妥一些，在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，使我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)和工業(yè)化的發(fā)展徹底更高一些，遺留的問(wèn)題便會(huì)少一些，社會(huì)主義初級(jí)階段也會(huì)短一些?，F(xiàn)實(shí)情況是，我國(guó)過(guò)渡時(shí)期遺留下來(lái)的任務(wù)和問(wèn)題，我們只能在社會(huì)主義初級(jí)階段去調(diào)整和解決，這也成為我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期性的一個(gè)重要因素。 如何認(rèn)識(shí)黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的關(guān)系？ 答：最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辨證關(guān) 系，黨的綱領(lǐng)是黨在一定時(shí)期內(nèi)的奮斗目標(biāo)和基本方針政策。黨綱對(duì)全黨的一切活動(dòng)，包括黨章的制定完善和貫徹執(zhí)行都帶有根本性的決定和指導(dǎo)意義。因此，處理好最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的關(guān)系至關(guān)重要。黨的最高綱領(lǐng)是這個(gè)黨的最終奮斗目標(biāo)。最高綱領(lǐng)是這個(gè)政黨的最總奮斗目標(biāo)和旗幟，而最低綱領(lǐng)則是這個(gè)政黨在革命的沒(méi)一個(gè)階段，根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)、歷史發(fā)展變化以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的進(jìn)程確立的具體階段的行動(dòng)綱領(lǐng)。堅(jiān)持最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一性，黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的理論經(jīng)常是共同的。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的科學(xué)指導(dǎo)思想，也是黨指定綱領(lǐng)的理論 根據(jù)。黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間存在著內(nèi)在的客觀聯(lián)系，最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定實(shí)施指明方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備了有利條件。我們黨的最高綱領(lǐng)不是空洞的，而是以黨在不同時(shí)期一個(gè)個(gè)最低綱領(lǐng)的實(shí)施和完成作用鋪路石。我們黨的最低綱領(lǐng)之所以能夠成功實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)樗圆煌A段的綱領(lǐng)，路線都不是孤立的，而是和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)相聯(lián)系的。因此，黨在革命與建設(shè)中的每一個(gè)綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)，就為下一個(gè)奮斗目標(biāo)，以及黨最終目標(biāo)和根本性歷史任務(wù)的實(shí)現(xiàn)與完成，提供了新的條件，為其奠定了實(shí)現(xiàn)的經(jīng)常。黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)也只能在這樣 的過(guò)程中達(dá)到完全的統(tǒng)一。 1中國(guó)共產(chǎn)黨為什么把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨？ 答：馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，歸根到底，都是人民群眾創(chuàng)造的。當(dāng)然人民的根本利益，全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，指正為民，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別?！豆伯a(chǎn)黨宣言》就曾明確指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人或者多數(shù)人謀利益的一定。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人、為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。”無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師們，把人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一歷史唯物主義原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，闡明了無(wú)產(chǎn)階 級(jí)的革命是千百萬(wàn)人民群眾的事業(yè)。任何時(shí)候我們都必須堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持為完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是要堅(jiān)持立黨為公，指正為民，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想和真心實(shí)意對(duì)人民負(fù)責(zé)的精神，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾。 1共產(chǎn)黨員在實(shí)際工作中如何實(shí)現(xiàn)黨的根本宗旨？ 答：我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是要堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為 民，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想和真心實(shí)意對(duì)人民負(fù)責(zé)的精神，做到做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾。堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。始終把群眾的利益放在第一位，在各項(xiàng)工作各個(gè)環(huán)節(jié)都細(xì)心研究群眾利益，關(guān)心群眾疾苦，體察群眾情緒，努力運(yùn)用說(shuō)服教育、示范引導(dǎo)和提供服務(wù)的方法，做好新形勢(shì)下的群眾工作，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾不斷前進(jìn)。我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面 的群眾利益。只有把關(guān)心群眾、服務(wù)群眾的工作切實(shí)做好了，我們才能始終保持與人民的血肉關(guān)系，才能無(wú)往而不勝?！叭齻€(gè)代表”這樣思想把黨的先進(jìn)性、階段性和群眾性更加緊密地結(jié)合起來(lái)，把經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面的要求更加緊密地統(tǒng)一起來(lái)。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)