高三語(yǔ)文第一次模擬考試(編輯修改稿)
2025-05-03 07:05 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ③及其臨事，破奸發(fā)伏，逆見(jiàn)隨決④而素剛毅，守節(jié)不茍合⑤則歸臥于家，嘆息憂愧，輒不食⑥臣下依違不決，公獨(dú)爭(zhēng)之A.①②④B.②③⑥C.①③⑤D.④⑤⑥，不正確的一項(xiàng)是，十余歲即能屬文，父親對(duì)他寄予厚望，認(rèn)定他能光大門(mén)第。后來(lái)果如其言，薛公參與政事，輔佐皇上，成為宋朝一代名臣。，善解民疾，在莆田時(shí)因廢除無(wú)名租而深為百姓感激。轉(zhuǎn)任蜀地后更有善政，人們都認(rèn)為他是個(gè)善施恩義的人。，敢于堅(jiān)持己見(jiàn)。太后想穿天子禮服拜太廟，薛公直諫，阻止了太后。太后駕崩后薛公仍勸諫皇上，未讓太后穿天子禮服安葬。，皇上善解人意，下詔準(zhǔn)許他不用上朝，也不用處理政務(wù)。薛公去世后，太常根據(jù)薛公的功德，為他議定謚號(hào)為簡(jiǎn)肅。第Ⅱ卷(共114分)四、(24分)(10分)(1)始至，取州獄已成書(shū)，活冤者四人。(3分)(2)公顧主吏藏之，略不取視，民乃止。(3分)(3)太后疾不能言，而猶數(shù)引其衣，若有所屬，何也?(4分)，然后回答問(wèn)題。(8分)游終南山[唐]孟郊南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷晝未明。山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬(wàn)壑清。即此悔讀書(shū)，朝朝近浮名。(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析開(kāi)頭兩句中塞和生兩字的妙處。(4分)(2)這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)(任選三個(gè)小題，6分)(1)亦余心之所善兮，(屈原《離騷》)翠峰如簇。(王安石《桂枝香?金陵懷古》)(2)，臨清流而賦詩(shī)。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)獨(dú)學(xué)而無(wú)友，(《學(xué)記》)(3)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，(曹操《觀滄?！?(4)，只是朱顏改。(李煌《虞美人》)投我以木桃，(《詩(shī)經(jīng)?木瓜》)五、(12分)，使其前后銜接、語(yǔ)意連貫。(只填序號(hào))(3分)第一種境界是崇尚聰明和知識(shí)的智慧。，，然而，在智慧與知識(shí)、有智慧與有知識(shí)之間是不能劃等號(hào)的，否則就不會(huì)有書(shū)呆子這個(gè)稱謂了。①智慧與知識(shí)也是聯(lián)系在一起的②因此，愛(ài)智慧與愛(ài)聰明之間是有巨大差別的③沒(méi)有知識(shí)的儲(chǔ)備，不學(xué)習(xí)前人積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，就難以達(dá)到很高的智慧④聰明反被聰明誤這句話，反映了聰明與智慧之間存在著一條并非所有聰明人都能跨越的鴻溝[來(lái)源:學(xué)_科_網(wǎng)Z_X_X_K]⑤智慧總是與天賦的聰明聯(lián)系在一起的⑥在一些人心目中，智慧就在于具有高出常人的聰明才智，愛(ài)智慧就在于不斷培養(yǎng)出自己不斷增長(zhǎng)的聰明才智。則新聞擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò)15字。（3分)報(bào)載，一位父親與兒子簽訂了一紙父子協(xié)議，主要內(nèi)
電大資料相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1