【文章內(nèi)容簡介】 覺流下了眼淚。　　 【角度點撥】愛國必須愛祖國文化　　41．劉白羽《長江三峽》　　 （1）寫作素材：看到萬仞高峰之巔，有一細石聳立如一人對江而望，那就是充滿神奇縹緲傳說的美女峰了。據(jù)說一個漁人在江中打魚，突遇狂風(fēng)暴雨，船覆滅頂，他的妻子抱了小孩從峰頂眺望，盼他回來，一天一天，一月一月，他終未回來，而她卻依然不顧晨昏，不顧風(fēng)雨，站在那兒等候著他至今還在那兒等著呢！…… 　
【角度點撥】①真愛永恒；②愛是一種偉大的力量；③愛是最美的語言　　（2）寫作素材：據(jù)袁崧《宜都山川記》載：秭歸是屈原故鄉(xiāng)，是楚子熊繹建國之地。后來屈原被流放到汨羅江，死在那里。民間流傳著：屈大夫死日，有人在汨羅江畔，看見他峨冠博帶，美髯白皙，騎一匹白馬飄然而去。又傳說：屈原死后，被一大魚馱回秭歸，終于從流放之地回歸楚國。　　 【角度點撥】①高尚的精神永不死；②屈原永遠是人類追求的人格標桿　　42．〔波蘭〕雅－伊瓦什凱維奇《肖邦故園》　　 （1）寫作素材：肖邦于1930年到法國定居，創(chuàng)作了大量飽含愛國情感的優(yōu)秀作品，臨終囑咐親人把自己的心臟運回祖國。　　 【角度點撥】祖國在心中永遠最重　　 （2）寫作素材：倘若此刻我們聽到，或者親自彈奏偉大作曲家臨終前的最后一組馬祖卡曲，我們必能從中聽到昔日國內(nèi)歌聲的淡淡的旋律。由于他半世坎坷，命途多舛，也由于關(guān)山阻隔，有國難投，這一組馬祖卡曲似乎是被萬種離情、一懷愁緒所濾過而凈化了，跟鄉(xiāng)村的質(zhì)樸相距甚遠，但它們無疑是出自故里，跟這片土地有著千絲萬縷的聯(lián)系?！　?【角度點撥】祖國是永遠無法忘懷的根　　 （3）寫作素材：到了肖邦之家，你會親眼見到，而且確信，作為民族的最堅韌的紐帶，作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。密茨凱維支的詩，肖邦的音樂，對于波蘭人而言，就是這樣的支柱。　　【角度點撥】①偉大的作品具有不可估量的威力；②高尚的人格精神是民族的支柱　　43．聞一多《發(fā)現(xiàn)》、艾青《北方》、舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》、阿赫馬托娃《祖國土》　　 寫作素材：　　 A．我來了，我喊一聲，迸著血淚/“這不是我的中華，不對，不對”（聞一多）　　B．嘔出一顆心來，你在我的心里。（聞一多）　　C．我愛這悲哀的國土/它的廣大而瘦瘠的土地/帶給我們以淳樸的言語/與寬闊的姿態(tài)/堅強地生活在大地上/永遠不會滅亡/我愛這悲哀的國土/古老的國土——這國土/養(yǎng)育了為我所愛的/世界上最艱苦/與最古老的種族（艾青）　　D．但我們都躺進它的懷里，和它化為一體/因為才不拘禮節(jié)地稱呼它：“自己的土地?！保ò⒑振R托娃）　　E．英國詩人拜倫有一句名言：“連祖國都不愛的人是什么也不會愛的?！保ā秾懽鲗嵺`》）　　【角度點撥】①愛國是發(fā)自肺腑的真情；②愛國不只愛它的富饒，更擔憂它的困頓　　第二專題 號角，為你長鳴　　44．屈原《離騷（節(jié)選）》　　 （1）寫作素材：紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。　　 【角度點撥】內(nèi)外兼修才是真正的美　　 （2）寫作素材：汩余若將不及兮/恐年歲之不吾與/朝搴阰之木蘭兮/夕攬洲之宿莽/日月忽其不淹兮/春與秋其代序　　 【角度點撥】時光易逝，青春難再　　45．〔俄〕普希金《致西伯利亞囚徒》　　 寫作素材：　　 A．普希金的創(chuàng)作和活動令沙皇政府頗感頭痛，他們用陰謀手段，挑撥法國籍憲兵隊長丹特斯褻瀆普希金的妻子納塔利婭尼古拉耶芙娜岡察洛娃，激怒普希金，結(jié)果導(dǎo)致了1837年普希金和丹特斯的決斗。決斗中普希金身負重傷，不治身亡，年僅37歲。他的早逝，令俄國進步文人曾經(jīng)這樣感嘆：“俄國詩歌的太陽沉落了”?！　? B．十二月黨人原本是俄羅斯帝國農(nóng)奴制的受益者。他們是年輕的貴族，是沙皇制度的支柱，擔任著沙皇政府各個行政機關(guān)和軍隊的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，有著大好的前程。但是，他們認為壓得人民喘不過氣來的農(nóng)奴制度是可恥的，自己所享有的種種特權(quán)是一種罪孽。于是，他們挺身而出，為廢除農(nóng)奴制和專制制度而斗爭。　　C．十二月黨人的妻子們是值得大書特書的，她們沒有聽從尼古拉一世允許改嫁的諭令，也沒有被用來攔阻她們的種種恫嚇嚇倒。她們寧愿放棄堆積如山的黃金，寧可在拿著武器的哥薩克衛(wèi)兵的押送下被鐵鏈捆鎖著行走，也要到那苦寒的野獸出沒的地方去，守在自己的丈夫身旁，義無反顧的妻子們令鐵石心腸的阻攔者也不由得淚雨滂沱?！　　窘嵌赛c撥】①正直文人生存的環(huán)境常常困頓；②對尊嚴與自由百折不回的追求是貴族精神的核心；③意義與價值是掂量生命輕與重的砝碼；④幸福在于靈魂的滿足。　　46．〔美〕惠特曼《啊，船長，我的船長喲》　　 寫作素材：林肯是美國第16任總統(tǒng)，在任期內(nèi)，他為維護國家統(tǒng)一、摧毀蓄奴制而領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭，解放了黑人奴隸。就在美國人民歡慶勝利的時刻，反動勢力雇傭的刺客殺害了他。消息傳來，舉國哀悼。　　 【角度點撥】①人類前行的歷史往往需要付出血的代價；②為民而勞心者才能活在人民心中　　47．文天祥《指南錄后序》　　（1）寫作素材：時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施。縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。……國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策。于是，辭相印不拜，翌日，以資政殿學(xué)士行?！　　窘嵌赛c撥】①茍利國家生死以，豈因禍福避趨之；②書生意氣往往缺乏理性戰(zhàn)略思想　?。?）寫作素材：初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害?！　　窘嵌赛c撥】①賣國賊是毀壞國家的蛀蟲；②生死不懼，方能無畏　　 （3）寫作素材：正丘首，古代傳說，狐貍在洞外死去時，一定會把頭朝著它洞穴所在的土丘，表示對自己巢穴的依戀?！　? 【角度點撥】戀根是生靈的本性　　48．張溥《五人墓碑記》　　 （1）寫作素材：天啟年間，宦官魏忠賢專權(quán)，網(wǎng)羅遍布天下，以殘暴的手段鎮(zhèn)壓東林黨人。天啟七年（1627），派人到蘇州逮捕曾任吏部主事、文選員外郎的周順昌，激起蘇州市民的義憤，爆發(fā)了反抗宦官統(tǒng)治的斗爭?！　? 【角度點撥】①平凡與偉大；②正義的力量是無窮的　　（2）寫作素材：魏忠賢專斷朝政，殘酷鎮(zhèn)壓異己，遭到人民的強烈反對。崇禎即位，魏忠賢被廢黜，畏罪自殺。魏忠賢當權(quán)時，許多地方都建有他的生祠；他被廢黜后，這些生祠也都被廢毀?！　? 【角度點撥】①多行不義必自斃；②有形的紀念　　往往短暫，精神的紀念才能永恒　　49．〔英〕高爾斯華綏《品質(zhì)》　　寫作素材：鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料。　　【角度點撥】①誠信是人類最美的品格；②工業(yè)革命、市場競爭往往帶來誠信危機　　50．楊絳《老王》　　 寫作素材：老王一輩子很苦，靠一輛破舊的三輪車活命，“文革”期間載客的三輪車被取締，他的生計就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子。他打了一輩子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破爛爛的，眼睛又不好，他的一生凄涼艱難。但是老王心好，老實厚道，有良心，關(guān)心人。他需要錢，可是他做生意從不多收一分錢，而且非常講感情，講仁義，常愿意盡義務(wù)，或者少收錢。　　【角度點撥】①互相幫助才能走過“嚴冬”；②忠厚、善良是中國底層百姓的品質(zhì)　　　第三專題 文明的對話　　51．龐樸《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》　　寫作素材：　　A．凡是存在過的，都曾經(jīng)是合理的。凡是存在過的，都有其影響；問題在于影響的大小。因此，對后人來說，
就有一個對傳統(tǒng)文化進行分析批判的任務(wù)，明辨其時代風(fēng)貌，確認其歷史地位，接受或拒絕其余風(fēng)遺響?！　? B．傳統(tǒng)的確是財富，但財富不在它的惰性；傳統(tǒng)也的確是包袱，但包袱也不因為它非時裝。傳統(tǒng)不是可以隨氣溫變化爾穿脫的外衣，甚至也不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮。傳統(tǒng)是內(nèi)在物，是人體本身；精確點說，是群體共同體的品格和精神。　　 【角度點撥】①對待文化應(yīng)當批判吸收；②遺忘了傳統(tǒng)意味著背叛；③傳統(tǒng)是和人自身不可分割的內(nèi)在精神，無法決然剝裂　　52．〔英〕李約瑟《發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國家》　　 寫作素材：盡管中國在15世紀以前有著許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明，并能使之有效地加以運用，但中國始終未能創(chuàng)立出“近代科學(xué)”，很大程度上是因為代表理性思維的理論滯后。　　 【角度點撥】①思考是發(fā)展的動力；②有思想的民族才能長久　　53．翁乃群《麥當勞中的中國文化表達》　　 寫作素材：麥當勞作為美國的連鎖快餐店，有著統(tǒng)一的經(jīng)營理念、經(jīng)營策略。它伴隨著美國經(jīng)濟的騰飛而獲得巨大成功，無形中具有了某種政治文化意義，人們視其為代表了美國的國家形象，同時，能夠在麥當勞用餐被視為中產(chǎn)階級的生活方式特征之一。它的品牌內(nèi)涵中包含了其產(chǎn)品品質(zhì)、產(chǎn)品市場定位、品牌文化、產(chǎn)品標準化生產(chǎn)及品質(zhì)保障機制、品牌形象推廣、特許經(jīng)營的市場擴張模式等。來到中國以后，為了適應(yīng)中國民眾的消費水平、飲食習(xí)慣，在自我形象上作了些改變，增加了親和力，也就是所謂本土化。中國顧客在麥當勞就餐中領(lǐng)略了美國文化——廣義的說，就是西方文化，改變了自己的某些不良習(xí)慣。　　【角度點撥】文化交流常常是無形的、自然而然的，也是雙向的，相互滲透的　　54．魯迅《拿來主義》　　 （1）寫作素材：中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮了打破大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義了”?！　　窘嵌赛c撥】①任何人和國家無法與外界絕緣
；②“封閉”常常弱小，“開放”往往強大；③任何事情不能走極端　　 （2）寫作素材：我們不能一味“送去”，像尼采自詡為太陽一樣，夸贊自己光熱無窮。雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后我們的子孫們又怎么辦呢？　　 【角度點撥】①凡事量力而行；②高瞻遠矚方可立足長久　　 （3）寫作素材：總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！　? 【角度點撥】①對待文化遺產(chǎn)要辨證吸收；②新文化不可能是無源之水　　55．瞿秋白《吉訶德的時代》　　 寫作素材：中國古代小說里多的是除暴安良的劍客武俠和普渡眾生的神仙菩薩，他們的出現(xiàn)將會掃除一些邪惡，貧窮變得富庶，痛苦變得歡娛，黑暗變得光明。　　 【角度點撥】①壓迫往往誕生反抗意識；②與其等待英雄的橫空出世，不如努力做一個英雄；③沉醉在自己編織的幻想中等于坐以待斃　　第四專題 尋覓文言的津梁　　56．《燭之武退秦師》（出自《左傳》）　　寫作素材：鄭國被秦、晉聯(lián)軍攻打，形勢十分危急，燭之武受命出使秦國。面對強悍的秦王，他憑借自己高超的語言表達藝術(shù)、外交思想和細致入微的觀察能力，說服秦王退兵。　　 【角度點撥】①高超的語言藝術(shù)?？蓜侔偃f雄師；②武力不是最強悍的標志；③天下興亡，匹夫有責(zé)　　57．魏徵《諫太宗十思疏》　　（1）寫作素材：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。　　【角度點撥】①居安思危；②凡事從根本著手方能恒久　　 （2）寫作素材：凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。　
【角度點撥】持之以恒是制勝的法寶　?。?）寫作素材：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎?！　? 【角度點撥】①民安方能國泰；②當國者以德待民，民才能以德報國　　 （4）寫作素材：簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化?！　? 【角度點撥】①人才是國家的棟梁；②廣開言路是獲得成功的重要途徑　　58．司馬遷《廉頗藺相如列傳》（節(jié)選）　　 （1）寫作素材：　　 A．藺相如奉命出使秦國，面對秦昭王毫無懼色，進退有儀，不卑不亢，取得了外交的勝利?！　? B．澠池之會，秦王以鼓瑟為名羞辱趙王，藺相如以死相逼，跪請秦王擊缶，秦王無奈擊缶。　　 【角度點撥】①無畏者無懼；②把握機遇才能成就未來；③生活需要智慧 　　 （2）寫作素材：藺相如接連升級，官位超越了大將廉頗，廉頗惱羞成怒，揚言欲羞辱藺相如。藺相如顧念國家利益，拋棄私人恩怨，處處避讓廉頗。廉頗認識到自己的錯誤，到藺相如府上負荊請罪?！　? 【角度點撥】①（寬容）宰相肚里能撐船；②國家利益至上；③小不忍則亂大謀；④凡事以大局為重；⑤過而能改，善莫大焉　　59．司馬遷《鴻門宴》　　 （1）寫作素材：項羽興兵四十萬，駐扎于新豐鴻門，威逼劉邦十萬軍眾。劉邦隱忍以行，往項羽駐地赴宴，憑借張良的智謀和自己的勇敢，得以脫險?！　? 【角度點撥】①“忍”是一種勇氣，更是一種智慧；②不善于抓住機遇，成功往往失之交臂　?。?）寫作素材：范增力主消滅劉邦，項伯為報私恩，連夜前往劉邦軍營通告張良。鴻門宴中，項羽不理睬范增殺死劉邦的暗示。項莊舞劍意在劉邦，項伯舞劍保護劉邦。最終，劉邦成功逃脫，項羽錯失良機?！?br /> 【角度點撥】①人心齊，泰山移；②禍起蕭墻；③機遇不等人　　60．《察今》（節(jié)選）（出自《呂氏春秋》）　　寫作素材：荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴溢，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍?！　　窘嵌赛c撥】①事易