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正文內(nèi)容

八年級(jí)語(yǔ)文期中測(cè)試模擬試卷教師版(編輯修改稿)

2025-05-03 06:25 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不辟也 通“避”,躲避 (2)萬(wàn)鐘則不辨禮義 高位厚祿 指出下列句子加點(diǎn)字的通假字,并加以解釋。(4分 )(1)故患有所不辟也 通(避),釋義(躲避)(2)鄉(xiāng)為身死而不受 通(向),釋義(從前)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子(4分)(1)非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳 不僅賢人有這種本性,人人都有,不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。(2)蹴爾而與之,乞人不屑也. 用腳踢著(或踩過(guò))給別人吃,乞丐也不愿意接受。本文的中心論點(diǎn)是什么?請(qǐng)結(jié)合具體實(shí)例,談?wù)勛髡呤沁\(yùn)用什么論證方法(談一種即可)來(lái)證明文章的中心論點(diǎn)的。(2分) 中心論點(diǎn):舍生取義(答“舍生而取義者也”或“人在任何時(shí)候都不要違背‘義’”亦可。)本文主要運(yùn)用了比喻論證、舉例論證、對(duì)比論證等方法來(lái)證明文章的中心論點(diǎn)。如將“生”比作“魚(yú)”,將“義”比作“熊掌”,當(dāng)二者不能兼得時(shí),應(yīng)舍生取義;又如作者舉“一簞食,一豆羹”的例子,告訴我們要不食嗟來(lái)之食,要不喪失人的“本心”,要舍生取義 (二)閱讀唐?白居易《邯鄲冬至夜思家》,回答問(wèn)題。(6分) 邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。⑴簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句,并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。(3分) 冬至夜里,詩(shī)人孤苦伶仃,抱著膝頭,只有影子相伴,充分反映出作者思家時(shí)的孤寂心情。⑵作者是怎樣寫(xiě)“思家”的?語(yǔ)言上又有什么特點(diǎn)?(3分) 作者不說(shuō)自己想家,而是通過(guò)想象的畫(huà)面,說(shuō)家人想念自己,從對(duì)面落筆,更突出了自己的思家之情。詩(shī)的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,曉暢易懂。 (三)閱讀下文,完成以下問(wèn)題。(8分) 學(xué)會(huì)拒絕①溪流拒絕了湖泊的挽留,把活力送到了無(wú)邊的大海;小草拒絕了綠蔭的庇護(hù),把堅(jiān)強(qiáng)展現(xiàn)于烈日風(fēng)霜;繁星拒絕了黑暗的誘惑,向大地撒下點(diǎn)點(diǎn)星輝……②學(xué)會(huì)拒絕,為我們的心靈守候一片凈土,為我們的生活擦亮美好的明天。③“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”的陶淵明是我們熟知的清高的典范。他于四十一歲時(shí)拒絕了官位俸祿,歸隱田園。拒絕,讓他得到了心靈最終的歸宿。與之相仿的隱士林和靖拒絕了熱鬧,不問(wèn)世事,以梅為妻,以鶴為予,在寧?kù)o的生活中悠然自得,寫(xiě)出了“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”的詠梅絕唱。④在我們?nèi)松牡缆飞?,有希望之光的照耀,也?huì)遇到藏在海底的暗礁。觸礁并不可怕,關(guān)鍵在于我們要學(xué)會(huì)拒絕失望的心理。詩(shī)仙李白官場(chǎng)失意后并沒(méi)有心灰意冷、怨天尤人,而是積極地調(diào)整情緒。一句“安能摧眉折
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