【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 得分評(píng)卷人閱讀王蒙短文《書(shū)是要捧著讀的》，回答問(wèn)題。（14分）①日前，我去了趟重慶的全國(guó)書(shū)市。給我的印象是，場(chǎng)地大，關(guān)注的人非常多，不僅是一個(gè)書(shū)市，而且還是一個(gè)讀書(shū)節(jié)、文化節(jié)。這也說(shuō)明在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，喜歡書(shū)的人還是不少。②網(wǎng)絡(luò)上的瀏覽，從廣義上說(shuō)也算是閱讀的一種。但是，它跟閱讀印刷品的書(shū)籍還是不一樣的。因?yàn)橐槐緯?shū)在你手里，它有一種相對(duì)的安定感和歸屬感，你讀起來(lái)會(huì)相對(duì)比較認(rèn)真，思考也會(huì)比較多。③當(dāng)你拿著一本書(shū)看的時(shí)候，你會(huì)把它當(dāng)作一種道理，一種經(jīng)驗(yàn)，一種智慧，需要更多喚起你去消化，用我的語(yǔ)言說(shuō)就是“互證”，是一種跟它掰扯的愿望，這個(gè)是網(wǎng)絡(luò)上所沒(méi)有的。④書(shū)的作用特別多，但我最喜歡用的一個(gè)詞是“互證”，就是說(shuō)用你的人生經(jīng)驗(yàn)去補(bǔ)充那個(gè)書(shū)，來(lái)說(shuō)明這個(gè)書(shū)，同時(shí)用那個(gè)書(shū)上的敘述和描寫(xiě)來(lái)比照你的人生經(jīng)驗(yàn)，加深你對(duì)人生的理解。在我看來(lái)，在書(shū)里邊發(fā)現(xiàn)人生，在人生里發(fā)現(xiàn)書(shū)，是最快樂(lè)的事情。⑤盡管網(wǎng)絡(luò)提供的強(qiáng)大的查找、搜索功能是書(shū)沒(méi)法比擬的，但是我所說(shuō)的閱讀、體味、思考、互證，這個(gè)要捧著書(shū)才行。⑥一個(gè)真正喜歡讀書(shū)的人，網(wǎng)絡(luò)上看一看是為了接觸一下，一看這個(gè)書(shū)確實(shí)值得看，他就去買(mǎi)。相反，一看不行，他就不去買(mǎi)了。因此，網(wǎng)絡(luò)閱讀和紙質(zhì)圖書(shū)閱讀并不存在想象中的尖銳矛盾，也并不能互相代替。一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人不會(huì)因?yàn)橛芯W(wǎng)絡(luò)就不去買(mǎi)書(shū)，不去讀書(shū)，同樣一個(gè)愛(ài)瀏覽網(wǎng)絡(luò)的人，如果他有一定的思維深度和知識(shí)的基礎(chǔ)，他也照樣會(huì)去買(mǎi)書(shū)。⑦當(dāng)然，如今書(shū)也是越來(lái)越多樣了，各種暢銷(xiāo)書(shū)、排行榜層出不窮。但是，如果只盯住這些書(shū)，就好比是光吃冰棍，或者光喝甜水，吃著也很舒服，可營(yíng)養(yǎng)不夠。還有一些書(shū)，東拼西湊，連蒙帶唬，錯(cuò)誤百出，甚至于宣揚(yáng)迷信、危害青少年的心理健康。比如說(shuō)，有過(guò)一些關(guān)于氣功的書(shū)，說(shuō)得特別懸，最后證明是騙子。還有一些所謂職場(chǎng)生存手冊(cè)、人際關(guān)系什么訣竅之類(lèi)的書(shū)，如果它們說(shuō)的都是真的，那個(gè)作者就不需要寫(xiě)這個(gè)書(shū)了，他早就成功得沒(méi)法再成功了。⑧因此，把書(shū)捧著讀的同時(shí)，還得提高對(duì)書(shū)的辨別與鑒賞能力。只有把這二者結(jié)合起來(lái)，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們的書(shū)香才會(huì)更濃郁，飄得更久遠(yuǎn)。10．第④段中，簡(jiǎn)明形象地詮釋“互證”一詞含義的句子是：“ ， ”。（3分）11．作者在說(shuō)如何選擇書(shū)時(shí)，用了一個(gè)比喻：“如果只盯住這些書(shū)，就好比是光吃冰棍，或者光喝甜水，吃著也不舒服，營(yíng)養(yǎng)不夠。”請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它的妙處。（3分） 12．閱讀②～④段，簡(jiǎn)要概括閱讀紙質(zhì)圖書(shū)與網(wǎng)絡(luò)閱讀相比具有哪兩個(gè)方面的優(yōu)越性。（4分） 13．你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)閱讀能夠代替紙質(zhì)圖書(shū)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。（4分） 得分評(píng)卷人閱讀梁衡短文《母親石》，回答問(wèn)題。（16分）①那一年我到青海塔爾寺去，被一塊普通的石頭深深打動(dòng)。②這石其身不高，約半米；其形不奇，略瘦長(zhǎng)，平整光滑。但它卻是一塊真正的文化石。當(dāng)年宗喀巴就是從這塊石頭旁出發(fā)，進(jìn)藏學(xué)佛。他的母親每天到山下背水時(shí)就在這塊石旁休息，西望拉薩，盼兒想兒。淚水滴于石，汗水抹于石，背靠石頭小憩時(shí)，體溫亦傳于石。后來(lái)，宗喀巴創(chuàng)立新教派成功，塔爾寺成了佛教圣地，這塊望兒石就被請(qǐng)到廟門(mén)口。這實(shí)在是一塊圣母石?，F(xiàn)在每當(dāng)虔誠(chéng)的信徒們來(lái)朝拜時(shí)，都要以他們特有的習(xí)慣來(lái)表達(dá)對(duì)這塊石頭的崇拜。有的在其上抹一層酥油，有的撒一把糌粑，有的放幾絲紅線(xiàn)，有的放一枚銀針。時(shí)間一長(zhǎng)，這石的原形早已難認(rèn)，完全被人重新塑出了一個(gè)新貌，真正成了一塊母親石。就是畢加索、米開(kāi)朗琪羅再世，也創(chuàng)作不出這樣的杰作啊。③我在石旁駐足良久，細(xì)讀著那一層層的，在半透明的酥油間游走著的紅線(xiàn)和閃亮的銀針。紅線(xiàn)蜿蜒曲折如山間細(xì)流，飄忽來(lái)去又如晚照中的彩云。而散落著的細(xì)針，發(fā)出淡淡的輕光，刺著游子們的心微微發(fā)痛。我突然想起自己的母親。那年我奉調(diào)進(jìn)京，走前正在家里收拾文件書(shū)籍，忽然聽(tīng)到樓下有“篤篤”的竹杖聲。我急忙推開(kāi)門(mén)，老母親出現(xiàn)在樓梯口，背后窗戶(hù)的逆光勾映出她滿(mǎn)頭的白發(fā)和微胖的身影。母親的家離我住地有幾里地，街上車(chē)水馬龍，我真不知道她是怎樣拄著杖走過(guò)來(lái)的。我趕緊去扶她。她看著我，大約有幾秒鐘，然后說(shuō)：“你能不能不走？”聲音有點(diǎn)顫抖。我的鼻子一下酸了。父親文化