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正文內(nèi)容

文學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)資料(編輯修改稿)

2025-05-03 03:33 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是17世紀(jì)歐洲的主要文學(xué)思潮。 它形成和繁榮于法國(guó),隨后擴(kuò)展到歐洲其他國(guó)家。 古典主義文學(xué)思潮是新興資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族在政治上妥協(xié)的產(chǎn)物。 笛卡兒主張意志可以直接改變?nèi)说那楦?。他的理論直接指?dǎo)了古典主義作家的創(chuàng)作。 古典主義文學(xué)以法國(guó)成就最大。 (一)思想特征: 第一,受到王權(quán)的直接干預(yù),在政治思想上主張國(guó)家統(tǒng)一,反對(duì)封建割據(jù),歌頌英明的國(guó)王,把文學(xué)和現(xiàn)實(shí)政治結(jié)合得非常緊密。 第二,宣揚(yáng)理性,要求克制個(gè)人情欲。有的作家將吝嗇、偽善、淫邪等看做是不符合理性的情欲橫流,大力予以諷刺。 第三,尖銳地抨擊貴族的奢侈淫逸、腐化墮落,同時(shí)也批判資產(chǎn)階級(jí)的愚頑、附庸風(fēng)雅和想成為貴族的心理。尤其是喜劇,主張?jiān)谛χ幸骑L(fēng)易俗。 第四,古典主義悲劇多以帝王將相、宮闈秘事為題材,繼承了古希臘悲劇的傳統(tǒng)。其中,高乃依的悲劇排除了古代悲劇的靈魂——命運(yùn)觀念。古典主義喜劇、寓言和散文則接觸到第三等級(jí),具有較廣的文學(xué)視野和較多的民主精神。 (二)藝術(shù)特征: 第一,從古希臘古羅馬文學(xué)中汲取藝術(shù)形式和題材的營(yíng)養(yǎng)。 第二,有一套嚴(yán)格的藝術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。遵守“三一律”,即情節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)必須保持“整一” 第三,主張語(yǔ)言準(zhǔn)確、精練、華麗、典雅,表現(xiàn)出較多的宮廷趣味。 第四,人物塑造類(lèi)型化。 (三)高乃依(古典主義悲劇的創(chuàng)始人) 代表作品:《熙德》(1636)《賀拉斯》(1640)《西拿》(1642)《波里厄克特》(1643) 風(fēng)格:最突出之點(diǎn)是莊嚴(yán)崇高。 語(yǔ)言:人物道白雄辯有力,充滿(mǎn)激情,嚴(yán)謹(jǐn)周密。 (四)拉辛(古典主義悲劇的代表) 代表作品:《安德洛瑪克》(1667) 《費(fèi)得爾》(1677) 《愛(ài)絲苔爾》(1689) 《阿塔莉》(1691) 風(fēng)格:善于刻畫(huà)女性心理和思想發(fā)展過(guò)程。 將人物心理發(fā)展過(guò)程寫(xiě)得細(xì)針密縷。 將“三一律”運(yùn)用到出神入化的地步, 把古典主義悲劇藝術(shù)發(fā)展到高峰。 (五)莫里哀(古典主義喜劇的代表) 代表作品:《無(wú)病呻吟》、《偽君子》、《慳吝人》 風(fēng)格:種類(lèi)和樣式上都比較多樣化。含有鬧劇成分,在風(fēng)趣、粗獷之中表現(xiàn)出嚴(yán)肅的態(tài)度。他主張作品要自然、合理,強(qiáng)調(diào)以社會(huì)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。 二、巴洛克文學(xué) (一)、主題:宗教的狂熱、靈與肉的沖突以及人在上帝面前的無(wú)能為力,多寫(xiě)帶有神秘宗教色彩的生死、哀怨。 (二)、形式:藝術(shù)上刻意雕琢,追求怪異,用支離破碎的方式、夸張的語(yǔ)言表達(dá)悲觀頹廢的思想,并且具有巴洛克藝術(shù)華麗浮夸、動(dòng)感強(qiáng)烈、側(cè)重表現(xiàn)幻想的統(tǒng)一特色。 (三)、藝術(shù)特色:怪癖的,極端的和雜亂無(wú)章的。借鑒了中古文學(xué)象征、寓意、夢(mèng)幻手法,并表現(xiàn)出華麗纖巧的風(fēng)格。 意大利的代表:馬里諾,長(zhǎng)詩(shī)《阿多尼斯》“馬里諾詩(shī)體”。 西班牙的代表:貢戈拉,“夸飾主義”、“貢戈拉主義” 三、清教徒文學(xué) (一)產(chǎn)生背景:17世紀(jì),英國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)主張純潔教會(huì),清除國(guó)教中天主教的影響,因而有“清教徒”之稱(chēng)。清教的基本群眾是中小工商業(yè)者、商販、手工業(yè)匠人和市民階層。清教一方面宣傳努力工作、誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)欲;另一方面反對(duì)教會(huì)禮儀的鋪張浪費(fèi),并譴責(zé)一切世間物質(zhì)享受,強(qiáng)調(diào)所謂潔身自好的精神境界。 (二)文學(xué)理念:具有強(qiáng)烈宗教情感和革命叛逆精神的清教徒生活,常常取材《圣經(jīng)》,師法中世紀(jì)宗教文學(xué)夢(mèng)幻、寓意、象征。以詩(shī)意濃郁的筆墨,偏執(zhí)極端的情緒,表現(xiàn)對(duì)信仰、理想的執(zhí)著追求。 (三)代表作: 約翰彌爾頓 《失樂(lè)園》 融合了異教信仰、古希臘文獻(xiàn)、基督教信仰。 《失樂(lè)園》是一部有基督徒詩(shī)人用古希臘風(fēng)格創(chuàng)作, 用宗教反派撒旦為主角的希伯來(lái)歷史的相關(guān)史詩(shī)。 四、啟蒙文學(xué) (一)概念 指盛行于18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的文學(xué)。 在思想上以“理性崇拜”為核心,主張崇拜“自然理性”,反對(duì)君主王權(quán)。 多半以來(lái)自市民階層的平民為主要人物,在體裁上也不僅僅局限于詩(shī)歌和戲劇,而是廣泛采用各種體裁,其中尤以小說(shuō)最為發(fā)達(dá)。 (二)啟蒙文學(xué)特征: 具有鮮明的傾向性和教誨性。 具有民主性,提出為第三等級(jí)的文學(xué)地位而斗爭(zhēng)。 注重運(yùn)用人民的語(yǔ)言和人民樂(lè)于接受的文學(xué)形式。 (三)英國(guó)啟蒙文學(xué): 以溫和的宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀、宣揚(yáng)海外殖民、清教徒精神為主。18世紀(jì)的英國(guó)文學(xué)通常被稱(chēng)作“奧古斯都文學(xué)”。 丹尼爾笛福(1661年-1731年): 是英國(guó)小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者之一,他的啟蒙思想比較溫和,但仍是對(duì)古典主義文學(xué)的重大反撥。他的代表作《魯濱遜漂流記》和《辛格頓船長(zhǎng)》膾炙人口,通過(guò)描寫(xiě)社會(huì)中下層出身的青年航海冒險(xiǎn)的故事,宣揚(yáng)海外殖民思想。 愛(ài)爾蘭人喬納森斯威夫特(1667年-1745年): 比笛福激進(jìn)得多,他的《格列佛游記》享譽(yù)世界。小說(shuō)極盡諷刺之能,借主人公游歷過(guò)程中的遭遇和見(jiàn)聞全面揶揄英國(guó)社會(huì)。斯威夫特通常把諷刺的對(duì)象夸張至殘酷甚至荒誕的地步。誕生于20世紀(jì)美國(guó)的黑色幽默文學(xué)就將斯威夫特“追認(rèn)”為自己的始祖。 亨利菲爾?。?707年-1754年):是18世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)家中成就最高者,其代表作《湯姆瓊斯》規(guī)模宏大,共18部,是18世紀(jì)英國(guó)文學(xué)中最具啟蒙特征的小說(shuō)。《湯姆瓊斯》的道德寓意核心是“德性高貴”原則,批判貴族社會(huì)的偽善文明,主張建立新的“自然道德”。這部小說(shuō)對(duì)英國(guó)文學(xué)的影響非常之大,19世紀(jì)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩大流派的作家無(wú)不對(duì)其推崇備至,其結(jié)構(gòu)的精巧和周密達(dá)到了讓人震驚的程度。 “傷感文學(xué)”被認(rèn)為是啟蒙文學(xué)的一個(gè)支流,也是啟蒙思想和英國(guó)軟弱的城鄉(xiāng)中小資產(chǎn)者情緒的反映。在創(chuàng)作上,突出強(qiáng)調(diào)感覺(jué)和感情,著力渲染人物內(nèi)心的痛苦和不幸。 代表人物:勞倫斯斯泰因(1713年-1768年)小說(shuō)《傷感的旅行》 “墓園詩(shī)派”:代表人物格雷(1716年-1771年)的《墓園挽歌》 (四)法國(guó)啟蒙文學(xué): 富有強(qiáng)烈的哲理根基和深厚的政治經(jīng)濟(jì)底蘊(yùn)。 18世紀(jì)早期法國(guó)盛行流浪漢小說(shuō)。這種最早發(fā)端于西班牙的文學(xué)樣式在社會(huì)底層廣泛流傳,揭開(kāi)啟蒙文學(xué)的序幕。 阿蘭勒內(nèi)勒薩日(1668年-1747年):成就最高的流浪漢小說(shuō)家,他的代表作包括《瘸腿魔鬼》和《吉爾布拉斯》等。 孟德斯鳩和伏爾泰是法國(guó)18世紀(jì)上半期啟蒙文學(xué)的代表作家。孟德斯鳩:是法國(guó)第一位真正意義上的啟蒙作家。他的理論著作《論法的精神》把法制提高到國(guó)家政治生活的首位,并詳細(xì)論證三權(quán)分立學(xué)說(shuō),成為關(guān)于國(guó)家學(xué)說(shuō)的世界名著。他的書(shū)信體小說(shuō)《波斯人信札》是第一部著名的啟蒙哲理小說(shuō)。 伏爾泰(1694年-1778年)是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中最具領(lǐng)袖威望的作家,他倡導(dǎo)文藝為社會(huì)改良和宣傳啟蒙思想服務(wù),但有強(qiáng)調(diào)應(yīng)該遵守古典主義規(guī)則。他最具價(jià)值的文學(xué)作品是中短篇哲理小說(shuō)26篇,著名的包括《如此世界》、《查第格》和《天真漢》、《老實(shí)人》等。伏爾泰精于諷刺,拜倫曾稱(chēng)贊他“簡(jiǎn)直像一陣風(fēng),隨心所欲的飄刮,撥起一切事物的根,有時(shí)教愚蠢出丑,有時(shí)把皇座也震動(dòng)?!?比埃爾德博馬舍(1732年-1799年):是法國(guó)成就最高的啟蒙劇作家。他宣揚(yáng)和發(fā)揮狄德羅的戲劇主張,創(chuàng)作了法國(guó)戲劇史上最杰出的市民劇《塞維勒的理發(fā)師》和《費(fèi)加羅的婚禮》,在法國(guó)引發(fā)巨大的反響。法國(guó)國(guó)王路易十六甚至下令禁演此劇,認(rèn)為它會(huì)“毀掉巴士底獄”。 (五)德國(guó)啟蒙文學(xué): 首要目的:是改變德國(guó)文學(xué)孱弱的歷史現(xiàn)狀,創(chuàng)立具有近代意義的民族文學(xué),這也促使德國(guó)的文藝?yán)碚摻绯尸F(xiàn)出繁榮景象。 高特何德萊辛:(1729年-1781年)是德國(guó)啟蒙文學(xué)前期最偉大的人物,也是德國(guó)近代文學(xué)的奠基人。他的美學(xué)名著《拉奧孔》以及戲劇評(píng)論集《漢堡劇評(píng)》確立了德國(guó)近代文學(xué)發(fā)展的基本格調(diào)。他的市民劇《薩拉薩姆遜小姐》是德國(guó)文學(xué)史上第一部市民悲劇?!栋桌騺嗗嚷宓佟芬彩悄捴巳丝诘拿麆 ?約翰沃爾夫?qū)璧拢海?749年-1832年)是德國(guó)歷史上最偉大的文學(xué)家,也是西方文學(xué)歷史上位居前列的文學(xué)大師。 書(shū)信體小說(shuō)《少年維特之煩惱》是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)中最具價(jià)值的作品,對(duì)后世的德國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。完成了西方文學(xué)史上最偉大作品之一的詩(shī)體小說(shuō)《浮士德》。 (六)啟蒙文學(xué)的意義: 出現(xiàn)了第一批真正意義上的近代小說(shuō); 在法國(guó),激進(jìn)的題材取徑直接啟迪了1789年的法國(guó)大革命; 即使是在政治混亂、國(guó)家分裂的德國(guó),也誕生了一批世界級(jí)的文學(xué)大師,建立了體系完善的近代文學(xué)。 啟蒙文學(xué)一方面破除了古典主義的諸多清規(guī)戒律,一方面開(kāi)啟了新文學(xué)風(fēng)氣,是19世紀(jì)西方文學(xué)空前繁榮的前奏曲。 第3節(jié) 外國(guó)19世紀(jì)浪漫主義文學(xué) 一、浪漫主義文學(xué): (一)浪漫主義:文藝的基本創(chuàng)作方法之一,與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法,它在反映客觀上側(cè)重于從主觀內(nèi)心世界出發(fā),抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象。浪漫主義作為思潮,從18世紀(jì)后半葉到19世紀(jì)上半期盛行于歐洲并表現(xiàn)于文化和藝術(shù)的各個(gè)部門(mén)。 (二)浪漫主義文學(xué)的基本特征: 主觀性和抒情性喜歡表現(xiàn)作家的主觀世界抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人感情,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作自由把情感和想象提到首位。所以又有“理想主義”“自由主義”“表現(xiàn)主義”等提法。 對(duì)大自然的歌頌和對(duì)城市文明的詛咒響應(yīng)盧梭“返回自然”的口號(hào)注重人與自然的詩(shī)意的統(tǒng)一。對(duì)抗工業(yè)文明將自然視為精神上的避難所。 重視對(duì)民間文學(xué)進(jìn)行整理加工創(chuàng)作上采用民間文學(xué)的題材、語(yǔ)言和表現(xiàn)手法。 在藝術(shù)形式和表現(xiàn)方法上采用具有強(qiáng)烈感情色彩的體裁運(yùn)用夸張追求強(qiáng)烈的美丑對(duì)比,充滿(mǎn)異常的情節(jié)神秘的色彩,奇特的異域情調(diào)。 德國(guó) (浪漫主義的理論策源地,分為三派。) (1)“耶拿派”:因在德國(guó)城市耶拿的小團(tuán)體而得名緬懷過(guò)去歌頌中世紀(jì)。 代表人物:奧古斯特威廉施萊格爾 :(浪漫主義理論的奠基人) 26歲時(shí)和哥哥一起創(chuàng)辦《雅典娜神殿》是浪漫主義的發(fā)祥地。提出個(gè)性解放、創(chuàng)作自由主張 。提出“反諷”說(shuō)反話(huà)離間效果。 諾瓦利斯:詩(shī)歌——《夜的頌歌》(宗教神秘主義。語(yǔ)言?xún)?yōu)美、想象豐富。 ) 魯?shù)戮S希蒂克:喜劇《穿靴子的公貓》 (童話(huà)小說(shuō)) (2)海德堡派: 格林兄弟:代表作品《兒童與家庭童話(huà)集》(18121815)膾炙人口的《灰姑娘》、《小紅帽》、《白雪公主》、《不來(lái)梅城的樂(lè)師》 恩臺(tái)阿霍夫曼 :作品具有奇異和荒誕的色彩。 《金罐》《公貓摩爾》 《斯居德麗小姐》《小查克斯》 (3)新浪漫派: 以海涅為代表。 法國(guó)(由于復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭(zhēng)激烈?guī)в忻黠@的政治色彩) 1830年《歐那尼》上演,雨果在序言中響亮地提出“浪漫主義歸根結(jié)底是文學(xué)上的自由主義”。 代表人物: (1)夏多布里昂: 1802年發(fā)表《基督教真諦》 :此書(shū)的成功不在表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)和宗教的熱忱而在浪漫的文筆和自由的激情。 1801年問(wèn)世《阿達(dá)拉》:標(biāo)志著法國(guó)浪漫主義文學(xué)的開(kāi)端。 它是法國(guó)浪漫運(yùn)動(dòng)早期的代表作一是強(qiáng)烈的宗教色彩在宗教和愛(ài)情之間選擇宗教二是抒發(fā)強(qiáng)烈的感傷之情阿達(dá)拉的悲慘命運(yùn)十分動(dòng)人三是著力描寫(xiě)自然景物、異域風(fēng)光體現(xiàn)出蠻荒之美和孤獨(dú)之美四是華麗的語(yǔ)言、詩(shī)意的敘述。 1802年《勒內(nèi)》:是《阿達(dá)拉》的續(xù)篇主人公是歐洲文學(xué)史上第一個(gè)表現(xiàn)出“世紀(jì)病”特征的浪漫主義“英雄”形象?!独諆?nèi)》是“整整一代人的充滿(mǎn)詩(shī)意的自傳”。 (2)斯塔爾夫人:被譽(yù)為法國(guó)浪漫主義的“產(chǎn)婆”。 《論文學(xué)》和《論德國(guó)》對(duì)浪漫主義文學(xué)發(fā)展起了促進(jìn)作用。 《黛爾芬》和《柯麗娜》寫(xiě)女性的不美滿(mǎn)的婚姻和戲劇性經(jīng)歷 有自傳成份也是法國(guó)文學(xué)史上第一次探討婦女問(wèn)題的作品。 (3)龔斯當(dāng) :小說(shuō)《阿道爾夫》(1816)兩周寫(xiě)成六七萬(wàn)字。愛(ài)情悲劇又一個(gè)世紀(jì)病患者。 (4)維尼 :(一生思想悲觀是個(gè)孤獨(dú)的哲理詩(shī)人) 《命運(yùn)集》副標(biāo)題是《哲理詩(shī)》。長(zhǎng)詩(shī)《摩西》、《洪水》。 (5)拉馬?。鹤钤绲睦寺稍?shī)人。使抒情詩(shī)歌重放光彩。1820年發(fā)表薄薄的詩(shī)集《沉思集》夏多布里昂式的“世紀(jì)病”呻吟歌頌愛(ài)情、死亡、大自然和上帝立即成為眾相傳誦的詩(shī)人。精雕細(xì)刻的句子、優(yōu)美協(xié)調(diào)的節(jié)奏、獨(dú)出心裁的分段。被認(rèn)為是劃時(shí)代的作品 。 (6)繆塞 :《西班牙與意大利故事》《羅拉》(長(zhǎng)詩(shī))《世紀(jì)兒的懺悔錄》 (7)喬治桑:(恩格斯稱(chēng)其“婦女權(quán)利的勇敢捍衛(wèi)者)《印第安娜》( “藝術(shù)的使命就是情感與愛(ài)的使命?!?激情小說(shuō)愛(ài)情和婚姻自主主題為婦女的權(quán)利而辯護(hù)。) “社會(huì)問(wèn)題”小說(shuō) :《木工小史》 《康素愛(ài)羅》《安吉堡的磨工》 田園小說(shuō) :《魔沼》 《棄兒弗朗索瓦》 《小法岱特》 (8)梅里美:處女作《克拉拉加蘇爾戲劇集》(包括五個(gè)短劇獲得成功成為浪漫主義的先聲因而有“法蘭西的莎士比亞”之稱(chēng)。)《雅克團(tuán)》《查理九世朝遺事》 《塔曼果》 《凱撒傳》 英國(guó)(由于復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭(zhēng)激烈?guī)в忻黠@的政治色彩) (1)、湖畔派三詩(shī)人 A、威廉華茲華斯 (相當(dāng)于中國(guó)的陶淵明)是英國(guó)浪漫主義的第一個(gè)大詩(shī)人也是歐洲的大詩(shī)人。他的美學(xué)主張可視為歐洲的美學(xué)主張。 1798年與柯勒律治合出的《抒情歌謠集》其“序言”是英國(guó)浪漫主義的宣言 。 主張?jiān)姼枵Z(yǔ)言的革新無(wú)奇異意象選取質(zhì)樸、自然的人和物象入詩(shī)。 他是浪漫主義詩(shī)歌第一個(gè)有成就的大詩(shī)人開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)是西方詩(shī)歌史上的一個(gè)里程碑,被譽(yù)為自然主義詩(shī)人。 四大主題自然兒童、童心、童趣人的孤獨(dú)感墳?zāi)顾劳觥?B、薩繆爾泰勒柯勒律治 :《古舟子詠》、《忽必烈汗》、《克里斯特貝爾》。(作品充滿(mǎn)神秘浪漫色彩善于把玄妙迷離、古怪離奇的軼事寫(xiě)得逼肖現(xiàn)實(shí)生活。) C 、羅伯特騷塞 :《審判的幻影》 (2)、雪萊 : 核心是“抗議”?;凇案脑焓澜绲膹?qiáng)烈愛(ài)好”他的詩(shī)歌就是革命的傳道。 《麥布女王》(長(zhǎng)詩(shī))全面反映雪萊的世界觀。 詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》。 五幕悲劇《欽契》 《西風(fēng)頌》:“天才的預(yù)言家”。 (3):約翰濟(jì)慈 :杰出的抒情詩(shī)人。 《海披里昂》、《夜鶯頌》、《希臘古甕頌》、《夜鶯頌》、《秋頌》、《憂(yōu)郁頌》。 追求美的境界詩(shī)中有畫(huà)。對(duì)唯美主義產(chǎn)生影響。 (4)瓦爾特司各特 :《蘇格蘭邊區(qū)歌謠集》 第一部敘事長(zhǎng)詩(shī):《末代歌手之歌》 160
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