【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，羨慕。3以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事（指讀書），不覺(jué)得吃的穿的不如人?？隗w之奉，指吃的穿的。文后練習(xí)：解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 家貧，無(wú)從致書以觀 錄畢，走送之，不敢稍逾約 既加冠，益慕圣賢之道 又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) 俟其欣悅，則又請(qǐng)焉附加練習(xí)1. 作者是從哪三個(gè)方面寫出自己成年之后求學(xué)的艱難的？（各用四個(gè)字概括回答）這樣寫的目的是什么？2. 用橫線勾畫出文中的一處對(duì)比，并分析其表達(dá)作用。，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劗?dāng)代中學(xué)生應(yīng)樹(shù)立怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度?！班l(xiāng)之先達(dá)”的教學(xué)方法？“勤學(xué)”的詩(shī)句和事例“俯身側(cè)耳以請(qǐng)；或遇起叱咄，色愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！睂?duì)此，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。答：這是中國(guó)舊式教育的普遍現(xiàn)象。其中有尊師重教的積極因素，但也顯得過(guò)于迂腐。學(xué)生完全可以和老師平等交流，甚至可以激烈的討論。因?yàn)槔蠋熞膊皇鞘ト耍覑?ài)我?guī)?，我更?ài)真理。答案1. 叩問(wèn)之難、旅途之艱、生活之苦 鼓勵(lì)馬生刻苦、勤奮地學(xué)習(xí)2. 勾畫“同舍生皆被綺繡……余則缊袍敝衣處其間” 通過(guò)對(duì)比，突出作者成年后求學(xué)的艱難、勤奮及其戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力3. 略（主要從勤學(xué)的角度回答），贊成或反對(duì)都可以。但一定要有充分的理由。如：（正面）需要這樣的嚴(yán)格的老師，因?yàn)閲?yán)師出高徒 （反面）這樣的教學(xué)可能使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，影響學(xué)生的學(xué)業(yè)。：黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲勤學(xué)事例：唐朝李白鐵杵磨成針 西漢匡衡鑿壁偷光 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代孟柯改過(guò)勤學(xué)補(bǔ)充有關(guān)勤學(xué)的名人名言：我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?。莫等閑，白了少年頭，空悲切 －－岳飛 聰明出于勤奮，天才在于積累－－華羅庚業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 ———韓愈（九）小石潭記 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中直可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)舍，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。課文下面注釋： 選自《柳河?xùn)|集》，柳宗元，字子厚，河?xùn)|人。唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。 篁（ ）竹：竹林。 如鳴珮環(huán)：好像人身上佩帶的珮環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音。水尤清冽（ ）：水格外清涼。尤，格外。全石以為底：潭以整塊石頭為底。卷（ ）石底以出：石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。坻（ ）：水中高地。嶼：小島。翠蔓：翠綠的藤蔓。蒙絡(luò)搖綴，參差披拂：意思是（樹(shù)枝藤蔓）遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。1可百許頭：大約有一百來(lái)?xiàng)l?？桑蠹s。許，用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來(lái)”。1空游無(wú)所依：好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。1日光下澈，影布石上：陽(yáng)光照在水底，魚的影子映在水底的石上。1佁（ ）然：呆呆的樣子。1俶（ ）爾遠(yuǎn)逝：忽然向遠(yuǎn)處游去。1翕（ ）忽：輕快敏捷的樣子。1斗折蛇行，明滅可見(jiàn)：看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。明滅可見(jiàn)：時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。1犬牙差（ ）互：像狗牙那樣參差不齊。1凄神寒骨：感到心情凄涼，寒氣透骨。悄（ ）愴（ ）幽邃（ ）：幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。悄愴：憂傷的樣子。2清：凄清。2二小生：兩個(gè)年輕人。附加練習(xí)文中寫魚兒自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是什么？ 根據(jù)你對(duì)本文的理解，請(qǐng)把下列對(duì)偶句補(bǔ)充完整。 醉翁亭下歐陽(yáng)修吟詩(shī)飲酒；小石潭是一個(gè)人跡罕至的地方，以其境過(guò)清，作者記之而去。這種以實(shí)景抒凄情的寫法和陶淵明借桃花源抒自己政治理想的寫法誰(shuí)更能打動(dòng)你？說(shuō)說(shuō)你的看法。 作者的心情由“心樂(lè)之”到“悄愴幽邃”這一憂一樂(lè)表現(xiàn)了作者怎么樣的心情？“其岸勢(shì)犬牙差互，不可和其源?！贝司鋵懗隽颂端脑搭^之神秘莫測(cè)，結(jié)合作者當(dāng)時(shí)被貶的處境來(lái)說(shuō)說(shuō)作者這樣寫有著怎么樣的寄寓？找出文中描寫游魚的傳神之筆，并說(shuō)說(shuō)這樣寫有什么好處？蘊(yùn)含了作者怎么樣的心理？ “凄神寒骨，悄愴幽邃”在文中起什么作用？小石潭的秀麗景色卻使作者產(chǎn)生如此曠世凄情，是什么造成的？假如現(xiàn)在讓你去觀賞柳宗元筆下的小石潭，你會(huì)作何感想？？用什么寫法？答案潭中魚可百許頭；皆若空游無(wú)所依。小石潭上柳宗元記文抒情會(huì)相對(duì)的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民意愿，以及對(duì)美好生活的向往、對(duì)黑暗社會(huì)的無(wú)情批判和否定。而柳宗元只是述己之情而已。作者心情的變化是與其遭貶的經(jīng)歷緊密相連的。作者被貶之后，心中抑郁，因而凄苦是他感情的基調(diào)，而寄情山水是為了擺脫這種抑郁的心情，但這種歡快畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清的環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲憤地心境便會(huì)流露出來(lái)。作者回首自己的人生境遇，面對(duì)前途和未來(lái)，正如這“不可知其源”的源頭實(shí)在是茫然、遙遠(yuǎn)文中第二段。把魚兒的自由自在，活潑天真和“我”的物我合一。樂(lè)而忘形，樂(lè)而忘我境界，結(jié)合得天衣無(wú)縫；魚兒的自由自在于作者此時(shí)的境遇相反，作者的內(nèi)心既羨慕了又充滿酸楚。不僅高度概括了潭中的氛圍，也含蓄地表達(dá)了作者憂傷悲涼心境，是點(diǎn)睛之筆；是作者當(dāng)時(shí)所處時(shí)代和身世遭遇造成的；我會(huì)以觀賞時(shí)的心情決定感想，或喜或悲。清 澄。側(cè)面描寫，通過(guò)游魚、陽(yáng)光、影子描寫潭水。 （十）岳陽(yáng)樓記慶歷四年春滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U俱興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，對(duì)會(huì)于此；覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄霧冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。______________，_____________，_____________，____________；___________，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？課文下面注釋： 選自《范文正公集》。 滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職到岳州做太守。謫，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長(zhǎng)官。 越明年：到了第二年。越，及，到。 政通人和：政事順利，百姓和樂(lè)。 具：通“俱”，全，皆。 屬：通“囑”。 勝狀：勝景，好景色。 浩浩湯湯（ ）：水波浩蕩的樣子。 橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。橫，廣遠(yuǎn)。際涯，邊。朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。暉，日光。1大觀：雄偉景象。1前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說(shuō)的“唐賢今人詩(shī)賦”。1然則：雖然如此，那么。1南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。極，盡。1遷客：謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。1騷人：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱詩(shī)人為騷人。1覽物之情，得無(wú)異乎：看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？1若夫：用在一段話的開(kāi)頭以引起下文。下文的“至若”同此?！叭舴颉苯啤跋衲恰??！爸寥簟苯啤爸劣凇薄?淫（ ）雨：連綿的雨。霏霏（ ）：雨（或雪）繁密的樣子。2開(kāi)：放晴。2排空：沖向天空。2日星隱耀：太陽(yáng)和星星隱藏起光輝。2山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形體。2檣（ ）傾楫（ ）摧：桅桿倒下，船槳斷折。2薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。2去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。2景：日光。2波瀾不驚：湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪。驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。上下天光，一碧萬(wàn)頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。萬(wàn)頃，極言其廣。3翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。3錦鱗：美麗的魚。3岸芷（ ）汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。芷：香草的一種。3郁郁：形容草木茂盛。3長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。3浮光躍金：波動(dòng)的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。3靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這是寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影。璧：圓形的玉。3何極：哪有窮盡。3寵辱偕忘：光榮和屈辱一并忘了。寵，榮耀。偕，一起。把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，持、執(zhí)。4求：探求。4古仁人：古時(shí)品德高尚的人。4或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情?；?，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。4不以物喜，不以己悲：不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。4居廟堂之高：處在高高的廟堂之上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。下文的“進(jìn)”，即指“居廟堂之高”。4處江湖之遠(yuǎn)：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“處江湖之遠(yuǎn)”。4其必曰……乎：那一定要說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。先，在……之前；后，在……之后。4微斯人，吾誰(shuí)與歸：（如果）沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？微，沒(méi)有。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。文后練習(xí)：聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)詞的意義或用法。 乃重修岳陽(yáng)樓 屬予作文以記之 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng) 微斯人，吾誰(shuí)與歸附加練習(xí)1. 閱讀理解。（1）作者在本文中表達(dá)了____________________，_____________________的豁達(dá)胸懷和___________________，______________________的政治抱負(fù)。（2）文中描寫岳陽(yáng)樓大觀的句子是____________________，_____________________。___________________，___________________，___________________，_________________，__________________；____________________，____________________。概括遷客騷人覽物而“悲”的句子是____________________，____________________；概括遷客騷人覽物而“喜”的句子是______________________，______________________。闡述古仁人之心的句子是__________________，___________________；___________________；___________________。揭示全文主旨的句子是____________________，_____________________。（3）本文第一段的“_________________，__________________”與第五段闡述古仁人之心的句子遙相呼應(yīng)；第二段描述了岳陽(yáng)樓之大觀后，用________________，_________________，________________，________________，________________，__________引出覽物而悲和喜的描述；接著議論抒情，在與古仁人之心的類比中卒章顯志。2. 第二段中的“覽物之情，得無(wú)異乎”和第五段中的“或異二者之為”中的“異”字各指什么內(nèi)容？結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾與誰(shuí)歸？”的慨嘆，周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中也有“蓮之愛(ài)，同予者何人？”的感慨，試比較二者的感慨有何區(qū)別。