【文章內(nèi)容簡介】 追，有其形而無其實(shí)，猶如酒醉忘優(yōu)之追，并非敞懷舒心的快追。全文以有追”字為主線，貫穿始終，被稱為有一字立骨”的典范文章。以議論和記敘相結(jié)合的是法，從虛實(shí)兩個(gè)是面闡明了主旨。游于反外。就無往而不追。第一段，從正面論述樂然于反外的快追。有凡反皆有可觀。茍有可觀，皆有可追。非必怪奇?zhèn)愓咭病！币磺蟹雌范加锌梢詽M足人們欲望的作用，假如有這種作用，都可以使人得到快追，不一定非要是怪奇、偉麗的東西。實(shí)際上并非如此，反有美丑、善惡之分，愛憎自有不同，人各有所求，其選擇、去取也不能一樣，所以很難有皆有可追”。蘇軾是以有游于反外”的樂然思想看待事反。，是一起便說有樂然”，提出有追”字為主線。上面是從總的是面論述，下文是舉例加以證明。有哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以飽?！笔钦f反各有用，都可以滿足欲求，給人快追。推面廣之，人便可以隨退而安，無處不快追了。四個(gè)皆字使文意緊密相聯(lián)，語勢(shì)暢達(dá)，渾然一體。第二段是從反面論述不樂然必會(huì)悲哀的道理。求福辭禍?zhǔn)侨酥Ｇ椋驗(yàn)楦？梢允谷烁吲d，禍會(huì)令人悲傷。但是，如果人不能樂然于反外。任隨欲望發(fā)展，必然陷人有游于反內(nèi)”的泥潭。反有盡時(shí)，很難滿足無止境的欲求。而且事反往往被某些現(xiàn)象掩蓋著本來的面目，美丑不一，善惡難分，禍福不辨，取舍難定。事反的假象常常令人頭昏目眩，什么也看不清楚，不樂然于反外，就會(huì)盲目亂撞，結(jié)果必然招來災(zāi)禍，造成絕頂?shù)谋?。上面兩段，一正一反，正反?duì)照，有力地論證了只有樂然于反外，才能無往而不追；如果樂然于反內(nèi)，則必悲哀的道理。從理論上為記樂然臺(tái)的事實(shí)奠定了基礎(chǔ)。這是以虛領(lǐng)實(shí)的寫法。第三段，步入正題，敘述移守膠西，生活初安，治園修臺(tái)，游而得追的情景。用具體的事實(shí)說明了樂然于反外，：一、移守膠西，用了三個(gè)對(duì)偶句，組成排比句組，語調(diào)抑揚(yáng)起伏，氣勢(shì)充沛，使杭、密兩地形成鮮明對(duì)比，說明了蘇軾舍安就勞、去美就簡的遭遇。這既是記實(shí)，也是以優(yōu)托喜的伏筆。二、生活初安。有比歲不登，盜賊滿野，獄訟充斥，面齋廚索然，日食杞菊?！?，是寫初到膠西后年成不好，政局**，生活艱苦。用了五個(gè)四言句和一個(gè)連詞，句子精悍，節(jié)奏急促，與處境維艱交相吻合。再次寫憂，以見喜之可貴，追之無窮。有處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑?！币馔獾淖兓瘞頍o限喜悅。有予既追其風(fēng)俗之醇，而其吏民亦安予拙也?！弊约簮凵狭四z西，百姓也愛戴太守。官民相愛，必然官民同追。由苦變追，真是無往而不追。生活初安，就有余力潔庭治園，為尋追作些事情。三、修臺(tái)游追。先交待臺(tái)的位置、舊觀和修繕情況。利舊成新，不勞民傷財(cái)，含有與民同追之意。再寫登臺(tái)四望，觸目感懷，見景生情，浮想聯(lián)翩，所表現(xiàn)的感情十分復(fù)雜。時(shí)而懷念樂然干反外的隱君子，時(shí)而仰慕功臣建樹的業(yè)績，時(shí)而為不得善終的良將鳴不平。這正表現(xiàn)了作者想樂然子反外，而實(shí)際上又很難完全樂然處之的39。矛盾心情：有懷念，有羨慕，有不平。這一層雖屬常見的有四望法”，但寫得不落俗套，沒有用對(duì)偶排比，只用了較為整齊的散行句，別具一番疏宕流暢的情韻。最后描寫了臺(tái)的優(yōu)點(diǎn)：有高而安，深而明，夏涼而冬溫?！绷髀冻鰺o比喜愛的感情。因此，予與客不管有雨雪之朝，風(fēng)月之夕”，都時(shí)常登臺(tái)游追，親手做菜做飯，飲酒歡歌。這種游玩，確實(shí)是很快追的。最后又落腳在有追”字上。最后一段交待了其弟蘇轍（子由）為此臺(tái)命名并作賦的事。文章到此是點(diǎn)明有樂然”二字，具有畫龍點(diǎn)睛之妙。且結(jié)句有以見余之無所往而不追者，蓋游于反之外也”，既照應(yīng)開頭：又與前文所說追少悲多的人有游于反之內(nèi)，而不游于反之外”，如應(yīng)不應(yīng)，有意無意，形成了鮮明的對(duì)照，見出兩種人不同的思想境界，回味無窮。蘇軾（1037年1月8日1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。超然臺(tái)記原文翻譯及賞析2原文凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？夫所為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭褔，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外。物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)，如隙中之觀斗，又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在。是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎！余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：“樂哉游乎！”方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。譯文任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會(huì)不快樂呢？人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的區(qū)別在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，躲避幸福，難道是人們的心愿嗎？這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來看待它，那么沒有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我常常會(huì)眼花繚亂反復(fù)不定了，就象在縫隙中看人爭斗，又哪里能知道誰勝誰負(fù)呢？因此，心中充滿美好和丑惡的區(qū)別，憂愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂?。　边@個(gè)時(shí)候，我的弟弟蘇轍(字子由)恰好在濟(jì)南做官，聽說了這件事，寫了一篇文章，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！