冬吳相對論第201講——本期主題：互聯(lián)網(wǎng)淺薄癥(上)(編輯修改稿)
2025-04-23 01:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的這種觀點呢，也是這種盧德主義的這種立場，拒絕新的東西，站在一種古典文化、精英文化的立場上，來看新文明、新技術(shù)的這些缺陷。但我自己看這個書呢，真的不是這種感覺。梁冬：他在這本書里面講到了什么？他的主要觀點是什么？吳伯凡：他的核心的觀點是：互聯(lián)網(wǎng)作為一種特殊的媒介，它所傳達的是一種特殊的信息。這個觀點呢其實一點不新鮮，這就是麥克盧漢說的“媒介即信息”。就是說任何一個信息，不僅僅是借一個通路來傳達出來就完了，任何一個通路它傳達出來的信息是獨有的。電影講一個故事和小說講一個故事，傳達的是不同的信息，那么互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的媒介，它傳播出來的不是原來的我們所接收的那些信息，而是一種特殊形態(tài)的一種新形態(tài)的信息，它改變了我們的感知世界的方式。它甚至是會影響我們的思維方式、我們的表達方式，一直影響到我們大腦的結(jié)構(gòu)。他也引用了一些生理學(xué)的研究成果，來證明不同的信息接受方式，不停的反應(yīng)方式，會逐漸的改變重塑……重新塑造人的大腦。梁冬：我給你舉個簡單的例子?，F(xiàn)實生活中，是吧，老頭老太太都退休了，老頭在家里面天天喝茶，寫毛筆字。他就變成了抬頭望天那么個人。老太太天天在家玩微博，上，她就變成另外一種人了。這種事情呢就發(fā)生在我們身邊。有一天呢我就看著一堆長輩啊，女長輩呢都在聊發(fā)生什么事情啊，微博啊，最近呢這個博客上怎么樣啊，還用iPad玩什么的。男的呢就在那兒抬頭望天。這就是什么呢？這就是媒介對已經(jīng)成年的人的影響，完全改變了他們的生活模式，臉上的表情都不一樣。吳伯凡：這個改變呢畢竟還是小的，因為他們的大半輩子，絕大半輩子都是生活在一個傳統(tǒng)的信息環(huán)境當中。只不過是在夕陽紅的時候接觸到了這樣一種信息，但是也對他們產(chǎn)生了非常大的改變。那么……梁冬：更何況如果是出生的時候。吳伯凡：對一出生，生活世界本身就是網(wǎng)絡(luò)化的這樣一批人來說，也就是說對于這些電子土著來說，他們的思維方式、他們的感知方式、他們的表達方式一定是很不一樣的。有一回我看了一篇文章說啊：六十年代出生的人是看見了古代社會背影的一代人。在七十年代出生的人，古代社會一點點背影都看不到了，80后、90后就更不用說了。梁冬：對。吳伯凡：那么這尼古拉斯的觀點是說：技術(shù)真正起作用的是受這種技術(shù)影響的第一代已經(jīng)老去，甚至是死去了，在他們的后代已經(jīng)成為社會主力的時候它才真正發(fā)生作用。我們現(xiàn)在確實已經(jīng)到了這個時候了。梁冬：對，你到街上，那天我們在餐廳里面吃飯，一堆小孩兒在玩那個iTouch和iPad，在玩各種游戲，完全無視整個餐廳，就完全和我們小的時候在一堆人、在一個餐廳上吃飯是不一樣的。他們完全是坐在這里，但是整個的靈魂和整個的注意力跟你們這群人是完全是不同的。而我們的小時候在吃飯的時候，那就是父母就是用于教育的集中時間啊，耳提面命啊。吃飯的時候如果夾了不是面前的這盤菜，飛象過河，夾到菜的另外一端，夾到別人臉前去了，是要被打的?，F(xiàn)在這種事情已經(jīng)沒有發(fā)生的了?，F(xiàn)在都是吃自己盤子里面，父母都已經(jīng)裝好的。所以你剛剛舉的這個例子呢，其實我覺得反映出來的就是技術(shù)變革會真正的會影響到一代人的整個的心智模式，大腦模式。而這個模式是什么呢？稍事休息馬上繼續(xù)回來《冬吳相對論》。片花：互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為什么會導(dǎo)致人們患上注意力匱乏癥？為什么說當信息不缺乏的時候注意力就會缺乏？淺瀏覽和深閱讀有什么區(qū)別？一旦淺瀏覽形成習(xí)慣會對我們的心志模式仍至大腦結(jié)構(gòu)產(chǎn)生什么影響？歡迎繼續(xù)收聽《冬吳相對論》，本期話題——互聯(lián)網(wǎng)淺薄癥之上期。梁冬：坐著打通經(jīng)濟生活任督二脈，繼續(xù)回來到《冬吳相對論》，對面的依然是《二十一世紀商業(yè)評論》主編吳伯凡。伯凡，剛才呢我們講到一個話題啊，說呢由于這個技術(shù)的變革，生活方式的變革帶來了很多我們接觸信息的不同，從而呢影響到我們感受信息、和我們的表情、和我們價值觀的不一樣。那這個尼古拉斯哈佛商業(yè)評論的前主編呢，他寫了一本書叫《淺薄》，最近伯凡在看，那你在這本書里面你看了什么樣的細節(jié)，讓你感覺到很有趣的？吳伯凡：我覺得這里頭有一個很重要的觀點，講的就是由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)導(dǎo)致我們的注意力匱乏癥。這個觀點不是他提出來的，他是引用了一個叫赫伯特? 西蒙的經(jīng)濟學(xué)家在七十年代就提出來的這種注意力匱乏癥。匱乏癥的特點是什么呢，就是我不需要去找信息，是信息來找我，不停地找我。梁冬：躲無可躲。吳伯凡：過去呢就是寂寞，就那種梭羅說的那種在林子里頭，在瓦爾登湖邊的那個樹林里居住的時候，那樣一種離群索居，那種寂寞，它會把人的感受引向更深處的東西，讓你去重新……梁冬：寂寞之中發(fā)現(xiàn)全新的自我。吳伯凡：對，它就是一層層的挖，像挖礦似的一層層的挖，發(fā)現(xiàn)你內(nèi)在還有一些看不到的東西。它會讓你的注意力越來越集中，時間久了你就會對著一片樹葉看半天，對著一朵云彩看半天。你能夠體會到在日常各種信息不
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