關(guān)系型話(huà)題作文審題[教師](編輯修改稿)
2025-04-23 01:05 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 囂的社會(huì)，值得每一個(gè)人認(rèn)真思考?！ 〔牧现械年P(guān)鍵詞有兩個(gè)：“安靜”和“喧囂”。如果把“安靜”理解為“寧?kù)o”“安寧”“平靜”，把“喧囂”理解為“喧鬧”“熱鬧”，不作偏題處理?！ 皟?nèi)容”層面，可側(cè)重對(duì)“安靜”和“喧囂”意義的直接解讀；“含意”層面，可以由“安靜”和“喧囂”引申到對(duì)現(xiàn)代人生活態(tài)度或生存方式的思考?！ ￡P(guān)于“自選角度”，學(xué)生可以在“安靜”和“喧囂”兩者中任選一個(gè)作深入思考，也可以將二者綜合起來(lái)思考。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。我們都讀過(guò)秦觀(guān)的《鵲橋仙》，“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。這些詞句總是能引出我們?cè)S多的感慨：什么是“短暫”，什么是“永恒”?……而這些感慨恐怕也不僅僅是關(guān)于愛(ài)情的。請(qǐng)以“短暫與永恒”為話(huà)題寫(xiě)—篇文章。[注意]①所寫(xiě)出內(nèi)容必須在話(huà)題的范圍之內(nèi)。②立意自定。文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲?！緦?xiě)作指導(dǎo)】：這是一個(gè)由一對(duì)反義詞組成的題目，兩個(gè)概念對(duì)比鮮明，含義淺近。構(gòu)思切入時(shí)可以聯(lián)想到愛(ài)情，短暫的相逢是美麗的，永恒的分別也是感人的。不過(guò)思路可以放寬一些，搜古尋今，借鑒歷史，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。短暫是為了襯托永恒，很容易想到生命、價(jià)值、追求等精神層面的一些問(wèn)題。借助典型材料，闡釋永恒的意義，不失為明智之舉。(一)“短暫”與“永恒”是一組對(duì)立統(tǒng)—的關(guān)系，兩詞意義相對(duì)，表現(xiàn)為對(duì)立性。而短暫中有永恒，永恒又是由無(wú)數(shù)短暫組合而成的，這表現(xiàn)為統(tǒng)—性?！岸虝骸笨蓪?shí)指，指時(shí)間、過(guò)程；永恒可虛指，指事物的抽象意義。(二)立意與選材第一種立意：生命短暫，但生命的價(jià)值則可永恒。社會(huì)現(xiàn)象，自然現(xiàn)象第二種立意：永恒的美在一剎那第三種立意：與其追求永恒，不如綻放片刻美麗閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分） 英國(guó)偉大的詩(shī)人、劇作家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果我們生命的天平秤上，一邊沒(méi)有‘理智’的秤盤(pán)平衡另一邊‘情欲’的秤盤(pán)，那么我們身上下流的欲念就會(huì)把我們引導(dǎo)到荒唐透頂?shù)慕Y(jié)局。” 我國(guó)著名美學(xué)家朱光潛在《給青年的十二封信》中說(shuō)：“人類(lèi)如要完全信任理智，則人生趣味剝削無(wú)余……問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活?！? 上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。 要求：①自選 角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。題意理解方面：概念理解：（1）理智，一個(gè)人用以認(rèn)識(shí)、理解、思考和決斷的能力，或辨別是非，利害關(guān)系以及控制自己行為的能力。（2）情欲，指人的各種情感和本能欲望。（3）莎士比亞的話(huà)的理解：“如果我們生命的天平秤上，一邊沒(méi)有‘理智’的秤盤(pán)平衡另一邊‘情欲’的秤盤(pán)，那么我們身上下流的欲念就會(huì)把我們引導(dǎo)到荒唐透頂?shù)慕Y(jié)局?！币馑际侨藗儜?yīng)該用“理智”去控制自己的“情欲”，如果放縱情欲，那么我們身上下流的欲念就會(huì)把我們引導(dǎo)到荒唐透頂?shù)慕Y(jié)局。其強(qiáng)調(diào)了“理智”在生命中的重要作用和放縱“欲念”的嚴(yán)重后果。（4）朱光潛的話(huà)的理解：“人類(lèi)如要完全信任理智，則人生趣味剝削無(wú)余……問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活?！敝旃鉂撓壬J(rèn)為，生活是多方面的，我們不但要能夠知，我們更要能夠感，理智的生活只是片面的生活?？v使理智能支配情感，而理勝于情的生活和文化都不是理想的。因而人類(lèi)如要完全信任理智，則人生趣味剝削無(wú)余。同時(shí)，“問(wèn)理”者，強(qiáng)調(diào)做事情應(yīng)該符合事理，符合禮儀，符合法律，因而，問(wèn)理的道德迫于外力；“問(wèn)心”者，強(qiáng)調(diào)一切源于內(nèi)心，隨心之喜怒哀樂(lè)行事，因而，問(wèn)心的道德激于衷情。問(wèn)理而不問(wèn)心的道德，只能給人類(lèi)以束縛而不能給人類(lèi)以幸福。（5）題意理解：莎士比亞的話(huà)提供了他對(duì)理智與欲念的看法，即用“理智”去控制自己的“情欲”，如果放縱情欲，那么我們身上下流的欲念就會(huì)把我們引導(dǎo)到荒唐透頂?shù)慕Y(jié)局。朱光潛的話(huà)則闡述了他對(duì)理智與情感的另一種看法，我們?nèi)绻耆湃卫碇?，則人生趣味無(wú)余。二人均強(qiáng)調(diào)了“理智”與“情欲（包括情感）”的關(guān)系。寫(xiě)作者可以依據(jù)莎士比亞的看法去寫(xiě)作，也可以依據(jù)朱光潛的看法去寫(xiě)作。閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分) 有一天，主人問(wèn)籠子里的畫(huà)眉鳥(niǎo)：“你想回到大森林里去嗎”畫(huà)眉說(shuō):為什呢?我住在籠子里，吃喝不愁，每天還可以唱唱歌，曬曬太陽(yáng)。主人說(shuō)：可是森林里有美麗的花草、清新的空氣，還有廣闊的天地。于是主人打開(kāi)了籠子，把畫(huà)眉放回了森林。一年以后，主人在森林遇見(jiàn)了畫(huà)眉。主人問(wèn):森林里的生活怎么樣?畫(huà)眉說(shuō)：“好是挺好，就是這籠子太大了，怎么也飛不到邊?！币螅哼x好角度，確定立意，自擬標(biāo)題。2，不要脫離材料的內(nèi)容及含義作文。，不得抄襲。，文體不限，不少于800字。【優(yōu)秀范文】 束縛自由，齊驅(qū)的野馬當(dāng)一只籠子里的畫(huà)眉鳥(niǎo)被主人問(wèn)道是否愿意回到森林里去時(shí)，畫(huà)眉鳥(niǎo)的回答卻是：籠子里，吃喝不愁，生活安逸，不愿意去。于是，主人還是把它放回了大森林。一年后，再遇見(jiàn)畫(huà)眉鳥(niǎo)并問(wèn)它境況如何?他卻這樣回答：還好，籠子太大了，怎么也飛不到邊。畫(huà)眉鳥(niǎo)的想法和認(rèn)知，向人們?cè)忈屃艘粋€(gè)道理：束縛久了，不懂得什么叫自由?，F(xiàn)實(shí)生活中籠子無(wú)處不在。鳥(niǎo)只是被關(guān)在一個(gè)籠子里，久之就形成了一種認(rèn)知：什么都是籠子。而我們?nèi)祟?lèi)
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1