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正文內(nèi)容

馬克思主義基本原理概論試題庫(kù)(c)四(編輯修改稿)

2025-04-22 05:36 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 9. “勞動(dòng)創(chuàng)造了人”的基本根據(jù)是()A、勞動(dòng)使人們結(jié)成了社會(huì)關(guān)系 B、勞動(dòng)創(chuàng)造了生產(chǎn)工具并使猿手變成了人手C、勞動(dòng)推動(dòng)語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展 D、勞動(dòng)使人的意識(shí)得以形成10. 下列各項(xiàng)影響個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的有()A、個(gè)人的主觀條件 B、個(gè)人所處的環(huán)境  C、個(gè)人所碰到的機(jī)遇   D、社會(huì)的需要 四、判析說明題哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,世界觀人人都有,因此,人人都有哲學(xué)。物質(zhì)是看得見摸得著的客觀存在。 新生事物就是新出現(xiàn)的事物。 唯心主義哲學(xué)是世界觀但不是方法論。 方法論決定世界觀,世界觀體現(xiàn)方法論。五、簡(jiǎn)答題為什么說對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心?簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)發(fā)展史上的革命變革。 生產(chǎn)力的內(nèi)涵與特點(diǎn)是什么?為什么說物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量?簡(jiǎn)述社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。六、論述題為什么說生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定路線方針政策的重要依據(jù) ?試述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的原理及其在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的指導(dǎo)意義。試述認(rèn)識(shí)過程反復(fù)性的原理,并用這一原理說明我們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過程。參考答案一、名詞解釋1. 物質(zhì):物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。2. 上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法律、宗教、藝術(shù)哲學(xué)等觀點(diǎn)以及同這些觀點(diǎn)相適應(yīng)的政治法律制度和軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等政治設(shè)施。3. 價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。即商品的價(jià)值量取決于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,商品按照價(jià)值相等的原則互相交換.4. 生產(chǎn)關(guān)系是在生產(chǎn)過程中形成的人與人之間的關(guān)系。5. 世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。二、單項(xiàng)選擇題:1~5 ABDDD 6~10DBCAB 11~15BADCA 16~20 DCDCD三、多項(xiàng)選擇題:   2. ABC 4. ABCD 四、判斷說明題:錯(cuò),哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,個(gè)人的世界觀未必都是系統(tǒng)化理論化的。錯(cuò),哲學(xué)物質(zhì)概念是對(duì)各種實(shí)物最一般特性的概括,不是物質(zhì)具體形態(tài)。錯(cuò),舊事物也會(huì)改頭換面重新出現(xiàn)。 錯(cuò),哲學(xué)是世界觀同時(shí)也是方法論,因此,唯心主義哲學(xué)也是一種方法論。 錯(cuò),哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀。五、簡(jiǎn)答題(1)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的根本動(dòng)力。(2)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辨證法的其它規(guī)律和范疇的中心線索,是理解它們的鑰匙。(3)矛盾分析的方法是最根本的認(rèn)識(shí)方法。(4)是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,是唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧。(1)在研究對(duì)象上,馬克思主義哲學(xué)把自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律作為研究對(duì)象。正確地解決了哲學(xué)和具體科學(xué)關(guān)系問題。(2)在內(nèi)容上,馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物辯證法的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一,構(gòu)成徹底的、完備的唯物主義。(3)在社會(huì)作用上,馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論,是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定路線、方針、政策的理論依據(jù)。生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量。生產(chǎn)力從本質(zhì)上說是人與自然之間實(shí)現(xiàn)物質(zhì)變換的能力。生產(chǎn)力的本質(zhì)
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