【文章內(nèi)容簡介】 和煦的春風(fēng)，婉轉(zhuǎn)的鳥聲，一陣陣地，一聲聲地竟送我入了沉睡之鄉(xiāng)。11夢中看見了兩年前死去的祖母，和去臘剛亡的兩個表弟妹。祖母很和藹地在微笑著抱住我親吻，弟妹則牽著我的衣要求我講《紅毛野人的故事》，我似趣非醒地在覺傷心，嘆了一聲深長的冷氣。清醒了，完全清醒了；打開眼睛，滿眼春色，于是我又忘掉了剛才的夢。然而當(dāng)我斜倚石欄，傾聽楓聲，睨視流水，回憶過去一切甜蜜而幸福的生活時，不覺有時“清淚斑斑襟上垂”了。唉! 我愿以我這死灰，黯淡，枯燥，無聊的人生，換條欣欣向榮，生氣蓬勃的新生命。我愿以我這煩悶而急躁的心靈，變成和月姊那樣恬淡，那樣幽閑。我愿所有的過去和未來的淚珠，都付之流水!我愿將滿腔的憂憤，訴之于春風(fēng)!我愿將凄切的悲歌，給與林問鳴鳥!我愿以綿綿的情絲，掛之于樹梢!我愿以熱烈的一顆赤心，浮之于太空!我愿我所有的一切，都劃歸烏有，劃歸烏有呵!淡淡的陽光，穿過叢密的樹林，穿過天頂，漸漸地往西邊的角上移去，歸鴉掠過我的頭頂，嗚呀嗚呀地叫了幾聲；蟬聲也嘈雜起來，流水的聲音似乎也洪大了，林間的晚風(fēng)也開始了它們的工作，我忽而打了一個寒噤，覺得有些涼意了，站起來整理了衣裙，低頭望望我坐著的青草，已被我蹂躪得烘熱而稀軟了?！按猴L(fēng)吹來，露珠潤了之后，它該能恢復(fù)原狀吧?”我很悲傷地嘆息著說。我提起裙子，走下亭來，一個正在鋤土的農(nóng)夫，忽然伸了伸腰，回轉(zhuǎn)頭來目不轉(zhuǎn)晴地望著我——一直到我拐彎之后，他才收了視線。一九二六春于麓山之崐 濤亭注：①愛晚亭，四周皆楓樹，深秋楓葉紅艷，別有佳趣。亭得名于唐杜牧“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”詩句。②謝冰瑩(19062000)湖南新化縣人。“五四”時期崛起的女作家，小時隨父讀四書五經(jīng)，十五歲就見鋒芒。后就讀于湖南省立第一女校，未畢業(yè)即投筆從戎，十九歲時逃避家中為她安排的婚姻．毅然于l926年冬考入武漢中央軍事政治學(xué)校。6“清醒了，完全清醒了；打開眼睛，滿眼春色，予是我又忘掉了剛才的夢?！边@句話在文中的含意是什么?(4分)答： 7文中作者以多情的筆寫自己的“狂態(tài)”，這一部分內(nèi)容與后面“我愿”領(lǐng)起的八個排比句，在抒發(fā)的情感和抒情方式上有何相同之處?(4分) 答： 練習(xí)一我可以在時間的推移中，感受到陽光的優(yōu)美步伐，它如同一個小女孩，掀起裙角，躡著小腳，從我房間走過，爾后又靜靜地離開。她的到來，只相當(dāng)于秋天里落葉的一次自然降落，而不會驚擾我凝神時的短暫安睡。一直生活在北方習(xí)慣了，到了南方總有些不適應(yīng)。南方氣候濕而多雨，陽光有時也不是很絢爛的那種，所以很多時候會特別懷念那些在北方的日子，尤其是在冬天，南昌的冬天并不太冷，只是風(fēng)較大，因而陽光顯得微弱，它完全比不上北方的那種明朗的照耀。我生活的這個地方，冬天里霧氣會很重，所以我清晨很重要的一件事就是掀開寢室窗簾，去等待那一縷陽光穿透霧靄，照射進來。然后緊接著是到走廊晾曬被褥，在接近正午時分，陽光才會無限地籠罩整個陽臺，讓我們沐浴個徹底。在陽光下彈著木吉他的憂郁男孩，他比我更懂得，陽光的每一次照耀，都會是一次非比尋常的精心彈奏。8本文第2段運用了什么表現(xiàn)手法？它有什么作用？（5分）答： 練習(xí)二 槍桿子 秤桿子 筆桿子 煙袋桿子馬潔濤中國的古代歷史，是一個血與火的歷史，是強勢群體魚肉弱勢群體的歷史。手握槍桿子的人永遠(yuǎn)是強勢群體。軍人，戰(zhàn)爭年代，他們馳騁疆場，若能抓住戰(zhàn)機，連戰(zhàn)連捷，那么小則封侯，獨守一方；大則稱王，“振長策而御宇內(nèi)”。 和平年代，他們趁機躋身政界，手握大權(quán)，作威作福。手握秤桿子的人當(dāng)然也是強勢群體。商人，能把那秤桿子耍弄得得心應(yīng)手的人，絕對是聰明絕頂?shù)娜?。俗話說得好：“商場如戰(zhàn)場。” 經(jīng)過商場洗禮的商人，他們對人情世故的理解是最深刻的。因此，他們用“有錢能使鬼推磨”的處世法則來做錢權(quán)交易，拿自己兜里的錢來買官吏手中的權(quán)。這樣，他們就能在紛繁復(fù)雜的社會交際中游刃有余，在危機四伏的商戰(zhàn)中始終立于不敗之地。手握筆桿子的人是一個非常復(fù)雜的群體。讀書人，如果運氣好，在莘莘學(xué)子中脫穎而出，金榜題名，或走入仕途，或成為白領(lǐng)，這也能使自己擠進強勢群體之中；若運氣稍次的話，或成為教師，或成為醫(yī)生，這兩類人應(yīng)該是處于中層地位的，雖說憑自己的能力也能養(yǎng)家糊口，但卻常常被“搜先生刮大夫”的世俗之語奚落得頹唐不安。另外，筆者認(rèn)為，社會上還有這樣三種讀書人是始終擺脫不了弱勢群體的。一是讀死書的人，二是死讀書的人，三是讀書死的人。讀死書，這里的“死”是修飾“書”的。這類讀書人，只會呆呆的讀書，不辨真?zhèn)危欢萌∩?，把書中的那些古板、僵化的思想吸收了，結(jié)果是無實際用處，無法解決實際問題，讀了一輩子書，讀成書呆子，是個廢人。死讀書，這里的“死”，是形容讀書的人。這類讀書人，是真正做到了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。要么就鉆進象牙塔里，空搞創(chuàng)作；要么就是閉門苦讀，與世隔絕；結(jié)果是人情世故一點兒不懂，說話做事像個外星人，與整個社會格格不入，可想而知，不能融入社會的人當(dāng)然要屬于弱勢群體。讀書死，這里的“死”，是補充說明“讀書”的。這類讀書人只會拼命的讀書，卻不懂得將書中的道理運用于實際生活中，是只會“紙上談兵”的教條主義者，他們做事死板，不知道變通，或迂腐不堪，或酸味十足，結(jié)果是時時令人生厭，處處受人排擠，最后淪落為被時代遺棄的無用之人。手握煙袋桿子的人始終是弱勢群體。農(nóng)民，日出而作，日落而息，面朝黃土背朝天，辛勤勞作，揮汗如雨，卻收獲甚微。結(jié)果“殫其地之出”， 還抵不上多如牛毛的納苛捐雜稅；“竭其廬之入”，也趕不上飛速上漲的物價。盡管人們習(xí)慣上在“農(nóng)民”前面冠以“勤勞”、“樸實”、“善良”等美稱，但勤勞的果實常常被貪官污吏搜刮得所剩無幾，樸實的言行常常被奸詐之人所愚弄，善良的心地常常被丑惡的靈魂所吞噬。“勞力者治于人”是孟子給農(nóng)民最準(zhǔn)確的定位。新中國成立