【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回鄉(xiāng)之時(shí)！以樂(lè)景寫哀情或以哀景寫樂(lè)情，可以起到一倍增其哀樂(lè)的效果。《姜齋詩(shī)話》說(shuō)：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)?！?托物言志。托物言志是詩(shī)歌散文中經(jīng)常運(yùn)用的表現(xiàn)手法，即作者借助對(duì)某種事物的刻畫來(lái)含蓄地表達(dá)自己的思想感情或某種品格志向。古詩(shī)中，象駱賓王的《獄中詠蟬》西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。就是通過(guò)刻畫餐風(fēng)飲露的秋蟬的形象來(lái)表明自己高潔的品性不為時(shí)人所了解。1移情。移情就是將人的情感轉(zhuǎn)移到事物身上，使外物與人同喜同悲。比如《揚(yáng)州慢》也有“廢池喬木猶厭言兵”之句，喬木尚且厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，何況揚(yáng)州百姓呢？贈(zèng)別二首（其二）（唐杜牧）多情卻以總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！疚觥吭?shī)人沒(méi)有說(shuō)怎樣惜別，卻把這種感情轉(zhuǎn)移到蠟燭身上，蠟燭無(wú)情，尚且替人垂淚，何況人乎？1虛實(shí)相生 “虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。1動(dòng)靜結(jié)合在中國(guó)古代詩(shī)歌里，詩(shī)人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運(yùn)用中，獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。但作為動(dòng)靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式（這里的“動(dòng)”含動(dòng)與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”“喧”為聲，“動(dòng)”為動(dòng)），形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開(kāi)。1點(diǎn)面結(jié)合萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，我們?cè)趯懢盃钗飼r(shí)，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。第三篇：記敘文常用表現(xiàn)手法及作用記敘文常用表現(xiàn)手法及作用發(fā)布者：劉正遠(yuǎn) 發(fā)布時(shí)間： 31/10/2011 PM 5:56:39對(duì)比：把兩種對(duì)應(yīng)的事物對(duì)照比較，使形象更鮮明，感受更強(qiáng)烈。（1）運(yùn)用對(duì)比手法描寫人物，刻畫性格。如契訶夫的《變色龍》，寫警官奧楚蔑洛夫在處理一只狗咬傷工匠赫留金的事故中，其態(tài)度在頃刻間變了四次，反復(fù)再三，前后判若兩人。這里通過(guò)主人公自己前后不同態(tài)度的對(duì)比，鮮明地刻畫了“變色龍”的性格。再如莫泊桑《我的叔叔于勒》中，通過(guò)菲利浦夫婦對(duì)于勒態(tài)度前后不同的對(duì)比，揭示出他們自私、庸俗、貪婪、冷酷的性格特征。再如《故鄉(xiāng)》中年閏土和少年閏土的對(duì)比。再如《范進(jìn)中舉》中胡屠戶對(duì)范進(jìn)中舉前后態(tài)度的對(duì)比。（2）運(yùn)用對(duì)比手法，描摩景物，抒發(fā)感情。如魯迅的《從百草園到三味書屋》，前邊描寫了百草園景色，這是一片生機(jī)盎然的自由天地，少年“我”的欣喜之情躍然紙上，這里的景物描寫與充滿枯燥乏味氣息的“三味書屋”形成了鮮明對(duì)比，“我”對(duì)“三味書屋”的厭倦、煩惱之情也自然流露出來(lái)。襯托：以一些次要事物為陪襯來(lái)突出某一主要事物，常與對(duì)比一起使用。人們常說(shuō)的“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”、“眾星捧月”就是襯托。（1）用其他人物襯托主要人物。如《藤野先生》中用日本“愛(ài)國(guó)青年”的無(wú)理挑釁來(lái)反襯藤野先生的正直熱忱、毫無(wú)民族偏見(jiàn)；《花的話》中用月下比美的眾花來(lái)對(duì)比襯托默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的二月蘭；再如《愛(ài)蓮說(shuō)》。（2）用景物描寫來(lái)襯托人物性格或事件意義。如《故鄉(xiāng)》開(kāi)頭描繪了荒涼蕭索的村景，十分貼切地襯托了“我”的悲涼心情。鋪墊。在主要人物、事件高潮出現(xiàn)之前，對(duì)環(huán)境、情緒、氣氛等所做的描寫，借以造成一種“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的藝術(shù)效果。如《荔枝蜜》采用了層層鋪墊的寫法。寫荔枝林的茂盛，是為蜜蜂提供一個(gè)很好的生活環(huán)境；寫荔枝蜜的甜香，是為下文贊頌蜜蜂作鋪墊；寫蜜蜂的辛勞，又是為贊頌勞動(dòng)人民作鋪墊。再如《麥琪的禮物》中插敘了對(duì)德拉的頭發(fā)、杰姆金表的敘寫，為后文寫杰姆夫婦毅然舍棄如此珍貴、心愛(ài)的東西作鋪墊，以凸現(xiàn)雙方深摯的愛(ài)情。伏筆、照應(yīng)：（1）伏筆，實(shí)際上是一種交待，對(duì)將要出現(xiàn)的事件作暗示，為情節(jié)發(fā)展做鋪墊。埋下伏筆后，后邊一定要有照應(yīng)。如《故鄉(xiāng)》中，“我”剛回到故鄉(xiāng)時(shí)，母親說(shuō)“還有閏土，他每到我家來(lái)時(shí)，總問(wèn)起你，很想見(jiàn)你一面。我已經(jīng)將你到家的大約日期通知他，他也許就要來(lái)了?！边@是一處伏筆，它不僅點(diǎn)明了閏土和“我”的關(guān)系，而且暗示“我”將要與閏土見(jiàn)面，使后面閏土的出場(chǎng)十分自然。（2）照應(yīng)，是文章前后內(nèi)容上的關(guān)照呼應(yīng)。方式主要有與伏筆照應(yīng)、與開(kāi)頭或題目照應(yīng)、反復(fù)照應(yīng)等。照應(yīng)得好，可使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密，主題更加鮮明強(qiáng)烈。如《背影》一文中四次寫“背影”，三次寫“流淚”，反復(fù)照應(yīng)，感情抒發(fā)一次次更加強(qiáng)烈，滾滾熱淚既表達(dá)了兒子的情感，又襯托出背影形象的感人，這篇文章是情與淚的結(jié)晶!象征：把抽象的思想感情用某一特定的具體事物來(lái)表現(xiàn)，使之形象化，使所要表達(dá)的意思更為含蓄、深刻，即“托義于物”。如冰心的《小桔燈》中的小桔燈象征了光明和勝利，象征著小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神。如矛盾的《白楊禮贊》細(xì)致描寫了黃土高原上白楊樹(shù)枝干筆直、葉子片片向上的形象，表現(xiàn)了它的倔強(qiáng)、挺立、不屈不撓，從而象征了華北農(nóng)民質(zhì)樸、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)的精神和意志。再如高爾基的散文詩(shī)《海燕》，用象征手法構(gòu)思全文，賦予高傲飛翔的海燕以革命先驅(qū)者的象征意義，使作品意義更深遠(yuǎn)。夸張：一種故意“言過(guò)其實(shí)”的形象化手法，可以突出人物，強(qiáng)化感情。如《三國(guó)演義》中寫張飛的肖像：“身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬”，這種夸張地描寫，突出了張飛粗直勇猛的特點(diǎn)。再如童話《皇帝的新裝》中對(duì)皇帝形象的塑造也采用了夸張手法，辛辣諷刺了統(tǒng)治階級(jí)的愚蠢。另外，記敘文中常用的表現(xiàn)手法還有：懸念手法（《棗核》）、抑揚(yáng)手法（《荔枝蜜》）等，使文章情節(jié)曲折有致，引人入勝。第四篇：表現(xiàn)手法作用答題格式表現(xiàn)手法作用答題格式表現(xiàn)手法作用答題格式 懸賞分：0二級(jí)最佳答案表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法從廣義上來(lái)講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式．一、渲染和烘托渲染本來(lái)是國(guó)畫的一種手法，在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽(yáng)向背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。詩(shī)歌則往往用來(lái)對(duì)環(huán)境、景物等進(jìn)行描寫，這些描寫是作多方面的正面描寫形容，以突出形象。如孟浩然《早寒有懷》：“木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家湘水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津預(yù)有問(wèn)，平海夕漫漫?！边@首詩(shī)寫寒秋時(shí)節(jié)詩(shī)人漫游長(zhǎng)江下游時(shí)所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)的悲哀和對(duì)前途的迷惘。首聯(lián)“木落雁南度，北風(fēng)江上寒”，寫出深秋時(shí)節(jié)的景象。木葉漸脫，北雁南飛，北風(fēng)呼嘯，渲染出秋天寒冷，凄颯的氣氛。詩(shī)人抓住最有代表性的事物從正面極力描寫秋寒，這是渲染的手法。烘托本是中國(guó)山水畫的傳統(tǒng)手法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面涂抹，使物象明顯突出。用在詩(shī)文中則指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。如杜甫《秋興八首（其一）》：“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧?！笔茁?lián)從大處落筆，寫深秋的蕭殺凄涼景象，頷聯(lián)寫天上地下，江間關(guān)塞，到處驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條陰晦，這種景象使詩(shī)人翻騰起伏的憂思和胸中的郁郁不平形象地表現(xiàn)出來(lái)。這些景物描寫是從側(cè)面著意，用筆墨于景物，實(shí)則形象地襯出詩(shī)人的思想情感的，是烘托手法。很多時(shí)候渲染烘托合說(shuō)，并不意味著兩者可以等同，而只是說(shuō)明這兩種表現(xiàn)手法往往緊密結(jié)合在一起使用。尤其是在借景抒情的詩(shī)歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通過(guò)景物（意境）來(lái)烘托人物情感。像上面孟浩然《早寒有懷》先渲染出一幅秋天寒冷凄颯的氛圍，再通過(guò)這種氛圍烘托出詩(shī)人思?xì)w的哀情和前途渺茫的愁緒。杜甫《秋興八首（其一）》先渲染一種沉郁悲壯、蕭條涌動(dòng)的濃重悲涼的氛圍，再以這種氛圍烘托內(nèi)心的情感。二、對(duì)比和襯托襯托則是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來(lái)突出所要表現(xiàn)的事物。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。襯托有正襯、反襯兩類。利用事物的相似條件來(lái)襯托就是正襯；利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托就是反襯。它強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)比照“襯”出其中的一個(gè)。如崔護(hù)《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”這是一首抒情詩(shī)，在看似敘事中作者通過(guò)去年今日和今年今日的對(duì)照，凸顯出今年今日此時(shí)此刻桃花“依舊”而人面不再的那種感傷之情。這里重點(diǎn)是通過(guò)比照，以去年的歡快襯托（反襯）出今年的落寞感傷悵然無(wú)奈！對(duì)比則是把對(duì)立的事物，或景，或境，或人，或情，前后相敘，加以比照，來(lái)使人從中有所感有所悟，更加強(qiáng)烈而清晰地傳達(dá)出詩(shī)人所要表達(dá)的意旨，以增強(qiáng)藝術(shù)效果的表現(xiàn)手法。它強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)比照更鮮明強(qiáng)烈地表達(dá)某種意旨。如李白《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士歸家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。”詩(shī)人運(yùn)用了對(duì)比的手法，今昔對(duì)比形成強(qiáng)烈的反差，讓讀者清晰的感受到歷史盛衰的無(wú)常。這里重點(diǎn)是通過(guò)今昔兩種境況的對(duì)照，使人從中清晰強(qiáng)烈地感受到某種哲思，而不是為了突出其中的某一種境況。對(duì)比和襯托都有對(duì)照的意味，都是通過(guò)對(duì)某些事物（或形象或情感）進(jìn)行對(duì)照來(lái)完成。但是對(duì)比僅限于相對(duì)事物（或形象或情感）的對(duì)照，而襯托還可以是相似事物（或形象或情感）的對(duì)照。對(duì)比通過(guò)對(duì)照落腳點(diǎn)不在于相互對(duì)照的任何一方，而是從對(duì)照中昭示某種情感認(rèn)識(shí)；襯托通過(guò)對(duì)照落腳點(diǎn)在于凸顯相互對(duì)照的某一方。三、襯托和烘托襯托前面已經(jīng)介紹。不論哪種襯托，強(qiáng)調(diào)的都是兩個(gè)事物通過(guò)比較而使其中一個(gè)更加凸顯。落腳在一個(gè)“襯”，特別強(qiáng)調(diào)由相近或相對(duì)的事物進(jìn)行對(duì)照。如前面舉過(guò)的崔護(hù)《題都城南莊》，詩(shī)人把“人面桃花相映紅”與“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”兩種相對(duì)的情景進(jìn)行對(duì)照，表達(dá)內(nèi)心的悵然落寞。通過(guò)這兩種同“質(zhì)”的事物的對(duì)照，用去年今日的歡愉來(lái)襯托凸顯出今年今日的感傷。烘托前面也已經(jīng)作了介紹，它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)一種事物從側(cè)面著意進(jìn)行描述或鋪排，來(lái)使該事物形象更突出。落腳不一定是由相近或相對(duì)的事物進(jìn)行對(duì)照，而強(qiáng)調(diào)側(cè)面地對(duì)該事物進(jìn)行“烘”。如前面所舉的孟浩然《早寒有懷》，前兩聯(lián)描寫景物，渲染出一種意境氛圍；后兩聯(lián)抒發(fā)自己那種思鄉(xiāng)的愁緒和前途渺茫的愁苦。雖然意境格調(diào)和心情有一種內(nèi)在的相似性，但兩者不是同“質(zhì)”的相近或相對(duì)的事物，不存在通過(guò)對(duì)照凸顯一方的關(guān)系，所以不是襯托。寒冷凄颯的意境氛圍，對(duì)于作者的心緒情感而言就好像一種外在的側(cè)面修飾裝點(diǎn)，這種意境氛圍就散發(fā)著作者心中的憂思和迷茫，雖然看似寫景，但實(shí)是在從側(cè)面從外沿描寫作者情感。所以景物描寫意境渲染對(duì)于作者的情感表達(dá)是一種烘托。襯托和烘托都是著眼于“托”，即使某種事物某個(gè)形象某中情感得到凸顯。但是兩者的手段方式不同，襯托主要通過(guò)對(duì)該事物（或形象或情感）和與其相似或相對(duì)事物（或形象或情感）的對(duì)照映襯來(lái)完成；烘托主要通過(guò)對(duì)該事物（或形象或情感）做外在的側(cè)面的描寫來(lái)實(shí)現(xiàn)。襯托，就是為了使某事物的特色更加突出，用別的東西來(lái)陪襯和對(duì)照的修辭手法。襯托，若就襯體與主體的性質(zhì)與關(guān)系而言，可分為正襯與反襯這兩種。正襯，即是用一與本體事物一致的觀點(diǎn)或景物，從正面去陪襯、烘托本體事物的格式。例如“古人尚能”頭懸梁，錐刺股“孜孜不倦的學(xué)習(xí)，你們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義的偉大理想，一定會(huì)天加專心致志，廢寢忘食，刻苦攻關(guān)。（郭沫若《科學(xué)的春天》）該例拿古人“頭懸梁，錐刺股”的勁頭，來(lái)襯托今天有理想的青年會(huì)更加“刻苦攻關(guān)”的鉆研精神。這是“正襯”。反襯，即是把一種與本體事物相反或?qū)α⒌挠^點(diǎn)、事物從反面去陪襯烘托本體事物的格式。例如“當(dāng)你下馬坐在一塊巖石上吸煙體息時(shí)，雖然林外是陽(yáng)光燦爛，而在這遮住了天日的密林中卻閃著煙頭的紅火光。（碧野《天山景物記》）該例以作者騎馬進(jìn)入天山原始森林能看到閃著煙頭的紅火光，突 出森林成長(zhǎng)茂密、林子陰暗，這是“反襯”。常言道：“紅花雖好，也要靠綠葉扶持?！边@句話很能說(shuō)明襯托的道理。寫文章亦如此，運(yùn)用襯托這一技巧，會(huì)把所描寫的對(duì)象表現(xiàn)得更加鮮明突出。而襯托在其體運(yùn)用中，主要又有兩種類型。以景襯情，即通過(guò)具體生動(dòng)的景物的描寫，來(lái)烘托渲染人物的感情或人物的性格。例如：①時(shí)候既是深冬，漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從縫隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。（魯迅《故鄉(xiāng)》）這段文字描寫了故鄉(xiāng)荒涼、冷落、窒息的景象，襯