當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中面臨的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)措施(編輯修改稿)
2025-04-21 23:51 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 講誠(chéng)信、踐行誠(chéng)信的向善社會(huì)氛圍；第四，在個(gè)體層面，個(gè)人是誠(chéng)信責(zé)任的唯一承擔(dān)者，不要因?yàn)橐蝗瞬徽\(chéng)信就給整個(gè)家庭或整個(gè)組織貼上不誠(chéng)信的標(biāo)簽，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不公正的；第五，對(duì)公民進(jìn)行誠(chéng)信和禮義廉恥教育，使其知道“自古皆有死，民無(wú)信不立”和“禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡”的道理；第六，政府官員要在誠(chéng)信建設(shè)工程中打頭陣、做榜樣，努力踐行社會(huì)主義榮辱觀，處處事事以身作則，以模范言行影響帶動(dòng)群眾，努力營(yíng)造講誠(chéng)信光榮的社會(huì)環(huán)境。從治本的角度來(lái)看，要建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)，我們就必需認(rèn)清時(shí)代特征和誠(chéng)信社會(huì)建設(shè)的艱巨性和復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)到在“告別革命、遠(yuǎn)離主流、淡化價(jià)值、拒絕崇高”成為一種時(shí)髦的世俗社會(huì)，邊緣化和犬儒主義心態(tài)對(duì)誠(chéng)信價(jià)值造成的傷害；認(rèn)識(shí)到以感性文化為主的世俗社會(huì)向以理性文化為主的神圣社會(huì)過(guò)渡的困難。世俗時(shí)代通行小話(huà)語(yǔ)與日常敘述。因此思想政治工作要多說(shuō)小話(huà)語(yǔ)，多講小道理，要善于用同情心、互助性、正義感這些人性中自然秩序的東西，即非正式的控制來(lái)治理社會(huì)；要善于利用人們身邊的凡人小事，積極弘揚(yáng)人性中固有的善，如大力宣傳楊善洲、郭明義、張麗莉、羅陽(yáng)等英雄模范人物的感人事跡，歌頌他們艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己救人、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而嘔心瀝血、頑強(qiáng)拼搏的崇高精神，以便積小善為大善，由量變到質(zhì)變；要善于打持久戰(zhàn)，利用時(shí)間換取空間，逐步完成從世俗時(shí)代向神圣時(shí)代、從感性文化向理性文化、從犬儒主義向英雄主義的轉(zhuǎn)變。 二、大學(xué)生的教育問(wèn)題 近年來(lái)大學(xué)生犯罪率高居不下且有明顯的上升趨勢(shì)，大學(xué)生犯罪的案例不勝枚舉，例如：2002年2月23日，清華大學(xué)四年級(jí)學(xué)生劉海洋將硫酸潑向北京動(dòng)物園飼養(yǎng)的國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑熊，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。據(jù)他說(shuō)這樣做的理由是為了通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)證明“熊的嗅覺(jué)靈敏，分辨能力強(qiáng) ”。2004年震驚全國(guó)的云南大學(xué)特大殺人案，馬加爵，系云南大學(xué)生物工程系學(xué)生，一個(gè)貧困的大學(xué)生，因和同學(xué)之間的小矛盾，而殘忍殺害了四個(gè)同寢室的同學(xué)。就在最近又在我們身邊發(fā)生了許多大學(xué)生慘案，從名牌大學(xué)到普通大學(xué)，慘案發(fā)生的原因都是那么的荒誕不羈，有為玩游戲斗嘴發(fā)生口角而起殺人動(dòng)機(jī)的，也有為情而置人于死地的，總之都是一些旁人看起來(lái)是那么微不足道的一件事。大學(xué)生作為高素質(zhì)的人才，為什么會(huì)犯下這樣的罪過(guò)，我們的教育到底怎么了不得不令我們深思。國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)大學(xué)生的素質(zhì)卻在日益下降，我們的民族何去何從？因此在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)兼顧教育問(wèn)題才是長(zhǎng)久的發(fā)展道路。 大學(xué)生犯罪是個(gè)人、家庭、學(xué)校或者社會(huì)等多方面原因綜合作用的結(jié)果，是社會(huì)多方面消極因素的綜合體現(xiàn)。減少和預(yù)防大學(xué)生犯罪，需要社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和家長(zhǎng)學(xué)校的共同努力，
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