【文章內(nèi)容簡介】 分。這種評價方法我們稱之為（ ）A. 絕對評價 ，背著學(xué)生檢查學(xué)生的電子郵件，聊天記錄、手機(jī)短息、日記等信息。這樣的行為涉嫌侵犯了學(xué)生的（ ） ，它們是（ ）A、言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動作技能、態(tài)度B、言語信息、智慧技能、概念、動作技能、態(tài)度C、知識、智慧技能、動作技能、認(rèn)知策略、態(tài)度D、知識、技能、概念、認(rèn)知策略、態(tài)度，1115歲屬于（ ）A感知運(yùn)算階段 B前運(yùn)算階段 C具體運(yùn)算階段 D形式運(yùn)算階段（ ）A學(xué)生發(fā)展為本 B科學(xué)與人文交融 C回歸生活世界 D民主化、物理等的學(xué)習(xí)審題態(tài)度及審題方法，這種學(xué)習(xí)遷移叫（ ） （ ） 60.“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”，這一論述強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)動機(jī)類型是（ ）A 內(nèi)部動機(jī) B 外部動機(jī) C 社會交往動機(jī) D 自我提高動機(jī)二、簡答題（每題4分，共12分）1. 如何在教育實(shí)踐中運(yùn)用啟發(fā)性原則?。?三、案例分析題（共12分）這是一位青年教師的教學(xué)反思札記：這是一節(jié)公開課，內(nèi)容是《北大荒的秋天》。當(dāng)學(xué)到北大荒的小河這一段時，突然有一個學(xué)生站起來問：“老師，‘明鏡一樣的小河’能換成‘明凈的小河’嗎？”我愣了一下，這個問題多少讓我覺得有些突然。我沒有直接說不能。于是，我給了大家一個“提示 ”，在黑板上寫了“明鏡”和“明凈”。果然，一個孩子說：“不能，因?yàn)閮蓚€詞雖然讀音相同，但意思并不相同。”我為順利解決難題而沾沾自喜。下課了，一位有豐富語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師對我說：“現(xiàn)在，你看這兩個詞的可不可以換呢？”我仔細(xì)一想，真的能換！“其實(shí)，這兩個詞的確可以換，但你可以提醒學(xué)生注意當(dāng)‘明鏡一樣的’換成‘明凈’，才讀得通。當(dāng)然，用‘明鏡’更形象一些。”我慚愧極了，原來我最精彩的地方竟然是自己失誤的地方！問題：這位年輕教師的失誤給我們帶來的啟示是什么？四、論述題（每題8分，共16分）1.結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀2．聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性？模擬題（一）答案及解析一、選擇題1．D【解析】青少年身心發(fā)展的個別差異性不僅表現(xiàn)在性別差異上，還表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，因此教育必須因材施教，充分發(fā)揮每一個學(xué)生的潛能和積極因素。2．A【解析】夸美紐斯的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科開始的標(biāo)志。3．C【解析】堅持社會本位論的代表人物有赫爾巴特、涂爾干、巴格萊等。4．C【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》第四章第二十九條規(guī)定，教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。5．D【解析】德育的社會功能指的是德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。具體說來，主要指學(xué)校德育對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。6．B【解析】演示法是指教師通過展示實(shí)物、教具和示范性的實(shí)驗(yàn)來說明、印證某一事物和現(xiàn)象，是學(xué)生掌握新知識的一種教學(xué)方法，和題干中的表述相吻合。7．C【解析】教師即研究者意味著，教師在教學(xué)過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對自身的行為進(jìn)行反思，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，以形成規(guī)律性的認(rèn)識。8．B【解析】學(xué)習(xí)策略就是指學(xué)習(xí)者為提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。9．D【解析】馬斯洛需要層次理論把需要分為高低不同的七個層次：生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重需要、求知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，這七個層次由低到高。10．B【解析】強(qiáng)化物是指凡是能增強(qiáng)行為頻率的刺激或事件。用看電視作為強(qiáng)化物獎勵兒童認(rèn)真按時完成作業(yè)的行為是一種正強(qiáng)化，即通過呈現(xiàn)想要的愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率，據(jù)此答案用理論的強(qiáng)化、正強(qiáng)化等的應(yīng)用。11．B【解析】上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)。12．D【解析】“兩基”指的是基本普及義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲。13．B【解析】布魯納是美國心理學(xué)家和教育家，結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物。以他為代表提出來的課程理論是結(jié)構(gòu)主義課程論。14．B【解析】華生的這番論述屬于環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，他強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對人身心發(fā)展的決定作用。15．A【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》(1986年4月12日第六屆全國人民代表大會第四次會議通過2006年6月29日第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十二次會議修訂)第一章總則中第一條：為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法和教育法，制定本法。16．D【解析】學(xué)習(xí)是個體在特定情境下由于聯(lián)系和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化，據(jù)此可知只有選項(xiàng)D屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。17．A【解析】“舉一反三”出自孔子《論語述而》：“舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”指從一件事情類推而知道其他許多事情，比喻能夠由此及彼，是典型的遷移現(xiàn)象。18．D【解析】分配學(xué)生座位時，教師最關(guān)心的是人際關(guān)系的影響，和諧的人際