(1)修練內家功夫必讀樁功的千古不傳之秘(編輯修改稿)
2025-04-20 03:54 本頁面
【文章內容簡介】 可以走了。這就有催眠的成分在里面！ 站樁訓練可以分三個階段：第一個階段是求松；第二個階段是求靜；第三個階段是求空。其中第一個階段還可以繼續(xù)細分。第一步體會肩頸肌肉松、第二步體會腰背松、第三步體會丹田（腹部肌肉）松；第四步體會胯松。有了這個目標，你就可以一步步按圖索驥，練下去了。講到這里大家可能會問，我知道要求松了，但是我怎么松不下來呢？如何才能松下來呢？這里我結合我當初練功的體會給大家講講如何放松。我們老祖宗傳下來的東西真是玄妙，中國武術中傳統哲學的對立統一思想貫徹始終，陰陽、松緊、正奇、一切都是對立統一的，陰陽之間相生相克，明白了這個道理，你以后看古拳譜中的這些名詞就好理解了。正因為松和緊是對立統一的，所以松可以從緊中去求，緊中可以生出松，緊中松為真松，松中緊為真緊(本文中已經有述)，只有真松真緊才能用于實戰(zhàn)格斗。因為陰陽互為所倚（互相以對方的存在為自己存在的先覺條件），孤陰不常，孤陽不長，所以武術中沒有完全的松和緊，完全的松為懈，完全的緊為僵。松中有緊，緊中有松，陰陽變化，奧妙無窮。聽著是不是很玄啊，但其實這并不是什么了不起的東西，只要你站樁練成了，松緊變化不過是其中的小兒科而已?！ ‘敵跷依蠋熃涛业臅r候只是讓我按樁架站好，意念中模模糊糊的想著，把自己平時常用的肌肉放松就行了。但我也不知道自己平時常用的肌肉是哪幾塊，老師就說，一會你哪里累了就想著放松哪里就行了?！ ∑匠Ｈ藳]有練過武術，根本不知道自己身上哪里松了，哪里緊了，屬于陰陽未分的混沌之體，剛站樁的時候可以把站樁理解為通過保持自己身體的靜態(tài)結構來慢慢體會自己身體里的松緊的過程。薛顛說“樁功以慢練入道”，真是大道至簡至易，言簡意賅。沒練過武術的人身上肌肉是緊的，肩膀是端著的，只不過多少年的生活習慣使自己根本就注意不到這些了。但站樁的時候，為了保持架子，就會用肌肉力去對抗地球的引力，那些肌肉就是你平時常用的肌肉，地球引力會用肌肉的酸痛來提醒你身體的這些部位是緊的。放松這部分肌肉，這就是站樁的第一步?！ ≡谶@里我給正在站樁的朋友推薦，一定要看看“盧氏結構”。在結構里對站樁給出了不少好的指導。多說兩句，盧氏結構絕對是好東西，盧氏結構以宋氏形意為基礎，是盧宗仁先生和天津一批武林高手心血的結晶。在結構中第一次運用系統論的方法對傳統武術進行科學闡述，破除了武術中很多玄而又玄的迷信神話，將武術功法系統化，理論化。盧氏結構絕對是中國武術發(fā)展史中的一個里程碑?！ ”R氏結構中就有用自己身體感受地球引力的論述，感覺到哪個地方肌肉酸痛了，就說明那里僵了，需要進行放松。也許有人會問，肌肉放松了，沒有力去支持，那人不就倒了嗎？在說這個問題之前我想問問大家，不知你們有沒有注意過猴子、猩猩這些靈長類動物。他們的肩是溜的，胸是平的，沒有人類那樣發(fā)達成塊的胸、肩、臂肌。猴子的身體異常靈活，擁有發(fā)達的背肌，脊椎骨和肩胛骨的活動量很大，蹲在地上縮成一團的猴子，騰空躍起之時身形能夠暴漲一倍，猴子的前臂能伸出很遠。脊椎骨就象一根突然挺直的彈簧，將身體射出去。 人和靈長類動物是近親，人類祖先未直立行走之前也一定擁有類似的能力，只不過由于人類直立行走后，原本經常使用的背肌、腹肌不再常用，而肩、臂、胸肌由于人類生活方式的改變而受到越來越多的使用，也變得越來越發(fā)達。如果把靈長類動物的身體運動模式稱為先天用力模式，人類的身體運動模式可以稱為后天用力模式。先天用力模式用于在自然界生存，后天用力模式用于在社會中生活；先天用力模式用于動物間捕獵或逃生，后天用力模式用于人與人之間工作；先天用力模式力量靈活多變，后天用力模式力量呆滯單一；先天用力模式整體協調發(fā)力，后天用力模式單一局部用力?！ ≌緲稌r把常用的肌肉放松了不用力，這就迫使那些平時不常用的肌肉受力（在健美訓練中，把這些肌肉稱為惰性肌肉），通過地球引力的作用，第一步讓我們感受到我們平時不常用的肌肉的存在，第二步讓這些平時不用的肌肉能夠動起來，第三步讓這些平時我們不用的肌肉變得和我們的臂肌一樣靈活好用。所以站樁后肌肉放松卻依然能夠屹立不到的原因就是讓那些平時不用的肌肉發(fā)動起來，維持身體的平衡。站樁的功夫越深，放松的越徹底，不常用肌肉所受到的刺激就越大，這些肌肉就越能發(fā)揮作用，最終替代常用肌肉的功能。以前武術中有個術語叫“換勁”，說得多神秘，其實只要明白了站樁的道理，就知道其實換勁
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