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正文內(nèi)容

毛主席的哲學(xué)著作實(shí)踐論和矛盾論(編輯修改稿)

2025-02-17 23:05 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)性 主客觀相分裂, 認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相脫離 唯心論、冒險(xiǎn)主義 機(jī)械唯物論、機(jī)會(huì)主義 《實(shí)踐論》、《矛盾論》 導(dǎo)讀 第一,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐探試:“大膽試驗(yàn)” 第二,突出實(shí)踐檢驗(yàn):“不搞爭(zhēng)論” 第三,重視實(shí)踐反饋:“走一步,看一步” ⑷ 鄧小平對(duì) 《 實(shí)踐論 》 思想的堅(jiān)持和發(fā)展 《實(shí)踐論》、《矛盾論》 導(dǎo)讀 (二) 《 矛盾論 》 的基本思想 框架結(jié)構(gòu) 全文共七章八個(gè)部分,主題是論述唯物辯證法的矛盾法則。具體論述了兩種對(duì)立的世界觀,矛盾的普遍性和矛盾的特殊性,矛盾發(fā)展的不平衡性,矛盾的同一性和矛盾的斗爭(zhēng)性,對(duì)抗性矛盾和非對(duì)抗性矛盾等五個(gè)大的問(wèn)題。 《實(shí)踐論》、《矛盾論》 導(dǎo)讀 第一章,主要論述唯物辯證法和形而上學(xué)兩種宇宙 觀的對(duì)立。指出形而上學(xué)的觀點(diǎn)就是用孤立、靜止、片 面的觀點(diǎn)看世界,把事物看成是永遠(yuǎn)彼此孤立和永遠(yuǎn)不 變的,或者只承認(rèn)量變和外力的推動(dòng)作用,不承認(rèn)事物 的質(zhì)變和內(nèi)因引起變化的作用。同時(shí),從辯證法的觀點(diǎn) 闡述了內(nèi)因和外因相互作用引起變化的關(guān)系。 第二章和第三章,論述矛盾的普遍性和特殊性的關(guān) 系。指出矛盾自始至終存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程之 中,同時(shí)不同事物矛盾和同一事物不同發(fā)展階段上的矛 盾又各有其特殊性。據(jù)此提出了,馬克思主義的活的靈 魂就在于具體地分析具體的情況。要求我們,研究問(wèn) 題,忌帶主觀性、片面性、表面性。 《實(shí)踐論》、《矛盾論》 導(dǎo)讀 第四章,論述矛盾發(fā)展的不平衡性。指出在復(fù)雜事 物發(fā)展過(guò)程中存在著主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系,在 同一對(duì)矛盾中還存在著矛盾的主要方面和非主要方面的 不平衡的關(guān)系,同時(shí)還指出了兩者的轉(zhuǎn)化關(guān)系。由此, 要求我們既要善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面,同時(shí) 還要注意解決非主要矛盾和重視矛盾的非主要方面,還 要注意矛盾的主要方面和主要矛盾的轉(zhuǎn)化,這同樣要求 具體問(wèn)題具體分析。 第五章,主要論述矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性及其相互 關(guān)系。要求人們?cè)诜治鍪挛锩軙r(shí),既要看到矛盾的同 一性,又要看到矛盾的斗爭(zhēng)性,同時(shí)還要注意在同一中 把握斗爭(zhēng),在斗爭(zhēng)中把握同一。 第六章,主要論述兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾,即對(duì)抗性 矛盾和非對(duì)抗性矛盾。指出對(duì)不同性質(zhì)的矛盾要用不同 的方法去解決。 《實(shí)踐論》、《矛盾論》 導(dǎo)讀 第七章,結(jié)論。事物矛盾的法則,即對(duì)立統(tǒng)一的法 則,是自然和社會(huì)的根本法則,因而也是思維的根本法 則。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過(guò)程中,矛 盾貫穿于一切過(guò)程的始終,這是矛盾的普遍性和絕對(duì) 性。矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn),這是矛 盾的特殊性和相對(duì)性。矛盾著的事物依一定的條件有同 一性,因此能夠共居于一個(gè)統(tǒng)一體中,又能夠互相轉(zhuǎn)化 到相反的方面去,這又是矛盾的特殊性和相對(duì)性。然而 矛盾的斗爭(zhēng)則是不斷的,不管在它們共居的時(shí)候,或者 在它們互相轉(zhuǎn)化的時(shí)候,都有斗爭(zhēng)的存在,尤其是在它 們互相轉(zhuǎn)化的時(shí)候,斗爭(zhēng)的表現(xiàn)更為顯著,這又是矛盾 的普遍性和絕對(duì)性。當(dāng)著我們研究矛盾的特殊性和相對(duì) 性的時(shí)候,要注意矛盾和矛盾方面的主要和非主要的區(qū) 別,當(dāng)著我們研究矛盾的普遍性和斗爭(zhēng)性的時(shí)候,要注 意矛盾的各種不同的斗爭(zhēng)形式的區(qū)別。否則就要犯錯(cuò) 誤。 《實(shí)踐論》、《矛盾論》 導(dǎo)讀 思想內(nèi)容 ⑴ 它是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的深刻發(fā)揮 它是辯證法與形而上學(xué)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn) 它揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 它是理解其他規(guī)律和范疇的“鑰匙” 第一,它揭示了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辨證法的核心 《實(shí)踐論》、《矛盾論》 導(dǎo)讀 第二,它揭示了辯證法與形而上學(xué)是兩種 對(duì)立的宇宙觀 辯證法:聯(lián)系 發(fā)展 全面 變內(nèi)因 形而上學(xué):孤立 靜止 片面 變外因 事物發(fā)展過(guò)程中,外因是變化的條件,內(nèi) 因是變化的根據(jù),外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。 哲學(xué)的 “ 兩個(gè)對(duì)子 ” 唯物主義和唯心主義 辯證法和形而上學(xué) 外因論:外力推動(dòng),不在于事物的內(nèi)部矛盾 內(nèi)因論:發(fā)展在于事物內(nèi)部的矛盾性 《實(shí)踐論》、《矛盾論》 導(dǎo)讀 第三,它揭示了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律作為認(rèn) 識(shí)規(guī)律的方法論意義 客觀辯證法與主觀辯證法統(tǒng)一 不是變戲法 按照辯證法辦事 不能成為詭辯 掌握矛盾分析方法 一分為二方法 《實(shí)踐論》、《矛盾論》 導(dǎo)讀 ⑵ 它是矛盾普遍性和矛盾特殊性理 論的系統(tǒng)闡發(fā) 第一,它表明了矛盾普遍性的科學(xué)含義及 方法論意義 空間上講,矛盾無(wú)處不在,事事有矛盾 時(shí)間上講,矛盾無(wú)時(shí)不有,時(shí)時(shí)有矛盾 方法論意義 自覺(jué)揭露矛盾 分析矛盾 不要存在幻想一切平和 解決矛盾 不要厭煩矛盾 《
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
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