[高等教育]誘思探究第六課(編輯修改稿)
2025-02-17 22:09 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 知識(shí)點(diǎn)： 認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性和無(wú)限性原理 〖 原理內(nèi)容 〗 ：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的，這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)的主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。 〖 方法論 〗 ：要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 知識(shí)點(diǎn)三：認(rèn)識(shí)過(guò)程 （二）自主探究，構(gòu)建體系 一 .知識(shí)歸納 ,構(gòu)建體系 認(rèn)識(shí)論 實(shí)踐 含義 特點(diǎn) 基本形式： 客觀物質(zhì)性 主觀能動(dòng)性 社會(huì)歷史性 生產(chǎn)實(shí)踐 、 變革社會(huì)的實(shí)踐 、 科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng) 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（ 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) ） 認(rèn) 識(shí) 對(duì) 實(shí) 踐具有反作用 ① 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ② 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ③ 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④ 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 正確的認(rèn)識(shí) ， 科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用 錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí) ， 不科學(xué)的理論則會(huì)把實(shí)踐引向歧途 （二）自主探究，構(gòu)建體系 一 .知識(shí)歸納 ,構(gòu)建體系 認(rèn)識(shí)論 與時(shí)俱進(jìn) ， 開(kāi)拓創(chuàng)新 ， 在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理 ， 在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 ， 是我們不懈的追求和永恒的使命 。 反復(fù)性 無(wú)限性 上升性 ：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。 認(rèn)識(shí)特點(diǎn) 認(rèn)識(shí)與真理 真理 含義： 特點(diǎn) 客觀性 （最基本的屬性）：真理只能有一個(gè)，真理面前人人平等 是具體的 是有條件的 二 .具體運(yùn)用 ,能力提升 （ 2022年安徽文綜卷第 10題）新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開(kāi)、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過(guò)程，從而大大促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國(guó)農(nóng)村改革的歷程表明（ ） ①實(shí)踐是客觀見(jiàn)之于主觀活動(dòng) ②人類實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性 ③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程 ④只有參加社會(huì)實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí) A.①② B.③④ C.②③ D.②④ 請(qǐng)?jiān)讵?dú)立思考基礎(chǔ)上，自由舉手發(fā)言。后面發(fā)言的同學(xué)可以糾正錯(cuò)誤或者補(bǔ)充。 【 解析 】 本題考查考生對(duì)對(duì)實(shí)踐觀的理解。①肢錯(cuò)誤，實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)；④肢錯(cuò)誤，人們獲得正確認(rèn)識(shí)除親身實(shí)踐外，還可以通過(guò)間接經(jīng)驗(yàn)獲得。②肢正確，農(nóng)村改革的歷程說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)性、歷史性。③肢符合題意，在農(nóng)村改革的歷程中獲得的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷擴(kuò)展、深化、向前推移的辯證發(fā)展過(guò)程，似前進(jìn)的波浪和上升的螺旋曲線一樣發(fā)展。故選擇 C項(xiàng)。 二 .具體運(yùn)用 ,能力提升 (2022年高考江蘇卷 )下列與“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是 ( ) A．讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神 B．近水知魚性，近山識(shí)鳥音 C．欲知山中事，需問(wèn)打樵人 D．路遙知馬力，日久見(jiàn)人心 請(qǐng)?jiān)讵?dú)立思考基礎(chǔ)上，自由舉手發(fā)言。后面發(fā)言的同學(xué)可以糾正錯(cuò)誤或者補(bǔ)充。 【 解析 】 選 B。本題以 “ 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行 ” 為切入點(diǎn)，考查實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)。要重點(diǎn)把握這句古詩(shī)的哲學(xué)寓意 ——要求人們重視實(shí)踐，明確實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。 A是在講學(xué)習(xí)他人間接經(jīng)驗(yàn)的重要作用，與題干詩(shī)句寓意不符，故舍去； C的寓意是要虛心向他人學(xué)習(xí)，調(diào)查研究，也與題干詩(shī)句寓意不符，故舍去； D
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