【文章內(nèi)容簡介】 丑的報告。 ? 網(wǎng)絡(luò)的沖擊可能才剛剛開始，比爾 蓋茨曾大膽預(yù)言：隨著硬件、軟件的進步，一切的一切都將數(shù)字化，今后 10年，圖書、音樂、照片都將走向純數(shù)字化，從作者到讀者都將采用數(shù)字化方式。告別鉛與火，迎接光與電。 網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢 ? 網(wǎng)絡(luò)媒體具有 互動性 ，人們在瀏覽互聯(lián)網(wǎng)查閱信息時，最直接的好處就是根據(jù)自己的需要去主動的查找信息資料，各取所需。 ? 網(wǎng)絡(luò)媒體 具有很好的開放性以及很高的信息共享度 。很多學(xué)術(shù)性的以及大量的個人網(wǎng)站的注冊基本上是放開的，很多網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商提供免費的個人主頁空間，即使是收費也相對較低。換句話說，就是國際互聯(lián)網(wǎng)的門檻很低。也正是互聯(lián)網(wǎng)的開放性和平民化，它才真正發(fā)展起來。 ? 互聯(lián)網(wǎng)打破地域的界限，具有 極為廣泛的傳播面 。無論你來自哪個國家，只要你知道 ip地址或域名，都可以訪問任何與互聯(lián)網(wǎng)相連的計算機。 ? 網(wǎng)絡(luò)媒體 兼具信息傳播的同步性與異步性 。就像電視臺在發(fā)送電視信號的同時觀眾需要在電視機前觀看才能完成信息的傳播。而網(wǎng)絡(luò)媒體則脫離了這個限制，信息的發(fā)布者將信息發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器上則完成了他的工作，受眾在此后隨時可以上網(wǎng)查詢該項信息。 ? 網(wǎng)絡(luò)媒體還具有的 極強的時效性 。網(wǎng)頁內(nèi)容一更新，網(wǎng)頁的訪問者立即可以看到，這中間幾乎沒有時間差。 ? 網(wǎng)絡(luò)媒體是 多種信息形式融合 在一起的綜合信息傳播方式。web網(wǎng)頁可以包含文字、圖片、聲音、影像視頻數(shù)據(jù)等多種信息形式，因此，網(wǎng)絡(luò)媒體實際上也就是包含了多種媒體形式的綜合型媒體。 ? 網(wǎng)絡(luò)媒體的 信息發(fā)布過程簡易 ， 運營成本低廉 。傳播者在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布消息，只需要在與網(wǎng)絡(luò)相連的服務(wù)器上放置相應(yīng)的計算機代碼。這個過程只需要少數(shù)的策劃編輯人員及網(wǎng)頁制作人員，使用一般的計算機就可以完成。 網(wǎng)絡(luò)傳播信息的劣勢 ? 信息良莠不齊，假新聞、假信息、色情、暴力、恐怖等垃圾信息和有害信息泛濫，權(quán)威性差； ? 信息的選擇困難。信息量巨大，甄別困難，不確定信息多； ? 網(wǎng)絡(luò)信息的隨意性較大，缺乏規(guī)范性； ? 受文化，經(jīng)濟條件的限制，網(wǎng)絡(luò)的受眾有限，制約了社會影響力； ? 安全危機時刻出現(xiàn)。 6. 新媒介 —— 博客、播客、流媒體、富媒體、手機媒體 博客 ： blog的全名應(yīng)該是 Web log，中文意思是“網(wǎng)絡(luò)日志”，后來縮寫為 Blog，而博客 (Blogger)就是寫 Blog的人。 從理解上講，博客是“一種表達個人思想、網(wǎng)絡(luò)鏈接、內(nèi)容，按照時間順序排列，并且不斷更新的出版方式”。簡單的說博客是一類人，這類人習(xí)慣于在網(wǎng)上寫日記。 Blog是繼 Email、 BBS、 ICQ之后出現(xiàn)的第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式，是網(wǎng)絡(luò)時代的個人“讀者文摘”，是以超級鏈接為武器的網(wǎng)絡(luò)日記，是代表著新的生活方式和新的工作方式，更代表著新的學(xué)習(xí)方式。具體說來，博客 (Blogger)這個概念解釋為使用特定的軟件，在網(wǎng)絡(luò)上出版、發(fā)表和張貼個人文章的人。 博客一種以文字和圖片的形式記錄個人生活的網(wǎng)絡(luò)日記，有個人性、開放性、交互性、實時性等特點。 播客： “播客”這一概念來源自蘋果電腦的“ iPod‖與“廣播” (broadcast)的合成詞，其指的是一種在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布文件并允許用戶訂閱 feed以自動接收新文件的方法，或用此方法來制作的電臺節(jié)目。 從傳播方面看，“播客”不局限于音頻視頻文件，隨著技術(shù)的成熟，任何一個 P2P文件都可能成為“播客”，它可以是文字、視頻、音頻、圖片等。從接受方面看，“播客”是音頻文件或者視頻文件等通過因特網(wǎng)的傳播和接受方式，這種文件可以訂閱與下載。訂閱的內(nèi)容能夠自動更新、存放到便攜式音樂播放器中。 “播客”不只是一種傳播媒介，它代表的是未來內(nèi)容可定制、可點播、可攜帶的趨勢。 “播客”與博客 播客 (Podcasts或 Podcasting)與博客（ BLOG)是同義詞，都是個人通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布信息的方式，并且都需要借助于博客 /播客發(fā)布程序（通常為第三方提供的博客托管服務(wù)，也可以是獨立的個人博客 /播客網(wǎng)站）進行信息發(fā)布和管理。 博客與播客的主要區(qū)別在于，博客所傳播的以文字和圖片信息為主，而播客傳遞的則是音頻和視頻信息 流媒體（ Streaming Media） 指的是在網(wǎng)絡(luò)中使用流式傳輸技術(shù)的連續(xù)時基媒體，即在因特網(wǎng)上以數(shù)據(jù)流的方式實時發(fā)布音、視頻多媒體內(nèi)容的媒體，音頻、視頻、動畫或者其他形式的 多媒體文件都屬于流媒體之列。在上網(wǎng)時，我們經(jīng)?？梢钥吹降?Flash動畫就是流媒體的一種形式。所謂流媒體技術(shù)（或稱為流式媒體技術(shù)），就是把連續(xù)的影像和聲音信息經(jīng)過壓縮處理后放到網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器上，讓瀏覽者一邊下載一邊觀看、收聽，而不需要等到整個多媒體文件下載完成就可以即時觀看的技術(shù)。流 媒體是流媒體技術(shù)的核心和體現(xiàn)。 富媒體 富媒體 Rich Media: 是由英文翻譯而來 ,從字面上很難理解 Rich Media到底是什么。 Rich Media并不是一種具體的互聯(lián)網(wǎng)媒體形式，而是指具有動畫、聲音、視頻和/或交互性的信息傳播方法，包含下列常見的形式之一或者幾種的組合：流媒體、聲音、 Flash、以及 Java、 Javascript、 DHTML等程序設(shè)計語言。富媒體可應(yīng)用于各種網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中，如網(wǎng)站設(shè)計、電子郵件、 BANNER、 BUTTON、彈出式廣告、插播式廣告等。 手機媒體 手機媒體是一種以手機為載體的媒體，是繼報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)四大媒體之后出現(xiàn)的，有人稱之為“第五媒體”。手機媒體作為新時代高科技的產(chǎn)物，是在電信網(wǎng)與計算機網(wǎng)融合的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它是最新移動增值業(yè)務(wù)與傳統(tǒng)媒體的結(jié)晶。換言之，就是將報刊、電視等傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容，通過無線技術(shù)平臺發(fā)送到用戶的彩信手機上，使用戶隨時隨地第一時間通過手機閱讀到當天報紙的內(nèi)容或觀看電視正在播出的節(jié)目。與不同的傳統(tǒng)媒體結(jié)合形成不同的手機媒體類型，如手機報紙和手機電視等。與報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)四大媒體相比，手機媒體在傳播方面有很多優(yōu)勢。 二、媒介分析的標準 ? ? 任何傳播媒介都是一種物質(zhì)實體，因此也必然會以一定的形態(tài)存在于廣定的時間和空間之中，并顯示出自身獨特的性質(zhì)。 ? 空間媒介 書籍、雜志、報紙、照片、石碑等?？臻g性媒介是以負載有序的線型的文字符號為主 ? 時間媒介 廣播、電話、對講機、無線通訊等。時間性媒介是以負載有規(guī)律的訴諸聽覺器官的聲音符號為主 ? 時空兼具媒介 面對面交談、面向公眾演講、電影、電視、電腦 . 時空性媒介兼有時間媒介和空間媒介的優(yōu)點和弱點，其受眾較消極被動，無法控制傳播內(nèi)容或速度，但傳播時時空共進、聲形并茂、形神兼?zhèn)涫菚r間媒介和空間媒介不具備的。 ? 時空偏倚的分析尺度，是受英尼斯 (H． lnnis， 1951)的媒介偏倚論的啟發(fā)而提出來的。 受眾在傳播中不僅有知曉權(quán)，還應(yīng)有參與傳播的權(quán)利。但是，由于不同的傳播媒介具有不同的特性和功能，其被允許受眾參與的程度也是各不相同的。 通常，人際傳播的媒介被允許參與的程度最高，其次為組織傳播的媒介，參與程度最低的為大眾傳播的媒介。 就各種具體的媒介來說，其 參與程度由高到低的順序為 ： (1)面對面交談， (2)小組討論， (3)非正式會議， (4)正式會議， (5)電話， (6)電影， (7)電視， (8)廣播， (9)電報， (10)私函， (11)公函， (12)報紙， (13)海報，(14)布告， (15)雜志， (16)書籍。 越被列在前面的媒介，參與程度越高；越被列在后面的媒介，參與程度越低。高度的參與性，會使受傳者產(chǎn)生“自己人”效應(yīng)和團體感、圈內(nèi)感，容易形成一個互相影響、共同討論、集體決策的模式。低度的參與性，會使受傳者產(chǎn)生置身事外的感覺，對其較少束縛性。因此，前者較適合用來交換意見、協(xié)調(diào)立場、形成決定等；后者較適宜用來傳播新聞、傳遞情報、提供知識和娛樂等。 眾傳播事業(yè)作為一種特殊的信息產(chǎn)業(yè)，其傳播過程實際上也是一種生產(chǎn)過程和銷售過程，產(chǎn)品是經(jīng)過許多信息工作者“智化”過的精神產(chǎn)品 ——媒介。但是，不同的產(chǎn)品其生產(chǎn)周期是不同的，這就決定了媒介在傳播信息時速度必然有快有慢。 廣播 和 電視 能夠迅速及時地傳播新近發(fā)生的事情， 速度最快 。 報紙 在傳播新聞方面也有相當?shù)募皶r性和時效性。 傳播速度遞減的媒介：雜志、電影、書籍。 報道新聞、傳播情報的功能，自然應(yīng)當由生產(chǎn)周期短、傳播速度快的新聞傳播媒介 ——廣播、電視、報紙來承擔(dān)；而分析形勢、闡明觀點、傳播知識、反映生活的功能，則應(yīng)由生產(chǎn)周期長、傳播速度慢的傳播媒介 ——雜志、書籍、電影來完成。 傳播媒介作為物質(zhì)實體，在時間的長河中難免要磨損、銹蝕、損壞，于是如何長久地保存它，就成了傳播者必須考慮的問題。鐫刻文字的青銅器和石碑，不怕日曬雨淋、風(fēng)吹霜打，不易損壞磨滅，最具恒久性。所以，在中國古代，凡政治、軍事、外交、祭祀、記功、賞罰等重大事件，大多要“鏤之于金石，銘之于鐘鼎”，傳之后世，作為證信和紀念。金石媒介在現(xiàn)代社會仍有使用價值，只是其傳播信息的范圍有限。 在常用的傳播媒介中，書籍便于保存，恒久性最大；雜志和電影次之；報紙略具恒久性；廣播和電視的恒久性更?。蛔钚〉氖请娫捄彤斆娼徽?。可以保持較長時間的媒介 ——書籍，大多用來發(fā)揮深層教化工作，傳播組織嚴密的材料、系統(tǒng)全面的知識和高深的理論、嚴肅的法律等；保存時間難以長久的媒介，通常被用來發(fā)揮其報道新聞、宣傳教育的作用。 5. 媒介威望 在受眾的眼里，大眾傳播媒介組織都有一定的權(quán)威性和聲譽、名望。這種威望， 不只是媒介組織本身所表現(xiàn)出來的不同一般的樣子，更重要的是它能將這種威望賦予它所傳播或支持的觀點、主張以及它所認可或擁護的個人和團體，進而對受眾的態(tài)度產(chǎn)生某種指向、推動和定勢作用。 因此，從產(chǎn)品、服務(wù)到個人、團體等，無不希望有關(guān)自身的正面信息在大眾媒介上廣為傳播，以分享媒介威望，博取公眾好感。但是，由于國度、內(nèi)容、覆蓋面等的不同，媒介組織的威望亦不相等。在沒有文字的非洲某些部落中，廣播威望高于報紙、雜志、書籍。同是印刷媒介，專業(yè)論文發(fā)表在專業(yè)雜志上較發(fā)表在大眾化的雜志或報紙上易博得更高的威望。在當代，新聞和廣告信息通過電視傳播產(chǎn)生的威望高，而信息量大的政治、思想和知識信息通過報刊傳播易獲取高度的威望。另外，中央的大眾傳播媒介肯定比地方的大眾傳播媒介的威望高，創(chuàng)辦時間長的媒介一般也會比新創(chuàng)辦時間不長的媒介威望高。 6. 傳播過程 如果說凡是居于傳播者與受傳者之間、起到某種傳播信息作用的物質(zhì)實體都可以被稱之為傳播媒介的話，那么從它的傳播過程來看，我們可以將所有媒介分為三類： 制作媒介 、 傳輸媒介 、 接收媒介 。 制作符號 的媒介有筆、畫筆、照相機、錄音機、攝像機、攝影機、編輯機和剪輯機等，其主要任務(wù)是將意欲傳播的信息制作或編寫成一系列有序的符號或代碼。 傳輸符號 的媒介主要有印刷機械、電臺和電視臺的發(fā)射機械、放映機、放像機和擴音機等，它們的主要任務(wù)是將準備傳播的一系列有序符號加以大量復(fù)制或無限擴張，使之能夠在很大的范圍內(nèi)為很多受眾所接收。 接收媒介 位于受眾一端，它們包括電子信箱、收音機、電視機、 BP機、銀幕等，其任務(wù)是將傳播媒介發(fā)出的信號或符碼等接收下來，供受眾通過大腦思維將符號“翻譯”、“還原”為傳播者所傳播的那種信息。當然，這其中還有一些是既傳又受的混合媒介，如電話、手機、電腦等。傳播者可以根據(jù)不同媒介的特點及其任務(wù)范圍，合理而正確地使用這些媒介。 三、認識媒介應(yīng)注意的幾個問題 媒介各有所長，各有所短，應(yīng)取長補短。 媒介有融合的趨勢。 警惕工具理性。 四、選擇媒介的原則 施拉姆等： 報償?shù)谋ＷC 費力的程度 =選擇的或然率 第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)媒體 一、網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)代傳媒技術(shù) 新一代媒介是以計算機網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為標志的， 有人也稱之為“第四媒體”。 二、網(wǎng)絡(luò)傳播的特征 傳播技術(shù)上的高度綜合性 傳播時間上的自由性 傳播空間的無限性 傳播方式上的多樣性 阿帕計算機網(wǎng) ?建構(gòu)新型人際關(guān)系 網(wǎng)絡(luò)中，人際溝通本身可能就是目的，而不是手段 網(wǎng)絡(luò)中的人際關(guān)系可能比現(xiàn)實的人際關(guān)系更單純 網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系模擬現(xiàn)實人際關(guān)系，但具有虛擬性 網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系一旦走出網(wǎng)絡(luò)，試圖成為現(xiàn)實的人際關(guān)系，可能遭遇 不同的結(jié)果。 ?擴充人際溝通的范圍 網(wǎng)絡(luò)使人際溝通不再限于熟人圈子，使網(wǎng)