【文章內(nèi)容簡介】 你自己能做的你都不愿意做，到頭來，不僅是這件事情沒有做好，其它的事老天也不幫忙，到最后，只落得手忙腳亂，活該！手忙腳亂有沒有效果呢？如果已經(jīng)救不回了，更是活該！所以千萬要把人性，做一個全程的澈底的了解。腦神經(jīng)怎么發(fā)展，是經(jīng)由訊息的刺激，這已經(jīng)是公開的秘密。中國古人對于自然界的了解，往往出于直覺和經(jīng)驗的累積，中國人或許也知道訊息剌激的作用，但是西方人用很確實的科學手段研究出來，所以更為可信。訊息刺激，來自哪里？來自感官──感受的官能──，而人類只有五種感受的管能──眼耳鼻舌身。假如別的類，或許多一點，或許少一點，譬如天使，可能有六種感官，人類第六感并不發(fā)達，乃至于我們會自動關(guān)閉，所以我們基本上只有五種感官，五種感官已經(jīng)了不起了，好好利用就用不完哪！五種感官里面，胎兒大概只有一個管道起作用──耳朵。正好符合了科學家的研究，科學家雖然沒有證明胎兒只能聽到聲音，但他們發(fā)現(xiàn)胎兒的聽覺神經(jīng)首先發(fā)展，所以我們推測，是受了聽覺的影響，我們推測胎兒可以聽到世界的聲音！光這一點，我們就應該給予恰當?shù)慕逃?。此外，依照中國人的教育理念，首要的問題不是腦神經(jīng)的發(fā)展，因為中國人認為一個人最重要的是質(zhì)量，不是頭腦聰明不聰明，而是性情純正不純正，智慧高超不高超。所以，如果訊息刺激能夠影響一個人的聰明程度，我們?yōu)槭裁床蛔?？如果信息刺激能夠影響一個人的性情和智慧，我們?yōu)槭裁床蛔?？給他豐富、優(yōu)雅的聲音? 那么，到底用什么訊息，又如何刺激呢？我在所有演講里，都已經(jīng)講得很清楚了，今天就簡略地講。既然我們知道聲音可以影響到胎兒的生命，我們就用聲音來影響他。對于腦神經(jīng)，用豐富的聲音，造成豐富的發(fā)展，就是聰明。對于心靈，我們想一想，是否可以選擇某些優(yōu)雅的聲音，以提升胎兒性情的純度和智慧的高度？關(guān)于刺激腦神經(jīng)，有科學的證明，較易取信于人；至于性情不性情，智慧不智慧，是不很明確的。我們或許只能夠通過一種感應，姑且相信。不過，我們可以換一個方式思考，我們問：如何我們這樣做，有沒有壞處？因為雖然我們不能證明有好處，但我們都知道并沒有壞處。你如果采用優(yōu)美的、有高度智慧內(nèi)涵的聲音，是否真能端正他的性情，開發(fā)他的智慧，不知道！但是，只要知道至少沒有害處，我們就應該做，至少值得做了?；谌松穆斆髋c智慧兩方面的開發(fā)，我們提倡要給胎兒豐富、優(yōu)雅的聲音，就這么簡單。誰認為我們這樣提倡不對，誰就不要做；誰認為我們這樣提倡對，誰就非做不可，而且他會認為：全世界的人，都要這樣做！(停頓，鼓掌)選擇聽的教材? 豐富、優(yōu)雅的聲音是怎樣的聲音？有兩種，一種叫做音樂──良好的音樂，天才的音樂。天才不世出，一個時代出不了幾個天才，但是畢竟人類的歷史悠久，是真有天才留下來的聲音，這種聲音真是難得的聲音，杜甫所謂「此曲只應天上有，人間難得幾回聞」。這種聲音你不讓你的孩子聽，讓他一方面成長腦神經(jīng)系統(tǒng)，一方面啟發(fā)他的智慧，你還聽什么聲音？另外一種可用的聲音是經(jīng)典的誦讀，因為誦讀本來是語言，語言變化萬千，尤其是經(jīng)典的文章，念出來，那更是瑯瑯書聲，而且文章的意義無窮深遠。近代人相信科學，總是有人會問：胎兒懂得什么意義嗎？我們應該說：不懂。如果又問：不懂有什么意義？我們應該說：縱使沒有意義，總是沒有什么壞處；但如果有意義呢？你能夠替你的胎兒決定它有沒有意義嗎？科學是不能研究「意義」這種東西的，而且永遠不可能研究，不是因為現(xiàn)在科學還不夠發(fā)達，乃是科學有其先天的限度。人生的問題，是豐富而廣大的，有些事，科學可以幫忙，有些事，科學是幫不上忙的。做為一個現(xiàn)代人，做為一個中國人，乃至做一個現(xiàn)代的西方人，一定要有這兩個層次的見識，一定要知道心靈的整體，有些是歸屬于科學可以操作的，有些科學是不能操作的。假如你完全以科學為標準，你可能就把人生的另一半浪費了，而那另一半，可能不是這一半的另一半，乃是下一半的上一半。你如果因為緊守了下一半，而浪費了上一半，豈不是得不償失嗎？所以，科學不是不可信，我們要信它可信的部分，不要迷信。這樣做人就沒有遺憾，這樣，中華民族的文化才可以向前發(fā)展！（鼓掌）實施「讀經(jīng)胎教」，為孩子造大福? 時機把握了，教材選好了，接下來，我們要看教法，怎么教？其實，所有的教育方法都是很簡單的，只不過是「順乎自然，合乎人性」八個字。什么意思？他現(xiàn)在是以聽覺來吸收，你就用聲音，透過他的聽覺給他吸收就好了嘛。能聽就給他聽，不是很自然而省事嗎？要給他聽，我們先要衡量耳朵的能力有多少，盡情地讓他聽，才不致浪費他的生命，才能夠把他的生命完整地開發(fā)出來。耳朵的聽覺能力有多少呢？耳朵的能力是二十四小時、三百六十度開展的，所以我們應該在二十四小時當中，在三百六十度的范圍之內(nèi)，盡量讓他聽到人間最高明的聲音，我稱為「讀經(jīng)胎教」。做讀經(jīng)胎教出生的孩子，我們稱為「讀經(jīng)寶寶」。如果，一個孩子能夠接受這樣的教育，我們剛才曾經(jīng)表示，人生有某些基礎(chǔ)能力是非常重要的。還有順帶一句話，人類的一些重要的基礎(chǔ)能力，是在人生最早期的時候就應該奠定的。再加一句，最早期的教育，效果是百分之百的。如果是這樣子的話，我們幾乎就可以得出一個結(jié)論，一個人一輩子受教育，或說父母親給孩子教育，其實只要十個月就夠了！一個孩子能夠在胎兒時期，接受十個月的良好的教育，這輩子他就順理成章一路順風，步上人生康莊大道了，這輩子就不必再教他了，教育是何等簡單而自在?。ü恼疲┎贿^說到這里，我要稍為謙虛一下，這里應該加一句：「信不信，由你！」（鼓掌）再加一句話：「希望你信?！梗ㄐΓ恼疲┰偌右痪湓挘海ㄏ壬Γ缚傊阈挪粫蕴?，不信可能會吃虧?！梗ü恼疲┪覀儜撚靡粋€比喻，依照人類學，再往上一層生物學的研究，地球的生物，是從單細胞開始發(fā)展的，一直發(fā)展發(fā)展，發(fā)展到現(xiàn)在我們所知道的，地球生物的最高級的發(fā)展叫做人類，從單細胞一直發(fā)展，經(jīng)過了很多層次的變化：單細胞，草履蟲，然后呢，再來軟件動物，再來魚類，兩棲類，然后爬蟲類，然后再來是脊椎類、哺乳類的禽獸，再發(fā)展發(fā)展發(fā)展發(fā)展到人類。這樣從單細胞一直發(fā)展到人類，要幾億年甚至甚至幾十億年的工夫。而我們的胎兒，在母親的肚子里面，從單細胞開始發(fā)展，發(fā)展到人類，生下來，多久？十個月！所以十個月，等于地球幾十億年的發(fā)展的歷程，所以胎兒也好像經(jīng)過單細胞，軟件動物，魚類兩棲類，爬蟲類，禽類、獸類的發(fā)展，一直到生出來是一個人，所以如果在十個月中做教育，幾乎等于是幾十億年的教育。什么叫幾十億年，就好像宗教家所說的前輩子的前前前……前輩子，人有幾個前輩子？不管以前有多少輩子，都可以在這一輩子的胎兒時期，完全掃凈以前的罪過，以前的業(yè)障，重新生成一個最光明、偉大的孩子?。ü恼疲┦裁唇幸蚬?？什么叫前世今生？在這里，你就可以轉(zhuǎn)變因果！在這里你就可以替你的孩子造福！造大福！造天地之福！這個孩子生到你家，就是一個有大福氣的孩子！這個孩子的福氣是父母給的！我們要贊嘆這樣的父母！假如你沒有抓住機會，如此對他，你要終生遺憾，而且，你要背負永恒的罪過！把握聽覺教育，十個月就把一個孩子教成天才? 各位！當然這也是屬于「信不信由你」的事，但是寧信其有不可信其無。猶其我們推廣讀經(jīng)已經(jīng)十幾年了，我們一直建議家里有人懷孕，要給她這一種經(jīng)典的教育。經(jīng)典教育是這么樣的容易，尤其在現(xiàn)代更是容易。在古代，要聽到好聽的音樂是不容易的。譬如說白居易，好不好他也是一個官員嘛，當他被貶官到鄉(xiāng)下的時候，他也難得聽到一首好音樂啊，他聽到的是山歌村笛，「豈無山歌與村笛」，是「嘔啞嘲哳難為聽」啊，聽起來就難過啊，所以「今夜聞君琵琶語」，才「如聽仙樂耳暫明」啊，他要聽到一首琵琶曲，都這么難得。我們現(xiàn)在的孩子要聽到全世界最好的交響樂團演奏，全世界最好的古琴家演奏，是這么簡單啊。所以科技發(fā)達對我們?nèi)诵缘拈_展是有莫大的幫助的，我們一定要利用這個時代的方便，所以，要讓孩子接觸這么良好的教育內(nèi)容，非常簡單，只讓他聽。怎么聽？如果父母說，我要去學演奏，才能有音樂給他聽，我看算了吧（笑）；如果父母說我要親自讀論語給他聽，那固然不錯，但是他的耳朵二十四小時都可以聽，你能讀二十四小時嗎？所以我們利用現(xiàn)代的設(shè)備──CD機。準備兩架CD機，也可以準備三架，因為一架播古典音樂，一架播中文經(jīng)典，一架可以播你所喜歡的外文的經(jīng)典，比如放英文，或者德文，或者法文，你希望你的孩子除了生長在中華民族這塊土地上之外，你還希望你的孩子，從前前前……輩子帶來英文的能力，你就給他聽十個月的英文，他出生以后，你會覺得他上一輩子好像是個美國人。（鼓掌）三架CD不要放在一個地方，放在一個地方，有人到你的家里，會以為你是在賣CD機的，（笑）因為耳朵有三百六十度的功能，所以放在不同的地方。會不會干擾？假如大人在思考，在寫文章，你可以把語言關(guān)掉，假如你還嫌音樂太吵，也可以把音樂關(guān)掉，這是為了大人著想。我們的孩子是不會受干擾的，為什么？因為我們大人是以注意力來學習，而幼小的孩子，他沒有注意力，他沒有注意力不是他比你差，是他不需要用注意力來學習，等到你需要用注意力來學習了，你已經(jīng)快完蛋了。（鼓掌）什么叫注意？「注」，就像水壺把水倒到茶杯，像瀑布的水從上面沖下來，這叫注。所以，「注」是整個水流匯歸貫入的意思?！敢狻咕褪俏覀兊囊庾R，我們說：「注意了！」，就是請你把你的精神意識集中在這里，叫做「注意」。我們中人必須「注意」才可以學習，你能注意到多少東西呢？當然是注意在一點上，所以你在注意的時候，整個世界對你來說只剩下一個點，其它通通在你的生命之外，你不就完了嘛？而我們的孩子，越小的孩子，越不需要注意，他也不必張眼睛不必提耳朵，什么都不要管，他就在這個地方，四面八方所有的信息都進入他的生命當中，而且進到他生命的深處深處深處深處……越早期進入得越深，越深就等于地基打得越深，成為一輩子的基礎(chǔ)；你越長大你就越淺越淺越淺……淺到這里（手勢，以手掌架在脖子上），你都快噎死了，這個時候你才來注意，會有什么前途？所以，各位！從今天開始，不要再輕視你的孩子了！不要再輕視我們的嬰兒，不要輕視我們的胎兒，一直認為「他懂得什么？我懂得比他多！」我告訴你，你這樣子比較啊，真是愚不可及！人生不只是注意，人生不只是了解，人生還有很重要的能力，人生在理解之外還有很多重要的學習，這些重要的學習，往往在非常早期的時候，就要完成。因為你的生命之門會關(guān)閉的，我們?nèi)绻蛔⒁馀囵B(yǎng)浮在人生表層的一點點的「意識」，那下意識、潛意識，佛家所謂的阿賴耶識，什么時候接觸到呢？什么時候可以在那一點上轉(zhuǎn)化人生呢？我們?nèi)绻荚陬^殼皮上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)…………這里（手勢，在在胸腹前劃個圈子）都不動，你的生命又能夠有什么長進呢？所以各位，人生重要的教育，老早就要教完了，十個月就要把一個孩子教成天才了。因為胎兒正是人類一生的天才時期，天才的時期，用天才的聲音，就剛好配合他生命的成長的階段?，F(xiàn)在，一般人不了解，沒有給他經(jīng)典的教育，他并不就沒有學習，因為世界上任何的聲音都對他有影響，只是，你的聲音是什么聲音？假如你住在山野中，山野有自然的聲音，那還不錯；但是，只有自然的樸素，沒有人文的豐富，是很可惜的。更不堪的是，不只沒有自然的環(huán)境，你我所在的環(huán)境，到處都是些無聊、污染的聲音，尤其深圳離香港又最近，那個「乒」啊 、「膨」啊的流行音樂，那些靡靡之音啊，在你不自覺的時候，一直在干擾你的孩子，這個孩子還沒到世界上，就已經(jīng)被我們這個不良的世界嚴重污染了！而且污染到那么深的地方，他一輩子都洗涮不掉。凡是所做，必留下痕跡，在那么早期所做的，他留下痕跡不是一層灰啊，乃是刻骨銘心，拂都拂不去！影響一輩子，甚至影響到下輩子去。所以各位，一定要懂得人性，做得好，一切都好；做不好，你和他就終身受苦！所以一定要給孩子福氣，一定要懂得人性。 （二）零歲到三歲可愛的讀經(jīng)寶寶? 假如一個孩子出生了，零歲到三歲，也是重要時機，所以繼續(xù)地給他聽，二十四小時不斷，因為你睡覺，他不睡覺。我們推廣了這么久已經(jīng)有那么多讀經(jīng)寶寶，從來沒有一個是發(fā)瘋的，他們都聰明可愛。所以各位，你不要煩惱了。如果在理論上不敢相信，已經(jīng)有成千上百的人做了白老鼠了。所以請各位一定要多多吸收新的知識，新的信息。大家現(xiàn)在看不起讀經(jīng)，因為讀經(jīng)在中國不是主流，在外國呢更是聞所未聞，現(xiàn)代人就是勢利眼，以多取勝。我們已經(jīng)有那么多的數(shù)據(jù)，幾千頁的數(shù)據(jù)，都在網(wǎng)絡(luò)上，沒有人要去看，沒有人去問一問，到底那個孩子在哪里，實地去看一看。譬如深圳有沒有讀經(jīng)寶寶呢？當然有！已經(jīng)是幾十、上百個這種孩子了，可能在離你家不遠就有這種孩子，為什么不去看一看呢？而凡是做讀經(jīng)教育的家長，一定樂于分享，知無不言，所以你以后要去拜訪讀經(jīng)寶寶的家庭，要預備有三個小時的時間，因為對方會講得眉飛色舞，不讓你走。（笑，鼓掌）因為他的孩子實在太可愛了！太令家長喜悅了！因為這個孩子，讓全家都覺得此生幸福無限！讀經(jīng)寶寶出生時特殊的表現(xiàn)，不僅是家長覺察得到，醫(yī)院里面接生的醫(yī)生跟護士，都會來問，這個孩子怎么跟人家不一樣？你到底施了什么法？那有什么法？就是讀經(jīng)法?。ü恼疲┳罱衣犝f有一個待產(chǎn)的母親，從一懷孕，家里經(jīng)典聲音不斷，日夜都洋溢著天才的聲音，中國的、西方的，無所謂，論語、老子，輪流放。在懷孕期間，連家長都覺得很舒服很受教。后來要生產(chǎn)了，就跟醫(yī)生說：「我希望這個孩子，在經(jīng)典聲音中出生?！梗ㄐΓ┻@個醫(yī)生居然接受，告訴護士：「在我接生的時候，大家不可以說話?！古赃厰[一架CD，放著《論語》，子曰，子曰，子曰的，這個孩子就在論語的聲音中出生。（鼓掌）在醫(yī)院里面，一個禮拜，不曾哭過一聲。大家會想，怎么孩子這么笨，笨到不會哭？不是！是聰明到不需要哭。（笑，鼓掌）你們可以去查一查，據(jù)說一個嬰兒出生后，要幾天，或者二十幾天，或者一兩個月，他的手才夠放到嘴巴咬，去吸手指，而這個孩子出生那一天，護士把他抱到嬰兒房，他就開始在吸手指了。長的是相貌堂堂，人見人愛。我最近五、六天就住在她家，這一個剛出生三個多月的孩子，我?guī)缀鯖]有聽到他哭過，不知道這孩子哭起來是什么樣子。其實，這個孩子并不特殊，只是因為大部分的孩子，本來都是從天上而來的天才，但他們在一般家庭的母親肚子里面的時候，就被我們?nèi)碎g的那些不良的聲音，一直污染、污染、污染……污染了幾十億年，弄得他心靈是常爆躁、非常難過，他出生到這個世界上是很失望的，所以常常要發(fā)泄情緒，于是我們經(jīng)常看到一般的孩子，出生幾個月之內(nèi)，都是一直哭一直哭一直哭，因果報應?。。ü恼疲├^續(xù)做聽覺的教育? 雖然這樣說，出生以后，難道不能做教育了嗎？可以的，因為耳朵還在聽，聽覺神經(jīng)還繼續(xù)發(fā)展，所以有胎教的可以繼續(xù)做，來不及胎教的，可以補做?；旧先祟惗浒l(fā)展到三歲，就已經(jīng)定型了，所以要讓一個孩子有絕對音感