小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成研究_開(kāi)題報(bào)告(編輯修改稿)
2025-02-14 22:01 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 縣區(qū)教研室、教科室、相關(guān)學(xué)校負(fù)責(zé)人為成員的課題研究小組，明確分工，各司其職，保證實(shí)驗(yàn)研究的有序、有效。 三、本課題研究的內(nèi)容與過(guò)程方法設(shè)計(jì) （1）課題界定 ①習(xí)慣是經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而形成的較為穩(wěn)定的、自動(dòng)化的行為方式，簡(jiǎn)單可以分為良好習(xí)慣和不良習(xí)慣。小學(xué)生良好的行為習(xí)慣是指小學(xué)生在長(zhǎng)時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的良好行為、健康傾向或社會(huì)風(fēng)尚。②學(xué)習(xí)習(xí)慣是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成的比較穩(wěn)定的學(xué)習(xí)行為方式。在本課題中，我們依據(jù)習(xí)慣對(duì)于人的價(jià)值和作用，將其分為良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣符合學(xué)習(xí)的心理學(xué)規(guī)律，有利于提高學(xué)習(xí)效率。而不良學(xué)習(xí)習(xí)慣則偏離心理學(xué)規(guī)律，會(huì)妨礙學(xué)習(xí)的效果，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作。③“學(xué)習(xí)習(xí)慣”之概念，應(yīng)該是多層面的，它包括傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)習(xí)慣。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，包括課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、作業(yè)規(guī)范、書(shū)寫(xiě)整潔、集中精力、認(rèn)真聽(tīng)講、獨(dú)立思考、認(rèn)真審題、仔細(xì)檢查等常規(guī)習(xí)慣。在此基礎(chǔ)上，依據(jù)新課程理念，我們認(rèn)為要把這些常規(guī)習(xí)慣逐步打造為更高層次的學(xué)習(xí)習(xí)慣，即創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)習(xí)慣，包括諸如敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑、注重實(shí)踐、學(xué)會(huì)思考、掌握自主合作探究等多種學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成是一個(gè)嚴(yán)格訓(xùn)練、長(zhǎng)期積累、逐步形成的過(guò)程。隨著學(xué)習(xí)習(xí)慣的逐漸形成、成熟、定型，最終成為學(xué)生人格的重要組成部分。（2）研究依據(jù) ①社會(huì)學(xué)習(xí)論：以班杜拉為代表的社會(huì)學(xué)習(xí)理論特別強(qiáng)調(diào)，道德教育要關(guān)心人格的整體性；教學(xué)中要注重教師的人格形象和師生互動(dòng)的道德因素；注重隱蔽課程對(duì)道德情操的重大影響。同時(shí)強(qiáng)調(diào)兒童道德發(fā)展中的觀察學(xué)習(xí)和自我強(qiáng)化，強(qiáng)調(diào)個(gè)人通過(guò)觀察他人行為可習(xí)得他人行為。這種理論要求教師在教育中要充分發(fā)揮榜樣的示范作用，注重個(gè)體自我評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)，努力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我強(qiáng)化。②葉圣陶教育理論。葉圣陶先生在長(zhǎng)期的教改實(shí)踐中，始終重視學(xué)生的養(yǎng)成教育。他的“養(yǎng)成教育”觀主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，認(rèn)為學(xué)校教育的目的是“造就健全的合格的公民”，他在《當(dāng)前教育工作中的幾個(gè)問(wèn)題》一文中，強(qiáng)調(diào)：教育“往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！钡诙撆囵B(yǎng)小學(xué)生哪些良好的習(xí)慣呢？他從“三育”方面加以闡述：“德育方面，要養(yǎng)成待人接物和對(duì)待工作的良好習(xí)慣；智育方面，要養(yǎng)成尋求知識(shí)和熟習(xí)技能的良好習(xí)慣；體育方面要養(yǎng)成保護(hù)健康和促進(jìn)健康的的良好習(xí)慣?！边M(jìn)而又將之概括為：“社會(huì)主義社會(huì)的教育，就是要使學(xué)生養(yǎng)成在社會(huì)主義社會(huì)里生活的一切良好習(xí)慣?！钡谌?，養(yǎng)成訓(xùn)練的措施和方法。對(duì)此，葉圣陶先生作了周到詳盡的論述，在閱讀、說(shuō)話、寫(xiě)字、作文、計(jì)算、勞動(dòng)等訓(xùn)練方面都提出了具體的要求。這些對(duì)我們開(kāi)展的課題研究仍有重要的指導(dǎo)意義。③元認(rèn)知理論學(xué)說(shuō)。學(xué)生是學(xué)習(xí)主體說(shuō)，羅賓遜的SQ3R學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論等支撐性理論，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)品質(zhì)可以幫助學(xué)生由被動(dòng)受知向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，逐步做到“使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授?！薄痘A(chǔ)教育課程改革綱要》：改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的
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