【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 其他設(shè)想，是否與其他設(shè)想相類似，或暗示了其他某些設(shè)想，是否能夠加以模仿，可以向誰(shuí)學(xué)習(xí)。 ⒊ 是否可以修正，是否有新的想法，是否能夠改變意義、顏色、運(yùn)動(dòng)、聲音、氣味、樣式和類型等，是否可以有其他變化。 ⒊ 是否可以修正，是否有新的想法，是否能夠改變意義、顏色、運(yùn)動(dòng)、聲音、氣味、樣式和類型等，是否可以有其他變化。 ⒌ 是否可以縮小，可以減少些什么，可以更小些，可以微型化，是否可以做到濃縮、更低、更短、更輕或更加省略等，是否可以做成流線型或是進(jìn)行分割。 ⒍ 是否可以代用，可用什么代用，是否可以采用其他材料、其他素材，其他制造工序或其他動(dòng)力，是否可以選擇其他場(chǎng)所，其他方法或其他顏色。 ⒎ 是否可以重新排列，是否可以替換要素，是否可以采用其他圖案，其他布局，是否可以置換原因和結(jié)果，是否可以改變步調(diào)或改變?nèi)粘瘫怼? ⒏ 是否可以對(duì)正負(fù)進(jìn)行替換，是否可以方向朝后或是上下顛倒，分析一下相反的作用如何，是否可以朝向另一個(gè)方向等。 ⒐ 是否可以組合，可以采用混合品、合金，是否可以統(tǒng)一，是否可以使單元組合起來(lái)，是否可以分別使目的、觀點(diǎn)、設(shè)想等組合起來(lái)。對(duì)某一事物按照這 9項(xiàng)內(nèi)容逐項(xiàng)一一核查，以尋求解決問(wèn)題的新設(shè)想、新方案。如在家電產(chǎn)品中，微型電視機(jī)、手提式電腦或掌上電腦， VCD等都是受奧斯本檢核表法啟迪的結(jié)果。 奧斯本檢核表法的創(chuàng)始人 —— 奧斯本以此被稱為創(chuàng)造發(fā)明之母。他把人的創(chuàng)造思維過(guò)程中所遇到的問(wèn)題劃分為 9個(gè)方面 (9項(xiàng) )，以提問(wèn)的方式列舉出來(lái)，拓展思路的，這是一種提示性強(qiáng)，開(kāi)拓面廣，新設(shè)想的誘發(fā)率高的方法。它適合于各種場(chǎng)合的創(chuàng)造性活動(dòng)，是最有名、最受歡迎的一種設(shè)問(wèn)法。 (？ )智力激勵(lì)法 智力激勵(lì)法，亦稱頭腦風(fēng)暴法、 BS法，是借用他人大腦來(lái)激發(fā)我們產(chǎn)生靈感和觀點(diǎn)的方法。由創(chuàng)新動(dòng)因和聯(lián)想的兩個(gè)主要方面組成，是由 1938年美國(guó)人奧斯本首創(chuàng)。主要的方式是以專題討論會(huì)的形式，集思廣益，群策群力，打破常規(guī)，創(chuàng)造性地發(fā)揮思維能力，使個(gè)人的智慧和能力在集體互激設(shè)想中產(chǎn)生更大的力量。所以很快就被各國(guó)采用、推廣，許多國(guó)家的創(chuàng)造者在此基礎(chǔ)上，結(jié)合本國(guó)的具體情況，又創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)出一系列新的、實(shí)用性很強(qiáng)的方法。創(chuàng)造者普遍稱它為創(chuàng)造性方法的“母法”。 奧斯本智力激勵(lì)法是采用一種特殊的會(huì)議形式，使與會(huì)者暢所欲言，是一種走群眾路線、開(kāi)展發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)的方法。但它不同于中國(guó)的“征求意見(jiàn)法”和“諸葛亮?xí)保幸韵戮唧w的、嚴(yán)格的組織形式和原則： ⒈ 組織形式：要求與會(huì)者有專業(yè)和非專業(yè)人員，人數(shù)一般不超過(guò) 10人。會(huì)議時(shí)間控制在 1小時(shí)左右。會(huì)議設(shè)立主持人 1名 (該主持人只主持會(huì)議，不對(duì)與會(huì)者的設(shè)想予以任何評(píng)論 )，設(shè)記錄員 2名 (要求記錄員認(rèn)真負(fù)責(zé)，且有一定的速記水平 )，把與會(huì)者所提出的設(shè)想，完整地記錄下來(lái)。 ⒉ 會(huì)議類型：分為設(shè)想開(kāi)發(fā)型和設(shè)想論證型兩種。由于會(huì)議目的的不同，對(duì)參加會(huì)議人員的要求也不盡相同。設(shè)想開(kāi)發(fā)型會(huì)議是為獲取大量的設(shè)想，為課題尋求多種解題思路，因此，要盡量推選善于想象、語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的人參加。設(shè)想論證型會(huì)議是為眾多的設(shè)想歸納轉(zhuǎn)換成實(shí)用型方案的會(huì)議，應(yīng)盡量推選掩蓋善于歸納，善于分析判斷的人參加。 ⒊ 會(huì)前準(zhǔn)備： (1)會(huì)議主題要明確，摸清會(huì)議主題、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。要把會(huì)議主題提前通報(bào)給與會(huì)人員，讓其做好準(zhǔn)備。 (2)選好主持人。主持人要熟悉并掌握該技法的要點(diǎn)和操作要素，對(duì)會(huì)議主題有全面的了解。 (3)選好與會(huì)人員。與會(huì)人員應(yīng)有專業(yè)的和非專業(yè)人員，并要有創(chuàng)造學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，最好有一定創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)。 (4)會(huì)前對(duì)與會(huì)者進(jìn)行一定的思維柔化訓(xùn)練 (讓與會(huì)者精神放松，排除雜念，形成自由的氛圍 )。通過(guò)這種訓(xùn)練，可以減少與會(huì)人員的思維慣性，轉(zhuǎn)變視角，以飽滿的創(chuàng)造熱情投入激勵(lì)設(shè)想的活動(dòng)中來(lái)。 ⒋ 會(huì)議紀(jì)律：為了便于打開(kāi)與會(huì)者的想象大門，做到暢所欲言，互相啟發(fā)和激勵(lì)。要求： (1)會(huì)上嚴(yán)禁批評(píng)或評(píng)論性發(fā)言， (也不要自讓、自謙 )。 (2)提倡擴(kuò)散思維 (多維多層、自由思考 )。 (3)目標(biāo)要集中，追求設(shè)想數(shù)量。 (4)與會(huì)人員一律平等。 ⒌ 會(huì)議進(jìn)程：全過(guò)程分四個(gè)階段， (1)會(huì)前準(zhǔn)備階段 (前面介紹過(guò) )。 (2)設(shè)想開(kāi)發(fā)階段。主持人公布會(huì)議主題，并全面介紹與主題相關(guān)的參考情況，鼓勵(lì)大家爭(zhēng)相發(fā)言，控制好時(shí)間，力爭(zhēng)在 1小時(shí)內(nèi)獲得盡可能多的設(shè)想。 (3)設(shè)想整理與分類階段。將實(shí)用型設(shè)想和幻想型設(shè)想分開(kāi)。前者是指經(jīng)過(guò)努力可以在近期實(shí)現(xiàn)的設(shè)想，后者是指將來(lái)可能實(shí)現(xiàn)或不能實(shí)現(xiàn)的設(shè)想。 (4)對(duì)篩選出的實(shí)用型設(shè)想進(jìn)行完善。召開(kāi)實(shí)用型設(shè)想論證性激勵(lì)會(huì)，對(duì)其進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，擴(kuò)大其實(shí)現(xiàn)范圍。也召開(kāi)幻想型設(shè)想二次開(kāi)發(fā)會(huì)。通過(guò)二次開(kāi)發(fā)，就有可能把創(chuàng)意的萌芽轉(zhuǎn)化為或部分轉(zhuǎn)化為成熟的實(shí)用型設(shè)想。 掌握奧斯本智力激勵(lì)法對(duì)創(chuàng)造性思維的啟發(fā)具有重要意義：既可以培養(yǎng)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)思考的能力；能提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。又可以使與會(huì)者之間知識(shí)互補(bǔ)，信息刺激和情緒鼓勵(lì)，達(dá)到智能的取長(zhǎng)補(bǔ)短。 智力激勵(lì)法在實(shí)際工作中是一種實(shí)用性很強(qiáng)的方法，例如：某市就改善公共交通工具為議題，召開(kāi)智力激勵(lì)會(huì)。會(huì)上各方有識(shí)之士提出了很多建議，有人建議增加車輛，有人建議加掛拖，有人建設(shè)加快發(fā)車頻率 … 各有各的理由。其中有一位則提出了很新穎的設(shè)想，去掉公共汽車?yán)锏淖?，使每輛車多拉乘客。乘客忍耐一下就過(guò)去了，想舒服，就別坐公共交通汽車。這個(gè)建議一提出，眾人嘩然！這算什么好主意？沒(méi)有座位還叫公共汽車嗎？可是正是這樣一句玩笑話設(shè)想，立即激發(fā)起技術(shù)革新專家們放棄了原來(lái)的設(shè)想，這個(gè)提議基本上被采納了，即以老弱病殘?jiān)袐D為主，保留1/3的座位， 2/3的座位全部撤去的公共汽車，在各大城市全面開(kāi)通。 經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，這樣做是合理的。群眾的意見(jiàn)少多了，而公共汽車的運(yùn)載能力也大大提高了。一個(gè)老大難問(wèn)題，在互激思考中得到解決。 上面所講的智力激勵(lì)法，實(shí)際上是借用他人的大腦來(lái)激發(fā)我們自身靈感的方法。中國(guó)有句俗話：三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。就是說(shuō)三個(gè)人的思想、觀點(diǎn)的相互碰撞、相互激發(fā)能產(chǎn)生超乎諸葛孔明的智慧和靈感的設(shè)想。 人類要發(fā)展，要前進(jìn)，人的知識(shí)是無(wú)止境的。在人們生活實(shí)踐和科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造中經(jīng)常開(kāi)展互激設(shè)想活動(dòng)，會(huì)給人類帶來(lái)很多益處的。 三、組合 法 “ 易獲創(chuàng)新創(chuàng)造成果的方法 ” 組合法也叫綜合法，它是最容易取得創(chuàng)造性成果的一種方法。 (一 )組合法的含義 所謂組