魏晉南北朝的七哀詩漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2025-02-14 16:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 句中，雖然只有短短的一句，但是就在這一句中透露了詩人在死亡面前的無能為力，表達了詩人對于生命易逝的一種哀嘆，是詩人內(nèi)心情感的抒發(fā)。 潘岳給人留下深刻影響的就是他的悼亡詩，從中可以看見其對于朋友、親戚、家人的思念之情。潘岳以情見長，故《晉書本傳》稱潘岳“善為哀誄之文”。[8］《楊氏七哀詩》寫出了一種深深的哀嘆，通過這種哀嘆，表達了潘岳對妻子的思念。張載的《七哀詩》詩風質(zhì)樸，采用白描手法，全詩畫面凄慘感人?！氨泵⒑螇緣尽蓖ㄟ^東漢帝王陵墓慘遭破壞、洗劫的典型事例，表現(xiàn)了東漢末年軍閥長期混戰(zhàn)給人民帶來的深重災(zāi)難，從而對軍閥豪強這些罪魁禍首表示了強烈的譴責，同時也抒發(fā)了對人事變遷、盛衰無常的深沉感慨。這是一首擬古詩，仿照前人的寫作方法創(chuàng)作而成。第二首“秋風吐商氣”，主要是詩人對于時局的失望，表的自己內(nèi)心的不安和無奈，深深的抒發(fā)了一種哀嘆之情。荀組的《七哀詩》殘句“轍兮轍兮，何其寂蔑”，從句中也能看見死亡的影子，作者在面對死亡的無奈境況下，表達對生命短暫和時間易逝的哀嘆之情。 《七哀詩》在藝術(shù)上，多運用比興手法，語言都比較質(zhì)樸自然。但各個作家也有不同的特點，有的以敘述為主，有的抒情較多，有的多用比喻、白描，這也和作家的所要抒發(fā)的主題有重要關(guān)系。如王粲《七哀詩》主要是反映社會戰(zhàn)亂、人民困苦生活，所以主要以敘述為主；而曹植、潘岳、張載的《七哀詩》主要表達的是詩人自己內(nèi)心的哀嘆，所以在藝術(shù)上運用了比興、比喻、白描等，用豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法，表達內(nèi)心的情感?？傮w來說，《七哀詩》的主題不斷發(fā)生著變化，從王粲《七哀詩》反映社會戰(zhàn)亂，到曹植反映政治上不得志的苦悶之情，再到西晉傅玄、潘岳、張載、荀祖注重內(nèi)心情感的抒發(fā)，《七哀詩》的主題是逐漸變化的，從建安時期關(guān)注政治、關(guān)注社會，到西晉轉(zhuǎn)向個人情感的抒發(fā)。三、《七哀詩》從外化轉(zhuǎn)向內(nèi)化的原因（一） 動蕩的社會政治環(huán)境魏晉時期詩人在創(chuàng)作《七哀詩》時受到了政治上很大的影響，動蕩的社會環(huán)境和詩人在仕途官場上的成就，使得魏晉詩人在創(chuàng)作時逐漸從外化的轉(zhuǎn)向一個內(nèi)化的過程，從建安時期主要注重外部社會環(huán)境，到兩晉時期逐漸注重作者自身的內(nèi)心情感。漢末的動蕩，引起了文人對政治的關(guān)注，文人關(guān)注普通民眾的困苦生活，對于時代的思考也比較多。曹丕稱帝以后，政治上的迫害使得曹植從感時濟世轉(zhuǎn)向?qū)鄲炐那榈氖惆l(fā)。到了西晉以后，士族政治的形成，讓詩人關(guān)注的不再是政治、民生，而是個人內(nèi)心感情的表達。漢末的大亂，使整個社會遭受了嚴重的破壞，公元204年，曹操在鄴城建立了一個穩(wěn)定的政治中心，在飽經(jīng)戰(zhàn)亂后，許多文人相繼投奔，形成了以“三曹七子”等為代表的的文人集團，他們在文學創(chuàng)作的同時也是謀士和政客，作為“建安七子”的王粲和阮瑀，他們都服務(wù)過曹魏統(tǒng)治集團。王粲年少成名，十七歲那年，東漢朝廷便征召王粲為黃門侍郎，王粲卻以長安正處在一片混亂之中為由，不應(yīng)征召。為躲避戰(zhàn)亂，他前往荊州投奔了劉表，進入劉表幕府工作，開始了他的幕府生涯。從此以后，王粲再沒有離開幕府工作，歸附于曹操之后，王粲在曹魏統(tǒng)治集團中很受重視，雖然沒有大的實際權(quán)利，但他的政治地位有了很大的提高。雖然社會動蕩不安，但詩人在政治上卻有一定的作為，所以王粲在創(chuàng)作《七哀詩》時，將注意力都放在了對社會戰(zhàn)亂和人民困苦生活的關(guān)注上。阮瑀出身于東漢的世家大族，世代高官厚祿。曹操掌握了朝政大權(quán)，他早就知道阮瑀的大名，采用各種手段逼迫阮瑀出山，最后阮瑀被逼無奈，只好出山為曹操效力。阮瑀便成了曹氏集團重要的文職官員，與陳琳共同起草國書和檄文。由于身處動蕩年代，飽受亂離之苦，時常發(fā)出人生短暫的哀嘆。阮瑀在《七哀詩》中寫到，“丁年難再遇，富貴不重來。良時忽一過，身體為土灰”，詩句表現(xiàn)出阮瑀內(nèi)心的不安和無奈，格調(diào)凄涼低沉，帶有濃郁的悲劇色彩。就個人而言，阮瑀還算是比較成功的，無論是文學創(chuàng)作還是政治生涯，他都還算有所成就。所以阮瑀在《七哀詩》中的哀嘆，不是為自己命運的感嘆，而是對時代的憂慮。作為建安時期代表性人物之一的曹植，前期與后期內(nèi)容上有很大的差異。前期詩歌表現(xiàn)他貴族王子的悠閑生活，后期詩歌主要抒發(fā)他在壓制之下憤慨而哀怨的心情，表現(xiàn)他在政治上渴望建功立業(yè)的愿望。曹丕繼位以后，處處防范著曹植，對曹植嚴加監(jiān)視。政治上的不得志，使得曹植只有借詩歌來抒發(fā)自己的苦悶心情，后期他的詩歌主要表現(xiàn)的就是自己在政治上的失意。在《七哀詩》中，表面是一首思婦詩，實際上抒發(fā)了自己的苦悶心情。到了西晉，結(jié)束了三國鼎立分裂的局面，雖然統(tǒng)一只有很短的一段時間，但是社會環(huán)境卻比建安時期相對穩(wěn)定。西晉詩人從表面上看，他們的處境和表現(xiàn)與建安文人有許多相似之處，他們的文學也是直接繼承建安文學，但是他們沒有建安文人那種因經(jīng)歷了顛沛流離而養(yǎng)成的對社會人群的廣博同情心。另外由于西晉實行門閥制度選拔官員，“上品無寒門，下品無世族”，[9]作為中下層的文人群體，和統(tǒng)治階級有著不可逾越的鴻溝，但這些文人群體卻有著很大的政治抱負。而且由于西晉戰(zhàn)火不斷，士族雖然享有很多特權(quán)，但是依然難以自保，許多文人被害。這些文人一方面向往政治，追逐功名，另一方面，又感嘆世事難以預料，試
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