【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 發(fā)展，沿襲梁、陳貴族文人以詩(shī)為娛的方式，很快就走向了貴族文學(xué)的末路。唐代文學(xué)分初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期，四個(gè)時(shí)期各有其時(shí)代精神，弄清四個(gè)時(shí)期的時(shí)代精神和各自重大的歷史事件和背景，就可以清晰而準(zhǔn)確地把握唐代豐富的文學(xué)內(nèi)容。例如唐代之初，文學(xué)首先要破除齊梁詩(shī)風(fēng)，初唐四杰是先行者，然后是陳子昂的詩(shī)文革新。如此一來，初唐文學(xué)狀況就較易理解了。五代是詞產(chǎn)生的時(shí)期。這是一個(gè)詩(shī)人、文學(xué)家輩出的時(shí)代，這是一個(gè)文學(xué)作品燦若云霞、多若繁星的時(shí)代。異彩紛呈，但各具個(gè)性特色。基 本 知 識(shí)1隋代文學(xué)的作者，由兩部分人組成：一是北齊、北周舊臣，二是由梁、陳入隋的文人。2盧思道采用“思婦——征夫”為內(nèi)容結(jié)構(gòu)的南朝歌行體，寫出了反映邊塞軍旅生活的名作《從軍行》。3“各去所短，合其兩長(zhǎng)”的詩(shī)美理想，是貞觀時(shí)期唐太宗及史臣們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)對(duì)文學(xué)發(fā)展方向的共識(shí)。4虞世南等人所編《北堂書抄》、《文思博要》和《藝文類聚》等類書，成為宮廷詩(shī)人的作詩(shī)工具。5上官儀的五言詩(shī)筆法精細(xì)而秀逸渾成，體物寫景頗有技巧。他地位很高，詩(shī)以綺錯(cuò)婉媚為本，許多人模仿取法他的詩(shī)，時(shí)人稱為“上官體”。6“初唐四杰”為王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。7唐高宗、武后時(shí)期，以主文詞為特點(diǎn)的進(jìn)士科的勃興，為有文才者的升遷創(chuàng)造了條件。
8杜審言，字必簡(jiǎn)，他是杜甫的祖父。與李嶠、蘇味道和崔融并稱“文章四友”。9杜審言五言律有較高水準(zhǔn)，“云霞出海曙，梅柳渡江春”，生動(dòng)寫出了春的氣息。10五律的定型是由宋之問和沈?期最后完成的。11元稹的《唐故工部外郎杜君系銘序》是最早關(guān)于“律詩(shī)”定名的記載。12被杜甫稱之為“千古立忠義，感遇有遺篇”的是陳子昂的三十八首《感遇》詩(shī)。13陳子昂詩(shī)歌創(chuàng)作理論為“漢魏風(fēng)骨”和“風(fēng)雅興寄”。14張若虛的《春江花月夜》奠定了他在唐詩(shī)史上的大家地位。15“江畔何人初見月?江月何年初照人?”為《春江花月夜》中名句。16開元十五年(727)前后，是盛唐詩(shī)風(fēng)形成的關(guān)鍵時(shí)期。17武后時(shí)興起的重視文詞的進(jìn)士科進(jìn)一步演變?yōu)椤耙栽?shī)賦取士”。18王維創(chuàng)造出“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的明秀詩(shī)境。19著名的《輞川集二十首》，是王維晚年隱居輞川別業(yè)寫的一組小詩(shī)。20李白說：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云?！泵戏蜃蛹疵虾迫?。
21“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。”句出孟浩然詩(shī)《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》。22與王維、孟浩然詩(shī)風(fēng)相近的詩(shī)人中，常建的創(chuàng)作成就最高：“山光悅鳥性，潭影空人心。”23在盛唐的詩(shī)人中，高適是惟一做到高官而封侯者。24開元中，王之渙與高適、王昌齡唱和，三人齊名。25李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西。26李白于天寶元年奉詔二入長(zhǎng)安，于天寶三載以“賜金放還”之名被迫離開長(zhǎng)安。27李白詩(shī)歌具有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美。28杜甫詩(shī)“清新庾開府，俊逸鮑參軍”是用來贊美李白詩(shī)歌的風(fēng)格的。29杜甫享有“詩(shī)圣”的聲譽(yù)，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。30杜甫(712—770)，字子美，世稱杜少陵，后人又稱為杜工部。31 759年，杜甫在由洛陽(yáng)去華州的路上，寫下了著名的“三吏”、“三別”。32杜甫具有君子憂道不憂貧的人格高貴與美，由此而形成杜詩(shī)風(fēng)格的大、重、拙。33杜甫創(chuàng)立了“即事名篇，無復(fù)依傍”的新樂府。34“沉郁頓挫”為杜詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格的定評(píng)。35《秋興八首》堪稱“沉郁頓挫”風(fēng)格的代表作，為大歷元年(766)杜甫在夔州時(shí)思念長(zhǎng)安之作?！皡簿諆砷_他日淚，孤舟一系故園心”即可概括了。36前人對(duì)杜詩(shī)七絕不太滿意的原因便是拗體太多而不中格律。37杜詩(shī)的藝術(shù)手法，成為江西詩(shī)派作詩(shī)的不二法門，學(xué)杜成了宋詩(shī)的一個(gè)標(biāo)志。38杜甫死于由潭州到岳州的湘江船上。39杜甫是人民的代言人，在《自京赴奉先縣詠懷五百字》中說：“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱?！辈还茏约憾嗝蠢Э啵蔡ぬ?shí)實(shí)地在憂國(guó)憂民，寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的不朽名句。40杜甫在著名的《北征》詩(shī)中寫出了為國(guó)家命運(yùn)擔(dān)憂的名句：“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢?！?1杜甫山水詩(shī)中的山川草木都充滿著憂國(guó)憂民之情，如《旅夜書懷》：“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。”42唐人七言律，到杜甫手中，境界始大，感慨始深。杜詩(shī)風(fēng)格沉雄悲壯，慷慨激昂。如《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！?3杜甫在《戲?yàn)榱^句》中總結(jié)了自己寫詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)是：“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師?！?4杜甫對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的要求特別注重：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休?！?5韋應(yīng)物，后人稱他為“韋蘇州”。作《滁州西澗》有名句：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！北磉_(dá)了一種冷落寂寞的情思氛圍。46韋應(yīng)物的《觀田家》一詩(shī)，可視為田園詩(shī)主旨至中唐開始大變前的信號(hào)。47劉長(zhǎng)卿的五言詩(shī)寫得最好，曾自詡為“五言長(zhǎng)城”。48白居易，字樂天，自號(hào)香山居士，著有《白氏長(zhǎng)慶集》。49白居易在江州，自編詩(shī)集十五卷，又作《與元九書》，總結(jié)、提出詩(shī)歌理論。50白居易是善于調(diào)節(jié)儒、釋、道三教的大詩(shī)人。51白居易要求詩(shī)歌能“補(bǔ)察時(shí)政”和“泄導(dǎo)人情”，在《與元九書》中提出：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！痹凇缎聵犯颉分姓f：“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作?！?2白居易在《與元九書》中論詩(shī)：“根情、苗言、華聲、實(shí)義。”53白居易將自己的詩(shī)分為四類：諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)和雜律詩(shī)。54新樂府的創(chuàng)作特點(diǎn)是：“句首標(biāo)其目，卒章顯其志。”55白居易感傷詩(shī)以《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》最為有名。56《琵琶行》主題為“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。57元稹，字微之，世稱元九。元稹和白居易在元和年間寫的詩(shī)，統(tǒng)稱為“元和體”。58王建以描寫宮女生活的《宮詞一百詩(shī)》聞名于世，因此獲得宮詞之“祖”的聲譽(yù)。59韓愈(768—824)，字退之，后人稱他為韓昌黎。死后謚“文”，世稱韓文公，著有《昌黎先生集》。60韓愈的詩(shī)，帶有“以文為詩(shī)”的特點(diǎn)。61韓愈對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的審美追求是“橫空盤硬語(yǔ)”。62孟郊為中唐苦吟詩(shī)人的代表。63李賀偏愛描寫鬼魂，故有“鬼才”之稱。其詩(shī)獨(dú)特，謂之“長(zhǎng)吉體”。64李賀詩(shī)具有“冷艷怪麗”的風(fēng)格特色。65劉禹錫，字夢(mèng)得。永貞元年，他和柳宗元參與王叔文的永貞革新，不久失敗，這就是歷史上著名的“二王八司馬事件”。劉禹錫被貶到朗州。66劉禹錫的詩(shī)贏得了白居易“詩(shī)豪”的贊譽(yù)。67“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”為劉禹錫的名句。68劉禹錫在被貶逐的二十三年間，創(chuàng)作出民歌體的竹枝詞和楊柳詞。69柳宗元的詩(shī)大部分作于貶官永州、柳州時(shí)期。70柳宗元和韋應(yīng)物在山水詩(shī)的創(chuàng)作上齊名，故被人稱為“韋柳”。71李商隱，號(hào)玉?生。他的無題詩(shī)具有“朦朧”的特點(diǎn)，旨意隱秘。72晚唐詩(shī)人中，杜牧第一個(gè)采用七絕形式寫作詠史詩(shī)，被譽(yù)為“二十八字史論”。73許渾詩(shī)名頗盛，有“江南才子”之稱。74同是苦吟詩(shī)人的賈島、孟郊，被宋人稱為“郊寒島瘦”。75皮日休，又號(hào)“醉吟先生”、“鹿門子”，自編詩(shī)文集《皮子文藪》。我國(guó)古代著名詩(shī)文作家中惟一參加過農(nóng)民起義的人。76司空?qǐng)D作《二十四詩(shī)品》論詩(shī)。他提出了“象外之象”說，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要有“韻外之致”。77“文以載道”是支配中國(guó)古代散文發(fā)展的基本理論。78韓愈第一次提出“文以明道”的觀念，是在貞元九年所寫的《爭(zhēng)臣論》中。79在《送孟東野序》中，韓愈又提出了“不平則鳴”的口號(hào)。80在《答李翊書》中，韓愈明確提出“惟陳言之務(wù)去”的主張。81韓愈又提出文字的表達(dá)要流利暢達(dá)，合乎語(yǔ)法，即“文從字順各識(shí)職”。82韓、柳的古文運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上以唐宋八大家為代表的古文傳統(tǒng)。83柳宗元人物傳記作品有《種樹郭橐駝傳》、《梓人傳》、《童區(qū)寄傳》、《捕蛇者說》等。84陸龜蒙寫下不少憂國(guó)憂民、憤世嫉俗的文章，他的小品文收在《笠澤叢書》里。85羅隱的諷刺小品集叫《讒書》。86唐傳奇指唐代流行的文言短篇小說。87唐傳奇的發(fā)達(dá)與唐代“行卷”(即“溫卷”)之風(fēng)有關(guān)系。88白行簡(jiǎn)的《李娃傳》是一篇完全擺脫志怪氣息的社會(huì)人情小說。89《李娃傳》是據(jù)民間說唱故事“一枝花話”加工創(chuàng)作的。90元稹《鶯鶯傳》中的男主人公張生自詡為“善補(bǔ)過者”。91蔣防的《霍小玉傳》為中唐傳奇的壓卷之作。92裴NC665的《傳奇》成為志怪集向傳奇集完全轉(zhuǎn)化的標(biāo)志性作品。93杜光庭的《虬髯客傳》，是晚唐游俠小說的代表作。其中人物虬髯客、李靖和紅拂被后世譽(yù)為“風(fēng)塵三俠”。94唐傳奇標(biāo)志著文言小說文體的完全獨(dú)立，它把史傳的“因文運(yùn)事”改變成“因文生事”。95“變文”是唐代民間創(chuàng)作的一種新文體，其體裁是有說有唱，后來為佛教俗講所借用。
96變文的體制是散文和韻文相組合而成。97敦煌遺書中保存的俗講，又可稱為講經(jīng)文，取材全為佛經(jīng)，思想內(nèi)容不外為宣揚(yáng)佛教教義。98敦煌曲子詞證明了詞起源于民間的說法。99盛唐流行的民間歌詞即曲子詞。100花間詞風(fēng)格以婉約為正宗。101比《花間集》成書更早的詞集是《云謠集雜曲子》。102溫庭筠(812—866)，一名庭云，字飛卿。作賦才思敏捷，時(shí)號(hào)“溫八叉”。103溫庭筠在晚唐詩(shī)壇與李商隱齊名，號(hào)稱“溫李”。104溫庭筠大膽寫側(cè)艷之詞，是“詞為艷科”的始作俑者。105韋莊有著名敘事長(zhǎng)詩(shī)《秦婦吟》。106韋莊以詞名世，與溫庭筠并稱“溫李”。他是詞史上第一位大力用白描手法作詞的作家。107《花間集》由后蜀趙崇祚編輯，選詞十八家共五百首。為我國(guó)最早的一部文人詞總集。108李煜(937—978)，字重光，世稱李后主。109一馮(馮延巳)二主(李瞡、李煜)的作品，被視為南唐詞的代表。簡(jiǎn) 答 題1為什么說隋代文學(xué)具有過渡性質(zhì)?(1)隋朝結(jié)束了四百年分崩動(dòng)亂、南北分裂的局面，但它立國(guó)也僅三十余年，南北文學(xué)的合流開始成為現(xiàn)實(shí)，例如南朝的文學(xué)較發(fā)達(dá)，在詩(shī)歌體式和表現(xiàn)形式上，為北方作家提供了可資借鑒的方便。由于隋立國(guó)時(shí)間較短，所以只能是過渡性質(zhì)。(2)隋煬帝身邊雖然聚集了一批南朝文士，隋代文學(xué)明顯地向重文采的南朝詩(shī)風(fēng)方面發(fā)展，但真正有才華的優(yōu)秀作家不多，除虞世基外，其余作家著意于詞采的華美和對(duì)仗的工整，純粹是為作詩(shī)而作詩(shī)，沿襲梁、陳貴族文人以詩(shī)為娛的生活方式，所以，沒有大批詩(shī)人作家，因而也只能具過渡性質(zhì)。(3)文學(xué)發(fā)展的走向未能明確，基本上維持著南北朝詩(shī)、文發(fā)展的局面，隋煬帝也曾企圖以政治力量來改革六朝以來的浮靡文風(fēng)，可收效甚微。因此隋代文學(xué)也只具過渡性質(zhì)。2什么是上官體?它的特點(diǎn)是什么?(1)上官儀是貞觀詩(shī)壇的新秀，是唐代成長(zhǎng)起來的作家，他地位很高，所作應(yīng)制詩(shī)以屬對(duì)工切和寫景的清麗婉轉(zhuǎn)而名噪一時(shí)。(2)上官儀的詩(shī)作筆法精細(xì)而秀逸渾成，把五言詩(shī)的體物寫景技巧大大推進(jìn)了一步，成為人們模仿取法的一種新詩(shī)體，時(shí)人謂之上官體。(3)上官體綺錯(cuò)婉媚，重視詩(shī)的形式技巧、追求詩(shī)的聲辭之美，詩(shī)的題材內(nèi)容局限于宮廷文學(xué)應(yīng)制詠物的范圍，缺乏慷慨激情。3初唐四杰指哪四個(gè)人?他們的創(chuàng)作特點(diǎn)是什么?(1)初唐四杰指王勃、盧照鄰、楊炯和駱賓王四人。他們大都生于唐貞觀年間，都屬于一般文人中確有文才而自負(fù)很高的詩(shī)人，官小而才大，名高而位卑。他們的作品，反映了社會(huì)中、下層一般士人的精神風(fēng)貌和創(chuàng)作追求。(2)他們以才子齊名出現(xiàn)于文壇而嶄露頭角時(shí)，均懷著變革文風(fēng)的自覺意識(shí)，有一種明確的審美追求：反對(duì)纖巧綺靡，提倡剛健骨氣，是針對(duì)上官體的流弊而言的。(3)“四杰”作詩(shī)，重視抒發(fā)一己情懷，作不平之鳴，因而詩(shī)中開始出現(xiàn)了一種壯大的氣勢(shì)，一種慷慨悲涼的感人力量。如王勃的《送杜少府之任蜀州》，楊炯的《從軍行》。4簡(jiǎn)述律詩(shī)定型在唐詩(shī)發(fā)展中的意義。(1)五律的定型是由宋之問和沈?期最后完成的。館閣生活使他們有時(shí)間琢磨詩(shī)藝，于詩(shī)律方面精益求精，回忌聲病，約句準(zhǔn)篇，故沈、宋之稱，也就成了律詩(shī)定型的標(biāo)志。(2)沈、宋完成的詩(shī)律，除一聯(lián)中輕重悉異外，還要求上一聯(lián)的對(duì)句與下一聯(lián)的出句平仄相粘，并把這種粘對(duì)規(guī)律貫串全篇，從而使一首詩(shī)聯(lián)與聯(lián)之間平仄相關(guān)，通篇聲律和諧。(3)以確立粘對(duì)規(guī)則為聲律格式的五言律的定型，在唐代近體詩(shī)的演變過程中實(shí)具關(guān)鍵性的意義。它不僅完成了由永明體的四聲律到唐詩(shī)平仄律的過渡，有易于識(shí)記和掌握運(yùn)用之便，而且具推導(dǎo)和連類而及的作用，是一種可以推而廣之的聲律法則。如在五言律的基礎(chǔ)上，推導(dǎo)出一個(gè)近體七言詩(shī)的聲律格式，如七律、七絕等。5簡(jiǎn)述館閣體的形成及其特點(diǎn)。(1)唐高宗、武后時(shí)期，以主文詞的進(jìn)士科勃興。杜審言、李嶠、宋之問、沈?期等均由進(jìn)士科及第而先后受到朝廷重用。他們?nèi)氤龉贂r(shí)寫的分題賦詠和彼此酬唱的館閣詩(shī)，點(diǎn)綴升平，標(biāo)榜風(fēng)雅以詞藻文飾內(nèi)容的貧乏。(2)他們磨煉出了一套律詩(shī)的聲律技巧。6簡(jiǎn)述劉希夷的七言歌行《代悲白頭翁》的創(chuàng)作特點(diǎn)。劉希夷在詩(shī)歌意境創(chuàng)造上能將真切的生命體驗(yàn)融入美的興象，詩(shī)情畫意相結(jié)合。如“洛陽(yáng)城東桃李花，飛來飛去落誰(shuí)家?洛陽(yáng)女兒好顏色，坐見落花長(zhǎng)嘆息。今年花落顏色改，明年開花復(fù)誰(shuí)在?”透露出一種朦朧的生命意識(shí)的覺醒?！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同。”花相似而人不同，對(duì)大自然的周而復(fù)始與青春的轉(zhuǎn)瞬即逝的領(lǐng)悟，深藏著詩(shī)人對(duì)生命短促的悼惜之情。這種感情通過對(duì)紅顏美少年和鶴發(fā)白頭翁的對(duì)比描寫而愈顯濃烈。濃厚的情思氛圍、空明純美的詩(shī)境，表明唐詩(shī)意境的創(chuàng)造已進(jìn)入爐火純青的階段，那種興象玲瓏、不可湊泊的盛唐詩(shī)也就自然而然出現(xiàn)了。7簡(jiǎn)述張若虛對(duì)唐詩(shī)發(fā)展的貢獻(xiàn)。(1)一篇《春江花月夜》奠定了張若虛在唐詩(shī)史上的大家地位。(2)張若虛的《春江花月夜》采用的是樂府舊題，但作者已賦予它全新內(nèi)容，將畫意、詩(shī)情和對(duì)宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一爐，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹而無跡可尋的詩(shī)境，從而對(duì)盛唐詩(shī)歌空明純美的意境產(chǎn)生了極大的影響。