全新的回歸-德國(guó)新表現(xiàn)主義的創(chuàng)新式回歸美術(shù)史論專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2025-02-14 14:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。 1一、 德國(guó)新表現(xiàn)主義的產(chǎn)生……………………………………………… 2二、 與德國(guó)表現(xiàn)主義相比較，德國(guó)新表現(xiàn)主義的創(chuàng)新性體現(xiàn)在哪些方面？ …………………………………………………………………… 6 政治歷史性題材居多………………………………………………… 7 創(chuàng)造能普遍解讀的視覺形象…………………………………………13…………三號(hào)黑體居中四號(hào)楷體全新的回歸 ——德國(guó)新表現(xiàn)主義的創(chuàng)新式回歸四號(hào)仿宋體三號(hào)黑體居中引言目前，在中國(guó)學(xué)術(shù)界有關(guān)德國(guó)新表現(xiàn)主義的文章或書籍很少，而且多數(shù)為常識(shí)性的介紹…… 四號(hào)黑體一、德國(guó)新表現(xiàn)主義的產(chǎn)生小五宋體橫線小五號(hào)宋體如今的觀念藝術(shù)已經(jīng)走到這一步：……藝術(shù)評(píng)論家沃爾夫（）一段生動(dòng)的論述形象地向我們描述了這一時(shí)期的藝術(shù)狀況：“到了這樣一個(gè)藝術(shù)理論代替藝術(shù)客體的階段，藝術(shù)進(jìn)入了最后的航程，它在一個(gè)精細(xì)的螺旋里一步步上升著，它現(xiàn)在只剩下最后一個(gè)字格的自由，只剩下一個(gè)神經(jīng)元的樹狀凸，最后便消失于它自己占有的微小的孔眼之中，終于變成了一種純粹的藝術(shù)理論?！?《西方畫論輯要》第594頁(yè) 楊聲源 張弘星編 江蘇美術(shù)出版社 1990年版另一位著名的理論家阿瑟丹圖爾（Arthur C. Danto）甚至說過：“最近的藝術(shù)產(chǎn)品的一個(gè)特征就是關(guān)于藝術(shù)作品的理論接近無(wú)窮，而作品的客體接近于零，結(jié)果在終點(diǎn)剩下的其實(shí)完全就是理論了，藝術(shù)作品在純粹思維的光芒照耀下被完全蒸發(fā)掉了……如果這個(gè)觀點(diǎn)哪怕還有一點(diǎn)正確的地方，那么我們就可以斷言，藝術(shù)已經(jīng)快要壽終正寢了?！?《西方畫論輯要》第75頁(yè) 楊聲源 張弘星編 江蘇美術(shù)出版社 1990年版 1965年，美國(guó)極簡(jiǎn)雕塑家唐納德賈德（）宣布繪畫已經(jīng)死亡， 到了70年代，以美國(guó)為首的這群藝術(shù)家正雄心勃勃地要把繪畫從畫架、畫布上挪下來(lái)，取消畫面的有形圖像、結(jié)構(gòu)、色彩等等因素，甚至于要取消繪畫本身時(shí)，歷史卻跟他們開了一個(gè)玩笑…… 二、與傳統(tǒng)德國(guó)表現(xiàn)主義相比較，德國(guó)新表現(xiàn)主義的創(chuàng)新性體現(xiàn)在哪些方面？四號(hào)楷體加黑新表現(xiàn)主義，顧名思義，是以20世紀(jì)初的德國(guó)表現(xiàn)主義為楷模，當(dāng)然，它并非簡(jiǎn)單的重復(fù)和機(jī)械的模仿，作為對(duì)觀念藝術(shù)的反動(dòng)，德國(guó)新表現(xiàn)主義以自我表現(xiàn)為主旨，在畫面、筆法、情調(diào)等方面顯示了回歸的傾向，但是由于時(shí)代和藝術(shù)思想不同等原因，故從畫面上可以看出題材、表現(xiàn)手法、創(chuàng)作觀念等方面的創(chuàng)新。它絕不是只停留在表面層次的簡(jiǎn)單回歸或僅僅是偶然的懷舊情緒在支配，藝術(shù)家們有所取舍地完成了這次重大的藝術(shù)革新，展現(xiàn)在我們面前的是一種全新的藝術(shù)風(fēng)貌。那么它的創(chuàng)新性究竟體現(xiàn)
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