【文章內(nèi)容簡介】 取得了突破，促進了現(xiàn)代藝術設計的不斷發(fā)展。1902年左右，開始有部分人從“青年風格”運動中分離出來，形成新的現(xiàn)代設計運動的中心，其中一個比較重要的人物是彼得貝倫斯。他的活動開始于1907年，他為德國電器公司（AEG）設計企業(yè)形象、利用簡單的幾何形式設計單純真實的產(chǎn)品，如電風扇、臺燈、電水壺等等，奠定了功能主義設計風格的基礎。赫爾曼穆特休斯是德國工業(yè)同盟的創(chuàng)建者和核心人物，也是德國現(xiàn)代主義設計運動的組織者，現(xiàn)代主義設計理論的重要奠基人之一，他對德國工業(yè)設計的發(fā)展起到了極大的推動作用。另一位同盟的創(chuàng)始人是政治家弗里德利克諾曼，同盟的宗旨是由他起草的，即：1）提倡藝術、工業(yè)、手工藝結(jié)合2）主張通過教育、宣傳，努力把各個不同項目的設計綜合在一起，完善藝術、工業(yè)設計和手工藝3）強調(diào)走非官方的路線，避免政治對設計的干擾4）大力宣傳和主張功能主義和承認現(xiàn)代工業(yè)5）堅決反對任何裝飾6）主張標準化批量化。德意志制造聯(lián)盟的成員都是應邀加入的，其組成十分復雜，組織也很龐大。1908年，聯(lián)盟成員為492人，1929年達3000人。在這種情況下，要保持一致的觀點是很困難的。所以，在兩位重要人物——穆特休斯和威爾德周圍形成了兩種尖銳對立的思想。其中一場最激烈的爭執(zhí)發(fā)生于1914年7月，當時正值聯(lián)盟舉行的科隆展覽會前夕，這是由穆特休斯提交制造聯(lián)盟采納的幾項提議所引起的。穆特休斯希望設計師們更加致力于發(fā)展標準或者說規(guī)范化的形式，亦即生產(chǎn)那些能以高質(zhì)量而滿足出口貿(mào)易所需求的東西。這些提議受到了威爾德等人的反對，他們依然高度評價“青春風格”的個性，認為標準化會扼殺創(chuàng)造性，使設計師降格為繪圖員，并且為制造商支配和控制設計師的活動提供了口實。不少穆特休斯的反對者甚至憎恨德國應努力大規(guī)模出口的理想，對于他們來說，這就意味著在迎合低劣的外國趣味的同時，德國的民族特色將喪失殆盡，還意味著為了便宜而犧牲質(zhì)量。為了保持制造聯(lián)盟的團結(jié)，穆特休斯不得已撤回了自己的提議。盡管如此，這些提議的影響還是很大的。這場在第一次世界大戰(zhàn)前發(fā)生于聯(lián)盟內(nèi)部的爭論表明，一些成員的思想比起英國工藝美術運動時有了很大的飛躍。盡管工藝美術運動最初啟發(fā)了聯(lián)盟的成立，但穆特休斯從未毫無保留地接受它。他的目的是了解有什么東西可以從英國學來而造福于德國，而不是亦步亦趨。一直到19世紀德國才獲得統(tǒng)一，工業(yè)化比起英國來要晚得多，德國人意識到有大量的領域有待開拓。另一方面，由于德國工業(yè)較新，它沒有什么傳統(tǒng)的束縛，所以更樂意嘗試新的設計方法包豪斯國立包豪斯，包豪斯是1919年在德國成立的一所設計學院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設計教育而建立的學院。這所由德國著名建筑家、設計理論家沃爾特格羅佩斯創(chuàng)建的學院，通過十多年的努力，集中了20世紀初歐洲各國對于設計的新探索與實驗成果，特別是荷蘭“風格派”運動、蘇聯(lián)構(gòu)成主義運動的成果，加以發(fā)展和完善，成為集歐洲現(xiàn)代主義運動大成的中心，它把歐洲的現(xiàn)代主義設計運動推到一個空前的高度。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，通過他們的教育和設計實踐，以美國經(jīng)濟的強大實力為依托，終于把包豪斯的影響發(fā)展成一種新的設計風格—國際主義風格，從而，又影響到全世界，因此，包豪斯對于世界設計的影響絕不僅僅局限在教育領域之中，對于包豪斯的研究，一直都是設計理論界和設計史界的熱門專題。 包豪斯第一個校址在魏瑪，第二個校址在迪索。從1919年4月1日正式開學到1933年4月11日被政府下令關閉。包豪斯經(jīng)歷過三任校長，格羅佩斯、漢斯邁耶和米斯凡德洛，因而，也形成了三個非常不同的發(fā)展階段：格羅佩斯的理想主義，邁耶的共產(chǎn)主義，米斯的實用主義。把三個階段貫穿起來，包豪斯因而兼而具有知識分子理想主義的浪漫和烏托邦精神、共產(chǎn)主義政治目標，建筑設計的實用主義方向和嚴謹?shù)墓ぷ鞣椒ǖ奶卣?。格羅佩斯。是20世紀最重要的現(xiàn)代設計家、設計理論家和設計教育的奠基人。他創(chuàng)立了一種新的教學體制，是由擔任技術教育的導師和擔任藝術形式教育的導師兩個部分的專業(yè)人員組成的，一種為工藝大師，一種為形式大師。包豪斯的重要教員約漢伊頓是一個非常特殊的教員，一方面具有非常敏感的形式認識，另一方面則又是高度宗教化的，他在包豪斯的第一個階段中帶來了許多積極的因素，促進了教學的發(fā)展，同時又帶來許多消極的因素，妨礙的總體教學的前進。他的教學往往是將宗教和科學視覺教育混作一體的，對學生來說，具有積極和消極的雙面影響。還有其他一些教員有奇怪的宗教信仰，如阿道夫邁耶信仰詭辯教義、康定斯基信仰人本生教義等。伊頓信仰的宗教是起源于古代中東地區(qū)的拜火教的一個現(xiàn)代分派瑪茲達教派。伊頓是第一個創(chuàng)造現(xiàn)代基礎課的人。他的課程當中有兩個方面特別重要：一是強調(diào)對于色彩、材料、肌理的深入了解，特別是二維和三維，或者平面與立體的形式的探討與了解；二是通過對于繪畫的分析，找出視覺的規(guī)律來，特別是韻律規(guī)律和結(jié)構(gòu)規(guī)律這兩個方面的規(guī)律，逐步使學生對于自然事物有一種特殊的視覺敏感性。伊頓同時也是最早引入現(xiàn)代色彩體系的教育家之一，他的最大成就在于開設了現(xiàn)代色彩學的課程。另一位教員包爾克利認為，所有復雜的有機形態(tài)都是從簡單的基本形態(tài)演變出來的。如果要掌握復雜的自然形態(tài)，關鍵在于了解自然形態(tài)的形成過程?？死囊粋€非常重要的成果是把理論課和基礎課、創(chuàng)作課聯(lián)系起來，使學生得到最大的啟發(fā)。因此，他也越來越受到學生的歡迎和愛戴，與他初期的情況完全不同了?？刀ㄋ够鶃淼桨浪挂院?，取代了施萊莫的壁畫工作室的形式導師職務，他同時設立了自己的獨特的基礎課程，與克利呼應，嚴格地把設計基礎課程建立在科學、理性化的基礎之上。作為世界上第一個真正的完全抽象的畫家，他來到包豪斯，對于學校的形象也有非常積極的促進作用。他還是一個藝術理論家，1911年撰寫的《關于藝術的精神》一文早已經(jīng)被認為是現(xiàn)代藝術的經(jīng)典理論。他認為未來的藝術一定是多種媒介的綜合，不會再是單一媒介的表現(xiàn)，康定斯基把它首先用于視覺藝術的創(chuàng)作與教育上?？刀ㄋ够鲝埜鶕?jù)冷暖，陰暗來劃分，圖形研究基本單位是點，點運動變成線，承認伊頓的觀點，并進一步發(fā)展，平行線、垂直線條代表了不同的冷暖感受，線和線組成構(gòu)成感受不同，水平結(jié)構(gòu)代表溫暖感受，垂直結(jié)構(gòu)代表寒冷感受。杜斯博格在魏瑪組織了結(jié)構(gòu)主義和達達主義大會。莫霍里納吉從各個方面入手在包豪斯推進俄國構(gòu)成主義精神，把設計當作是一種社會運動、一種勞動過程，否定過分的個人表現(xiàn)，強調(diào)解決問題、創(chuàng)造能成為社會所接受的設計。他的教學目的是要學生掌握設計表現(xiàn)技法、材料、平面與立體的形式關系和內(nèi)容，以及色彩的基本科學原理。他的努力方向是要把學生從個人藝術表現(xiàn)的立場上轉(zhuǎn)變到比較理性的、科學的對于新技術和新媒介的了解和掌握上去。聘用納吉體現(xiàn)了格羅佩斯思想上的一次轉(zhuǎn)變。他從以前比較重視藝術、手工藝轉(zhuǎn)變到強調(diào)理性思維、技術知識的教育上。自從聘用納吉以后，學院的教育方向開始朝大工業(yè)化生產(chǎn)轉(zhuǎn)化。約瑟復阿爾柏斯對于各種材料的應用和材料使用的可能性興趣很大。紙造型成為阿爾柏斯基礎教育的一個非常顯著的特色，很多學生在畢業(yè)后都對此印象深刻，大家也非常喜歡他的這種引導性教學方法。因為積極的公共形象能夠勸說政府主管部門繼續(xù)給予學校教學經(jīng)費。包豪斯的成員在此時非常重視自己學院在公共場合、在公眾眼中積極的正面的形象與面貌。1922年，魏瑪政府組織了第一屆圖林幾亞藝術展覽，包豪斯的師生們也提供了不少的作品參加展出。1923年，學院的教學體系進行了比較大的改革，學院開始轉(zhuǎn)向比較理性的教學體系，同時在教學體系中引入了數(shù)學、物理和化學。1923年的展覽從8月15日到9月30日舉行，展覽的名稱是《藝術與技術，一個新的統(tǒng)一》。這個展覽對于樹立包豪斯的正面形象起到非常重要的作用。赫柏特拜耶不喜歡大寫字母，因而創(chuàng)造了以無飾線體、小寫字母為中心的新字體系列，成為包豪斯字體的一個特征。這種字體用于包豪斯出版物，形成當時平面設計、字體設計最為先進的局面。馬謝布魯爾在世界上首創(chuàng)鋼管家具。采用鋼管和皮革或者紡織品結(jié)合，設計出大量功能良好、造型現(xiàn)代化的新家具，得到世界廣泛的歡迎。他也是第一個采用電鍍鎳來裝飾金屬表面的設計家。 包豪斯對世界現(xiàn)代設計影響更加深遠，從具體的影響來看，它奠定了現(xiàn)代設計教育的結(jié)構(gòu)基礎，目前世界上各個設計教育單位，乃至藝術教育院校通行的基礎課程，就是包豪斯首創(chuàng)的，世界近代設計教育體系的基礎課程安排無不存在包豪斯痕跡，使視覺教育第一次比較牢固地奠立在科學的基礎上。包豪斯同時還開始采用現(xiàn)代材料的、以批量生產(chǎn)為目的的、具有現(xiàn)代主義特征的工業(yè)產(chǎn)品設計教育，奠定了現(xiàn)代主義的工業(yè)產(chǎn)品設計的基本面貌，迄今對工業(yè)產(chǎn)品設計有深刻的影響。包豪斯對于平面設計的功能化探索和現(xiàn)代主義設計面貌的教育，也依然成為現(xiàn)代平面設計的一個主要的和重要的根源。包豪斯廣泛采用工作室體制進行教育，強調(diào)學生在工廠中動手工作的指導思想，設計學院與企業(yè)的密切關系，都是包豪斯的成果。從長遠的思想影響來看，包豪斯奠定了現(xiàn)代主義設計的觀念基礎，建立了現(xiàn)代主義設計的歐洲體系原則，把以觀念為中心的設計體系、以解決問題為中心的設計體系比較完整地奠定起來，從而形成與以美國為中心所謂“改形設計”相對立的體系。迪索時期的包豪斯在德國非常著名（冷漠、幾何形態(tài)、非人格化的、理性主義設計風格），現(xiàn)代德國和西歐國家的工業(yè)產(chǎn)品設計所具有理性特征基本上與包豪斯有內(nèi)在關聯(lián)。1919年在德國成立的一所設計學院，世界上第一所完全為發(fā)展設計教育而建立的學院。包豪斯的重要改革在于: 強調(diào)集體工作方式，用以打敗藝術教育的個人藩籬，為企業(yè)工作奠定基礎。 強調(diào)標準，用以打破藝術教育早成的漫不經(jīng)心的自由化和非標準化。 設法建立基于科學基礎上的新的教育體系，強調(diào)科學的、邏輯的工作方法和藝術表現(xiàn)的結(jié)合。以上幾個要點，已經(jīng)將教學的中心從比較個人的藝術型教育體系轉(zhuǎn)移到理工型體系的方向上來了 把設計一向流于“創(chuàng)作外型”的教育重心轉(zhuǎn)移到“解決問題”上去，因而設計第一次擺脫了玩形式的弊病，走向真正提供方便、實用、經(jīng)濟、美觀的設計體系，為現(xiàn)代設計奠定了堅實的發(fā)展基礎。 在比利時設計家亨利。凡。德。威爾德的試驗基礎上，開創(chuàng)了各種工作室，如金、木、陶瓷