【文章內(nèi)容簡介】 業(yè)、手工藝結(jié)合（2）主張通過教育、宣傳，努力把各個不同項目的設(shè)計綜合在一起，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計和手工藝（3）強調(diào)走非官方的路線，避免政治對設(shè)計的干擾（4）大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)（5）堅決反對任何裝飾（6）主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化四、俄國構(gòu)成主義設(shè)計運動構(gòu)成主義（Constructivism）定義又名結(jié)構(gòu)主義發(fā)展于20世紀(jì)初期年代。構(gòu)成主義是指由一塊塊金屬、玻璃、木塊、紙板或塑料組構(gòu)結(jié)合成的雕塑，強調(diào)的是空間中的“勢”，而不是傳統(tǒng)雕塑著重的體積量感，構(gòu)成主義由傳統(tǒng)雕塑的加和減，變成組構(gòu)和結(jié)合，注重簡單幾何結(jié)構(gòu)。構(gòu)成主義的代表設(shè)計師及其作品塔特林——第三國際塔 塔特林在19191920年完成的第三國際紀(jì)念塔是構(gòu)成派最重要的代表作。五、荷蘭的“風(fēng)格派”運動風(fēng)格派簡介“風(fēng)格派”是荷蘭的一些畫家和設(shè)計家建筑師在1917年到1928年之間組成的松散設(shè)計團體，其中主要的促進者和組織者是凡杜斯伯格，維系這個組織的中心是《風(fēng)格》雜志，其主編也是凡杜斯伯格。風(fēng)格派設(shè)計的特點（1）把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計和繪畫等的特征完全撥除，變成最基本的幾何元素單體；（2）把這些幾何單體重新組合，形成簡單的結(jié)構(gòu)組合，在新的結(jié)構(gòu)組織中，單體依然保持相對獨立性和鮮明可視性；（3）注重非對稱式的研究和運用；（4）特別注重運用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色；風(fēng)格派的思想主張（1）堅持藝術(shù)、建筑、設(shè)計的社會作用，努力將它們統(tǒng)一成一個有機整體；（2）認(rèn)為普遍化和特殊化，機體和個人之間有一種平衡，強調(diào)聯(lián)合基礎(chǔ)上的個人發(fā)展；（3）對于改變機械主義、新技術(shù)風(fēng)格含有一種浪漫的、理想主義的烏托邦精神；（4）堅信藝術(shù)與設(shè)計具有改變未來的力量，具有改變個人生活和生活方式的力量。風(fēng)格派的設(shè)計代表作品（1）蓋里里特維特——紅藍(lán)椅（2）蒙德里安——非對稱式繪畫凡杜斯伯格設(shè)計思想致力于在荷蘭國內(nèi)發(fā)展一種中性的、現(xiàn)代的風(fēng)格，主張“少風(fēng)格”，減少主義的簡單幾何結(jié)構(gòu)、沒有色彩的中性的計劃，全力研究新的國際主義，主張用更加簡單、更加國際的術(shù)語來建立國際風(fēng)格基礎(chǔ)。注：風(fēng)格派的主要代表藝術(shù)家有：凡杜斯伯格、蓋里特里特維德、彼得蒙德里安第六講 包豪斯一、包豪斯的成立包豪斯（1）包豪斯是1919年在德國魏瑪成立的一所設(shè)計學(xué)院，也是世界上第一所推行現(xiàn)代設(shè)計教育、有完整的設(shè)計教育宗旨和教學(xué)體系的學(xué)院，其目的是培養(yǎng)新型設(shè)計人才。1933年被德國法西斯關(guān)閉。其創(chuàng)始人是德國著名建筑設(shè)計師、設(shè)計理論家格羅佩斯；（2）包豪斯的建立于發(fā)展是歐洲經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果，它的出現(xiàn)對現(xiàn)代設(shè)計理論、現(xiàn)代主義設(shè)計教育和實踐，以及后來的設(shè)計美學(xué)思想，都具有劃時代意義；（3）其核心思想是：一是堅持藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一，二是設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品，三是設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則進行。這些觀點使現(xiàn)代主義逐步由理想主義走向現(xiàn)實主義，即用理性的、科學(xué)地思想來替代藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義；（4）包豪斯建立了整套設(shè)計教學(xué)方法和體系，重視科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)在課程中的結(jié)合，給后來的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系的建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；（5）包豪斯遵循的設(shè)計思想和實踐觀點真正實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，形成了理性主義的設(shè)計原則，開創(chuàng)了面向現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計；（6）包豪斯是工業(yè)設(shè)計史、現(xiàn)代建筑史、現(xiàn)代藝術(shù)史上一個重要的里程碑，是藝術(shù)設(shè)計作為一門學(xué)科確立的標(biāo)志，是現(xiàn)代設(shè)計的搖籃。2. 格羅佩斯（1）1907年起在貝倫斯事務(wù)所工作，1910年與邁耶合伙在柏林開設(shè)建筑事務(wù)所，并與次年合作設(shè)計了采用大片玻璃幕墻和轉(zhuǎn)角窗的法古斯工廠；（2）1919年，格羅佩斯在德國魏瑪創(chuàng)建了國立包豪斯學(xué)校，其目的是培養(yǎng)新型設(shè)計人才。學(xué)校重視基礎(chǔ)訓(xùn)練，逐漸形成以平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成為特色的基礎(chǔ)課程；（3）1925年，由于受到反動政府的迫害，包豪斯遷往迪索，設(shè)計了包豪斯新校舍，完善了教學(xué)計劃和設(shè)施。1928年辭去校長職務(wù)；（4）1937年，格羅佩斯到美國哈佛大學(xué)任建筑系主任，并創(chuàng)立了協(xié)和設(shè)計事務(wù)所；（5）格羅佩斯是20世紀(jì)最重要的設(shè)計師、設(shè)計理論家和設(shè)計教育的奠基人，他對20世紀(jì)現(xiàn)代設(shè)計的影響是難以估量的。二、魏瑪時期的包豪斯第一階段（1919——1925），格羅佩斯任包豪斯校長，提出“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的崇高理想，肩負(fù)起訓(xùn)練20世紀(jì)設(shè)計家和建筑師的神圣使命。他廣招賢能，聘任藝術(shù)家與手工匠師授課，形成藝術(shù)教育與手工制作相結(jié)合的新型教育制度。約翰伊頓（1）瑞士畫家，包豪斯的最重要的教員之一；（2）他的教學(xué)有兩個方面特別重要：一是強調(diào)色彩、材料、肌理研究，特別是平面或立體形式研究。二是通過對繪畫的分析，找出視覺的規(guī)律，特別是韻律和結(jié)構(gòu)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生對自然事物觀察的視覺敏感性；（3）他還是最早把色彩體系引入現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)教育的教育家之一；（4）由于他的宗教和神秘主義色彩給包豪斯帶來了負(fù)面作用，最后被解聘。2. 保爾克利（1）著名畫家、抽象派繪畫大師，包豪斯基礎(chǔ)教學(xué)的奠基人之一；（2）1920年受格羅佩斯邀請到德國魏瑪包豪斯當(dāng)基礎(chǔ)課教師；（3）在包豪斯開設(shè)自然現(xiàn)象分析，造型、空間、運動和透視研究等課程；（4）克利的一個重要貢獻是把理論課和基礎(chǔ)課、創(chuàng)作課聯(lián)系起來，使學(xué)生得到最大的啟發(fā)。（1）畫家、美術(shù)家、音樂家、詩人和制作家，抽象主義美術(shù)和美學(xué)的奠基人，長期活躍于歐洲眾多公家，是現(xiàn)代抽象藝術(shù)理論和實踐的奠基人；（2）他的《論藝術(shù)精神問題》、《關(guān)于形式問題》、《點、線、面》等都是抽象主義藝術(shù)理論的經(jīng)典之作；（3）到包豪斯后，建立了自己的獨特的基礎(chǔ)課，他開設(shè)了“自然的分析與研究”、“分析繪畫”等課程，其教學(xué)完全是從抽象的色彩與形體開始的，然后把這些抽象的內(nèi)容與具體的設(shè)計結(jié)合起來；（4）他對包豪斯基礎(chǔ)課的主要貢獻體現(xiàn)在“分析繪畫”和“色彩與形體的理論研究”兩個方面。包豪斯的基礎(chǔ)課程與康定斯基的工作是分不開的。納吉（1）出生于匈牙利，早年以繪畫和平面設(shè)計為主，1921年來到包豪斯，負(fù)責(zé)基礎(chǔ)課程教學(xué)；（2）納吉強調(diào)形式和色彩的理性認(rèn)識，以為這包豪斯開始由表現(xiàn)主義轉(zhuǎn)向理性主義；（3）在包豪斯的金屬制品車間擔(dān)任導(dǎo)師，致力于用金屬和玻璃結(jié)合，具有非常簡單的集合造型，同時具有明確恰當(dāng)?shù)墓δ芴卣骱托阅堋闊艟咴O(shè)計開辟了一條新途徑，在這里出現(xiàn)了許多包豪斯最有影響的作品；（4）他努力把學(xué)生從個人藝術(shù)表現(xiàn)的立場轉(zhuǎn)變的到比較理性的認(rèn)識，科學(xué)地了解和掌握新技術(shù)和新媒介；（5）包豪斯解散后，在美國芝加哥成立了新包豪斯，后來與伊利諾理工學(xué)院合并。三、迪索時期的包豪斯第二階段（1925——1932），包豪斯在迪索重建，并進行課程改革，實行了設(shè)計與制作教學(xué)一體化的教學(xué)方法，取得了優(yōu)異的成果。1928年，格羅佩斯辭退，由建筑系主任漢斯邁耶繼任。他是一個共產(chǎn)黨任出身的建筑師，將包豪斯的藝術(shù)激進擴大到政治激進，從而使包豪斯面臨著越來越大的政治壓力。最后于1930年辭職，由米斯繼任。沃爾特格羅皮烏斯——包豪斯迪索校舍（1925－1926）布魯爾（1）包豪斯第一任學(xué)生，畢業(yè)后留校職教，主持家具車間；（2）家居設(shè)計受荷蘭風(fēng)格派影響，最大的貢獻是充分利用材料的特性，創(chuàng)造了一系列簡潔、輕巧、功能化病適于批量生產(chǎn)的鋼管椅；（3）在世界上首創(chuàng)鋼管家具，被譽為現(xiàn)代家具設(shè)計的開創(chuàng)者。四、柏林時期的包豪斯第三階段（1932——1933），柏林時期。米斯面對來自納粹勢力的壓力，竭盡全力維持著學(xué)校的運轉(zhuǎn)，終于在1932年10月被迫關(guān)閉。之后將學(xué)校遷至柏林的一座廢棄的辦公樓中，試圖重整旗鼓，由于包豪斯精神為德國納粹所不容，米斯終于回天無力，1933年11月，包豪斯不得不結(jié)束其14年的發(fā)展歷程。包豪斯的三次遷址：魏瑪：1919－1924，校長：格羅皮烏斯（1928）迪索：1925－1930，校長：漢斯邁耶柏林：1931－1933，校長：米斯凡德羅五、包豪斯的設(shè)計風(fēng)格（1）注重滿足實用要求；（2）注重發(fā)揮新材料和新結(jié)構(gòu)的技術(shù)性能和美學(xué)性能； （3）強調(diào)各門藝術(shù)之間的交流融和，提倡工藝美術(shù)和建筑設(shè)計向抽象派繪畫和雕刻藝術(shù)學(xué)習(xí)；（4）將手工藝同機器生產(chǎn)結(jié)合起來；（5）設(shè)計中強調(diào)自由創(chuàng)造，反對模仿因襲、墨守成規(guī)。六、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計的貢獻（1）奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計的觀念基礎(chǔ)，把以觀念為中心的設(shè)計體系、以解決問題為中心的設(shè)計體系，完整的奠立起來；（2）工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計用現(xiàn)代材料進行批量生產(chǎn)，奠定了現(xiàn)代主義工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的基本面貌；（3）開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合的第一章；（4）它培養(yǎng)了整整一個時代的現(xiàn)代建筑和設(shè)計人才，也培育了整整一個時代的現(xiàn)代建筑和設(shè)計風(fēng)格，被譽為“現(xiàn)代設(shè)計的搖籃”。七、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計教育的貢獻（1）奠定了了現(xiàn)代設(shè)計教育的基本模式，創(chuàng)立了現(xiàn)代設(shè)計教育基礎(chǔ)課的基本結(jié)構(gòu)，把對平面和立體結(jié)構(gòu)的研究、材料的研究、色彩的研究三方面獨立起來，使視覺教育第一次牢固建立在科學(xué)基礎(chǔ)上；（2）確立了工作室的教學(xué)方式，讓學(xué)生參與設(shè)計制作過程；（3）建立了和工業(yè)企業(yè)界的聯(lián)系，把學(xué)校教育同社會生產(chǎn)掛鉤，讓學(xué)生親自體驗設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系；（4）開設(shè)有基礎(chǔ)課、工藝技術(shù)課、專門設(shè)計課和理論課，培養(yǎng)學(xué)生既有動手能力又有理論素養(yǎng)；（5）包豪斯的設(shè)計教育方式已在世界的每一個設(shè)計院校延續(xù)。第七講 工業(yè)設(shè)計的興起和現(xiàn)代設(shè)計的職業(yè)化一、美國的工業(yè)化美國工業(yè)設(shè)計的奠基人：沃爾特提格、雷蒙羅維（可口可樂玻璃瓶、賓夕法尼亞鐵路公司的（流線型）火車頭）、亨利德萊佛斯、諾爾曼貝蓋迪斯。提格（1）美國最早的工業(yè)設(shè)計師之一，成功的平面設(shè)計家；（2）與世界最大攝影器材公司——柯達(dá)公司有非常密切關(guān)系，1927年，設(shè)計照相機包裝，1928年成功為柯達(dá)公司設(shè)計出大眾型的新照相機柯達(dá)，受裝飾藝術(shù)影響；（3）1936年設(shè)計出柯達(dá)公司的班騰相機，這是最早的便攜式相機，功