[高等教育]淺析我軍官兵的價值選擇趨勢和價值實現(xiàn)途徑(編輯修改稿)
2025-02-14 12:54 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 人核心價值觀的時代背景和重大意義，全面把握“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”五個方面的基本要求、科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，使當(dāng)代革命軍人核心價值觀為官兵普遍理解認同、自覺培養(yǎng)踐行，成為推動建設(shè)、促進發(fā)展的強大動力，成為履行職責(zé)、建功立業(yè)的力量源泉。三．不斷完善革命軍人價值實現(xiàn)的途徑和條件 完善革命軍人價值，就要全面準(zhǔn)確地理解和把握當(dāng)代革命軍人核心價值觀緊貼時代發(fā)展，緊貼使命任務(wù)、緊貼官兵實際，增強官兵的理解認同，堅持融入部隊建設(shè)的方方面面，在遂行多樣化軍事任務(wù)時不斷錘煉踐行。，深化學(xué)習(xí)理解牢牢把握軍人政治導(dǎo)向的時代內(nèi)涵，堅貞不移地忠誠于黨，任何軍隊的軍人價值觀，都是為了軍隊有效執(zhí)行歷史賦予它的政治任務(wù)而確立的。因此，從古至今各個民族、各個階級的軍隊，無論是否明確規(guī)定軍人價值觀及其政治內(nèi)涵，其軍人價值觀的政治屬性是客觀存在的；牢牢把握以人為本的時代內(nèi)涵，真心實意地?zé)釔廴嗣?，以人為本是中華傳統(tǒng)武德文化的核心內(nèi)涵，是歷代兵家所崇尚的最高價值理想中華傳統(tǒng)武德文化不僅重視“民”的價值，而且更重視將愛民的價值追求付諸于軍人價值實現(xiàn)的武德實踐之中。但是，古代武德文化更多的是把愛民作為一種價值實現(xiàn)的手段，其目的在于滿足治軍安民、攻取戰(zhàn)勝的需要，因而還不能把“愛民”徹底灌注于武德行為之中。我軍是人民的軍隊，在繼承中華傳統(tǒng)武德文化的基礎(chǔ)上，賦予了以人為本新的時代內(nèi)涵，確立了以熱愛人民為核心的軍人價值觀，開辟了以“全心全意為人民服務(wù)”為唯一宗旨、以“服務(wù)人民”為優(yōu)良傳統(tǒng)的先進武德文化的新境界；牢牢把握愛國主義的時代內(nèi)涵，矢志不渝地報效國家，忠于自己的國家、民族，是任何階級的軍隊都共同信守的最基本的價值準(zhǔn)則。為捍衛(wèi)祖國、民族利益而捐軀獻身的軍人，總是被歷史所謳歌，為人民所懷念，為后人所垂范。對于當(dāng)代革命軍人來說，就是要在繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的基點上，大力弘揚愛國主義精神，把個人的前途命運與國家的前途命運緊密聯(lián)系在一起，堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國家政權(quán)，堅決維護不斷拓展的國家利益，為建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻力量；牢牢把握軍人價值實現(xiàn)的途徑，義無反顧地獻身使命，價值目標(biāo)和價值實現(xiàn)的途徑，是價值觀的兩大重要組成部分。只有堅持價值目標(biāo)和實現(xiàn)途徑的有機統(tǒng)一，才能有效地實現(xiàn)軍人的價值；牢牢把握軍人價值評價的標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)自覺地崇尚榮譽對于榮譽的追求是社會文明進步、個體人格完善的重要動力。高尚的人們往往視榮譽為生命。在我們這個有著悠久武德文化傳統(tǒng)的國度里，榮
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