【秦楚霸氣，蜀晉儒雅】藏鋒水郡整合營銷策劃方案(編輯修改稿)
2025-02-14 12:24 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 住 ?了起跳經(jīng)濟(jì)的機遇。少年老成，老當(dāng)益壯。 ?對機會成本有著切身體會。 ?處身轉(zhuǎn)換層，前無去路，后有追兵。城市化苦命一族。 更加努力分析本土人文 、 欲望 ， 更加迎合市場細(xì)分后的人文價值觀 ， 攻心為上 ， 曉之以情 ， 動之以理 攻心為上，動之以情 戰(zhàn)略目標(biāo) 達(dá)成供求關(guān)系 給綿陽塔尖客層建造一所 “ 共生 ” 生態(tài)府邸 ， 宣言 “ 新城市運動 ” ，結(jié)合市政經(jīng)發(fā)區(qū)遠(yuǎn)景規(guī)劃 ， 第一次劃分城市主流格局 ， 以 “ 城市運營 ”的高度予以推廣 言人之所未言，攻人之所未攻 戰(zhàn)略目標(biāo) 達(dá)成供求關(guān)系 戰(zhàn)略核心 代表城市的主流價值取向 ——社會生態(tài)（人以群分，人居分流） 代表先進(jìn)科技人居研究的成果 ——自然生態(tài)（物競天擇，優(yōu)勝劣汰） 代表人文發(fā)展的方向 ——人文生態(tài)（新城市“共生”人居生態(tài)） 三個代表 ——三個生態(tài) 達(dá)成供求關(guān)系 新城市 “ 共生 ” 人 居 定 位 涪江，母親江，綿陽人文命脈，綿陽歷史的見證者 “共生”人居， 愛吾之老以及人之老， 愛吾之少以及人之少， 現(xiàn)代“烏托邦” 新 城 市 運 動 宣 言 “新城市運動”，構(gòu)建現(xiàn)代城市生態(tài)主義 核心戰(zhàn)術(shù)篇 一切以滿足“供求關(guān)系”為己任，以達(dá)成企業(yè)的“ 品牌價值印記 ”為結(jié)果導(dǎo)向。 具體說，我們的戰(zhàn)術(shù)打法就是 ?先躍 ：避開叫賣的低級手法，先通過低調(diào)的人文訴求贏得 客層的共鳴，繼而謙遜恭敬地獻(xiàn)上，“這是為您度身定做的”。 知遇之恩深入民心，樹立項目與鴻越謙和大氣的品牌形象。 ?借箭 ：借政府之口，“經(jīng)發(fā)坦途，生活潮流”，幫政府炒作“經(jīng) 發(fā)區(qū)”，其實是借政府與對手劃開檔次，超越輕敵的小島，轉(zhuǎn) 而引領(lǐng)市場誠信度與口碑度。 ?借而再躍 ：把親和力轉(zhuǎn)化為信任度，豐滿項目附加價值，抬 高身價，同時鞏固鴻越品牌。 草船借箭，借而后躍 以共鳴綿陽城市的思想為切入點，以期達(dá)成這個城市的主流關(guān)注 以一個“外來和尚會念經(jīng)”的姿態(tài)，呈現(xiàn)一個既根植于本土人文，又博覽世界的生活觀點。 短期目標(biāo) ——刺痛市場，造成更顯性分化，乘機而入。 博覽 —— 是指一個橫向類比的寬度指標(biāo)，有機結(jié)合項目“放之四海，亦足堪炫耀”的山水生活，與國內(nèi)國際、古往今來的山水生活做類比，可度量的傳播項目價值觀。 格調(diào) —— 是一個高度指標(biāo)，可直指尖端客層的生活方式，并由此帶出項目在精神領(lǐng)域的領(lǐng)袖態(tài)勢，滿足目標(biāo)客層自我實現(xiàn)的金字塔心態(tài)體系。 洞察 —— 是一個細(xì)節(jié)微觀的體系，一方面可承載目標(biāo)客層心理需求與項目賣點的共鳴，另一方面可有機的傳遞項目在規(guī)劃設(shè)計方面的良苦用心，虛實結(jié)合，從攻心認(rèn)知，到理性認(rèn)同。 支撐體系及釋義： 要解決的是 —— 延續(xù)項目前期建立的推廣調(diào)性 有機的轉(zhuǎn)化為項目自身賣點
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1