高三一輪復習歷史必修三試卷(編輯修改稿)
2025-02-14 08:12 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 和制度的確立 B．封建等級觀念被削弱C．普通工人生活水平的提高 D．民主平等思想開始傳播 24，20世紀初，人們把信天主教稱作“吃洋教”，30年代，租界市民被外國巡捕踢了一腳，自嘲為“吃了一記洋火腿”；抗戰(zhàn)時期的重慶有“前方吃緊,后方緊吃”的民諺；其他還有“吃閉門羹，“吃香”，“吃藥”等等。這些與“吃”有關(guān)的大眾語匯本質(zhì)上反映了（ ）A．中國人向來注重字詞的精練和語法的準確 B．“吃” 在中國是一個非常流行和時髦的詞匯C．中西飲食文化處于不斷的交融與沖突之中 D．“吃”對中國人的文化心理產(chǎn)生了深刻影響 二：綜合題（52分）25，閱讀下列材料，回答相關(guān)問題(10分)【材料一】 蘭芝被休（強迫離婚）后：還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，……媒人去數(shù)日，尋遣丞請還……云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主薄通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門。……阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？” ——南北朝時期樂府民歌《孔雀東南飛》節(jié)選【材料二】 “閩中少婦喪夫，不能存活，則遍告之親戚，言將以某日自裁（自殺），而為之親戚者，亦引為榮，則鳩（籌）資為之治槥。前三日，彩輿鼓吹，如迎神人。少婦冠帔袞服，端坐輿中，游歷坊市，觀者如堵，有力者設(shè)宴飲之，少婦手鮮花一束，凡少年之未誕子者，則就其手中乞花，用為生子之兆。三日游宴既盡，當路結(jié)彩棚，懸彩繩其上，少婦辭別親戚，慨然登臺，履小凳，以頸就繩而歿，萬眾拍手稱美?！静牧先? 《古今圖書集成》統(tǒng)計的烈女節(jié)婦人數(shù)唐代宋代明代51人267人36000人朱熹：“唐源流出于夷狄，故閨門失禮之事，不以為異。──《朱子語類》明清時代，《內(nèi)訓》、《古今列女傳》、《規(guī)范》等女教讀物鋪天蓋地，明清帝王都曾下過不少諸如此類的詔書、制文。”請根據(jù)材料結(jié)合所學知識回答：（1）依據(jù)材料回答，人們（南北朝時期）對婦女再婚持何態(tài)度？并闡述理由。（3分）（2）依據(jù)材料，概括寡婦殉難的原因。（2分）（3）請依據(jù)材料，分析“烈女節(jié)婦”由少到多的原因。（3分）（4）上述材料分別來自官方文獻、學者著作和小說，你對該研究者利用這些材料進行研究有何看法?(2分) 26，閱讀下列材料（14分）【材料一】 “汝之民為餓也，何不白于君，發(fā)倉廩以賑之?而私以爾食饋之，是汝明（顯示）君之無惠，而見己之德美矣?！? ——《孔子家語?觀思》【材料二】 康有為認為，要達到幸福快樂的大同之世，必須推行“公養(yǎng)”、“公教”、“公恤”的社會福利制度。婦女懷孕后入公立政府組建的“人本院”贍養(yǎng)，實施胎教，嬰兒出世后一律由公立的“育嬰院”、“慈幼院”撫養(yǎng)；兒童6歲入“小學院”，11歲入“中學院”，16歲入“大學院”，20歲畢業(yè)。經(jīng)過長達14年的義務教育培養(yǎng)，使每一個年輕人都受到良好的教育和專門的技術(shù)訓練；人如果患病或因工作受傷致殘，可以進入社會舉辦的“醫(yī)疾院”，得到精心高超的治療；人到了晚年，則可進入社會舉辦的“養(yǎng)老院”、“恤貧院”，受到“公恤”。 ——據(jù)康有為《大同書》整理【材料三】 “建設(shè)之首要在民生。故對于全國人民之食、衣、住、行四大需要，政府當與人民協(xié)力，共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展，以足民食；共謀織造之發(fā)展，以裕民衣；建筑大計劃之各式屋舍，以樂民居；修治道路、運河，以利民行?！恋刂畾q收，地價之增益，公地之生產(chǎn)，山林川澤
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