馬克思主義基本原理概論期末試題及答案(編輯修改稿)
2025-02-14 07:33 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 地位和作用，從而使無產(chǎn)階級(jí)由自在的階級(jí)發(fā)展為自為的階級(jí)，自覺組織起來為本階級(jí)和人類的解放而奮斗。從這樣的意義上講，馬克思主義就是無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的理論表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級(jí)解放條件的理論概括。 材料分析題 1【材料1】英國(guó)著名歷史學(xué)家，英國(guó)學(xué)術(shù)院院士霍布斯鮑姆指出，給確定某一具體思想方式或者觀點(diǎn)是能否被看作馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)作依據(jù)的，“是在19世紀(jì)末大致定型的馬克思主義基本原理”。美國(guó)著名學(xué)者海爾布隆納在標(biāo)準(zhǔn)問題上有著與霍布斯鮑姆相近的看法。他認(rèn)為，馬克思主義思想有一個(gè)可以得到“公認(rèn)的共同點(diǎn)”，這個(gè)共同點(diǎn)來源于“同一套前提”，它是規(guī)定馬克思主義思想的前提?！胺彩前羞@類前提的分析，都可以正當(dāng)?shù)貙⑵浞诸悶椤R克思主義’的分析，即使作者本人并不如此認(rèn)定”。這“同一套前提”是：對(duì)待認(rèn)識(shí)本身的辯證態(tài)度，唯物主義歷史觀，依據(jù)馬克思的社會(huì)分析而得出的關(guān)于資本主義的總看法，以某種形式規(guī)定的對(duì)社會(huì)主義的信奉。 【材料2】1934年，當(dāng)?shù)聡?guó)共產(chǎn)黨的理論家卡爾?科爾施還沒有徹底脫離馬克思主義的時(shí)候，他寫了一篇題為《我為什么是馬克思主義者》的文章，在這篇文章中，科爾施力圖通過他對(duì)馬克思主義的所謂的特殊看法來表明他是一個(gè)“真正的馬克思主義者”。這些看法的要點(diǎn)是：馬克思主義的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都帶有特殊性，馬克思主義不是實(shí)證的，而是批判的；馬克思主義的主題不是現(xiàn)在處于肯定狀態(tài)的資本主義社會(huì)，而是顯得日益分崩離析的正在衰亡的資本主義社會(huì)；馬克思主義的主要目的不是觀賞現(xiàn)存的世界，而是對(duì)它進(jìn)行積極的改造。 【材料3】匈牙利思想家盧卡奇在《歷史與階級(jí)意識(shí)》一書中認(rèn)為：“我們姑且假定新的研究完全駁倒了馬克思的每一個(gè)個(gè)別的論點(diǎn)。即使這點(diǎn)得到證明，每個(gè)嚴(yán)肅的‘正統(tǒng)’馬克思主義者仍然可以毫無保留地接受這種新結(jié)論，放棄馬克思的所有全部論點(diǎn)，而無須片刻放棄他的馬克思主義正統(tǒng)。所以，正統(tǒng)馬克思主義并不意味著無批判地接受馬克思主義研究的結(jié)果。它不是對(duì)這個(gè)或者那個(gè)論點(diǎn)的‘信仰’，也不是對(duì)某本‘圣’書的注解。恰恰相反，馬克思主義問題中的正統(tǒng)僅僅是指方法。” 結(jié)合上述材料，談?wù)勈裁词邱R克思主義。 什么是馬克思主義？從不同的角度，我們可以對(duì)什么是馬克思主義作出不同的回答。 從它的創(chuàng)造者，繼承者的認(rèn)識(shí)成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。從它的階級(jí)屬性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。從它的研究對(duì)象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。馬克思主義是由一系列的基本理論，基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，它是一個(gè)完整的整體。其中，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分。 馬克思主義這一概念早在馬克思在世的時(shí)候就已經(jīng)使用。從狹義上來說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。從廣義上來說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。 材料1和材料2的觀點(diǎn)是正確的。材料1對(duì)于馬克思主義的理解是從研究對(duì)象和主要內(nèi)容的角度，明確地強(qiáng)調(diào)了馬克思主義理論體系中的核心內(nèi)容。材料2科爾施的理解則著重強(qiáng)調(diào)了馬克思主義的批判性，從政治立場(chǎng)著眼規(guī)定馬克思主義。材料3是盧卡奇的馬克思主義觀，這是一種方法至上的馬克思主義觀。所謂方法至上，就是把理論方法和結(jié)論對(duì)立起來，片面強(qiáng)調(diào)方法而輕視結(jié)論。盧卡奇最初是在回答什么是馬克思主義中的正統(tǒng)性問題時(shí)提出這一馬克思主義觀的。盧卡奇的方法至上的馬克思主義觀的錯(cuò)誤之一，是他把方法僅僅理解為辯證法，而否認(rèn)世界觀的方法意義，實(shí)際上是否認(rèn)唯物主義的方法意義；錯(cuò)誤之二，是離開論點(diǎn)，結(jié)論談方法，把方法看做是可以離開論點(diǎn)、結(jié)論的獨(dú)立自在的東西。其最終結(jié)果將是對(duì)馬克思主義本身的否定。馬克思主義基本原理復(fù)習(xí)題1（附答案） 第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 一、單項(xiàng)選擇題 恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是（C） 對(duì)哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答是劃分（A）的標(biāo)準(zhǔn) A． (C)的標(biāo)準(zhǔn) A． ，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（C） 5.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩(shī)句包含的哲理是（D） 6.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指（B） ，又是自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，這指的是（B） （C） ，用來整理感性材料的思維形式 “理念論”是（C）的理論 A．唯物主義 10.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！薄胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波。”這兩句詩(shī)包含的哲學(xué)道理是（D） “白馬非馬”之說的錯(cuò)誤在于割裂了（D） “揚(yáng)棄”，它的含義是指（D） （A） （A） ，不同的人有不同的反映，這說明（C） （D） （D） A．認(rèn)真閱讀馬克思主義經(jīng)典著作 B．在實(shí)踐中自己探索 C．循序漸進(jìn) D．理論聯(lián)系實(shí)際 18.“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”的思維方法是（A） （D） “多種規(guī)定的統(tǒng)一”的過程 20．唯物辯證法和形而上學(xué)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)（D） 21．區(qū)分新舊事物的標(biāo)志在于看它們（B） 、具有強(qiáng)大的生命力 ，因果聯(lián)系是由于人們多次看到兩組現(xiàn)象前后相隨而形成的心理習(xí)慣。這種觀點(diǎn)屬于（B） ，（B） ，形式是活躍易變的 ，形式是相對(duì)穩(wěn)定的 ，也不具備一定的條件，在目前不 能實(shí)現(xiàn)的，屬于（D） 25．度是(B) A．事物的質(zhì)量和數(shù)量的界限 B
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