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正文內(nèi)容

馬克思主義基本原理概論期末試題及答案(編輯修改稿)

2025-02-14 07:33 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 地位和作用,從而使無產(chǎn)階級由自在的階級發(fā)展為自為的階級,自覺組織起來為本階級和人類的解放而奮斗。從這樣的意義上講,馬克思主義就是無產(chǎn)階級立場的理論表現(xiàn),是無產(chǎn)階級解放條件的理論概括。 材料分析題   1【材料1】英國著名歷史學家,英國學術(shù)院院士霍布斯鮑姆指出,給確定某一具體思想方式或者觀點是能否被看作馬克思主義的標準作依據(jù)的,“是在19世紀末大致定型的馬克思主義基本原理”。美國著名學者海爾布隆納在標準問題上有著與霍布斯鮑姆相近的看法。他認為,馬克思主義思想有一個可以得到“公認的共同點”,這個共同點來源于“同一套前提”,它是規(guī)定馬克思主義思想的前提?!胺彩前羞@類前提的分析,都可以正當?shù)貙⑵浞诸悶椤R克思主義’的分析,即使作者本人并不如此認定”。這“同一套前提”是:對待認識本身的辯證態(tài)度,唯物主義歷史觀,依據(jù)馬克思的社會分析而得出的關(guān)于資本主義的總看法,以某種形式規(guī)定的對社會主義的信奉。   【材料2】1934年,當?shù)聡伯a(chǎn)黨的理論家卡爾?科爾施還沒有徹底脫離馬克思主義的時候,他寫了一篇題為《我為什么是馬克思主義者》的文章,在這篇文章中,科爾施力圖通過他對馬克思主義的所謂的特殊看法來表明他是一個“真正的馬克思主義者”。這些看法的要點是:馬克思主義的全部原理,包括那些表面上具有普遍性的原理,都帶有特殊性,馬克思主義不是實證的,而是批判的;馬克思主義的主題不是現(xiàn)在處于肯定狀態(tài)的資本主義社會,而是顯得日益分崩離析的正在衰亡的資本主義社會;馬克思主義的主要目的不是觀賞現(xiàn)存的世界,而是對它進行積極的改造。   【材料3】匈牙利思想家盧卡奇在《歷史與階級意識》一書中認為:“我們姑且假定新的研究完全駁倒了馬克思的每一個個別的論點。即使這點得到證明,每個嚴肅的‘正統(tǒng)’馬克思主義者仍然可以毫無保留地接受這種新結(jié)論,放棄馬克思的所有全部論點,而無須片刻放棄他的馬克思主義正統(tǒng)。所以,正統(tǒng)馬克思主義并不意味著無批判地接受馬克思主義研究的結(jié)果。它不是對這個或者那個論點的‘信仰’,也不是對某本‘圣’書的注解。恰恰相反,馬克思主義問題中的正統(tǒng)僅僅是指方法?!?  結(jié)合上述材料,談?wù)勈裁词邱R克思主義。   什么是馬克思主義?從不同的角度,我們可以對什么是馬克思主義作出不同的回答。   從它的創(chuàng)造者,繼承者的認識成果講,馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的,而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學說的體系。從它的階級屬性講,馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論,是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說。從它的研究對象和主要內(nèi)容講,馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論,是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說,是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說。馬克思主義是由一系列的基本理論,基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系,它是一個完整的整體。其中,馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義,是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。   馬克思主義這一概念早在馬克思在世的時候就已經(jīng)使用。從狹義上來說,馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系。從廣義上來說,馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系,也包括繼承者對它的發(fā)展,即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。   材料1和材料2的觀點是正確的。材料1對于馬克思主義的理解是從研究對象和主要內(nèi)容的角度,明確地強調(diào)了馬克思主義理論體系中的核心內(nèi)容。材料2科爾施的理解則著重強調(diào)了馬克思主義的批判性,從政治立場著眼規(guī)定馬克思主義。材料3是盧卡奇的馬克思主義觀,這是一種方法至上的馬克思主義觀。所謂方法至上,就是把理論方法和結(jié)論對立起來,片面強調(diào)方法而輕視結(jié)論。盧卡奇最初是在回答什么是馬克思主義中的正統(tǒng)性問題時提出這一馬克思主義觀的。盧卡奇的方法至上的馬克思主義觀的錯誤之一,是他把方法僅僅理解為辯證法,而否認世界觀的方法意義,實際上是否認唯物主義的方法意義;錯誤之二,是離開論點,結(jié)論談方法,把方法看做是可以離開論點、結(jié)論的獨立自在的東西。其最終結(jié)果將是對馬克思主義本身的否定。馬克思主義基本原理復(fù)習題1(附答案) 第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 一、單項選擇題 恩格斯認為,全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是(C) 對哲學基本問題第一方面的不同回答是劃分(A)的標準 A. (C)的標準 A. ,世界的真正統(tǒng)一性在于它的(C) 5.“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”,這一著名詩句包含的哲理是(D) 6.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”,這是指(B) ,又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎(chǔ),這指的是(B) (C) ,用來整理感性材料的思維形式 “理念論”是(C)的理論 A.唯物主義 10.“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春?!薄胺剂中氯~催陳葉,流水前波讓后波?!边@兩句詩包含的哲學道理是(D) “白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了(D) “揚棄”,它的含義是指(D) (A) (A) ,不同的人有不同的反映,這說明(C) (D) (D) A.認真閱讀馬克思主義經(jīng)典著作 B.在實踐中自己探索 C.循序漸進 D.理論聯(lián)系實際 18.“從個別到一般,從一般到個別”的思維方法是(A) (D) “多種規(guī)定的統(tǒng)一”的過程 20.唯物辯證法和形而上學斗爭的焦點在于是否承認(D) 21.區(qū)分新舊事物的標志在于看它們(B) 、具有強大的生命力 ,因果聯(lián)系是由于人們多次看到兩組現(xiàn)象前后相隨而形成的心理習慣。這種觀點屬于(B) ,(B) ,形式是活躍易變的 ,形式是相對穩(wěn)定的 ,也不具備一定的條件,在目前不 能實現(xiàn)的,屬于(D) 25.度是(B) A.事物的質(zhì)量和數(shù)量的界限 B
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