【文章內容簡介】 ，加強語氣等； 　　對比：強調了……突出了…… 　　反復：強調了……加強語氣　　（三）句子含義的解答：　　這樣的題目，句子中往往有一個詞語或短語用了比喻、對比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時，把它們所指的對象揭示出來，再疏通句子，就可以了?！　。ㄋ模┠尘湓捴心硞€詞換成另一個行嗎？為什么？　　動詞：不行。因為該詞準確生動具體地寫出了……　　形容詞：不行。因為該詞生動形象地描寫了……　　副詞（如都，大都，非常只有等）：不行。因為該詞準確地說明了……的情況（表程度，表限制，表時間，表范圍等），換了后就變成……，與事實不符?！　。ㄎ澹┮痪湓捴心硟扇齻€詞的順序能否調換？為什么？ 不能。因為：　　（1）與人們認識事物的（由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質）規(guī)律不一致?！　。?）該詞與上文是一一對應的關系?！　。?）這些詞是遞進關系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換?！　。┒我獾母爬w納 　　1．記敘類文章：回答清楚（什么時間、什么地點）什么人做什么事。 　　格式：（時間＋地點）＋人＋事。 　　2．說明類文章：回答清楚說明對象是什么，它的特點是什么。格式：說明（介紹）＋說明對象＋說明內容（特點）　　3．議論類文章：回答清楚議論的問題是什么，作者觀點怎樣?！　「袷剑河檬裁凑撟C方法證明了（論證了）＋論點　　表達技巧在古代詩歌鑒賞中占有重要位置，表現(xiàn)手法諸如用典、烘托、渲染、鋪陳、比興、托物寄情、情景交融、借景抒情、動靜結合、虛實結合、委婉含蓄、對比手法、諷喻手法、象征法、雙關法等等。詩中常用的修辭方法有夸張、排比、對偶、比喻、借代、比擬、設問、反問、反復等。分析詩歌語言常用的術語有：準確、生動、形象、凝練、精辟、簡潔、明快、清新、新奇、優(yōu)美、絢麗、含蓄、質樸、自然等。復習時要系統(tǒng)歸納各種表達技巧，儲備相關知識。首先要弄清這些表達技巧的特點和作用，再結合具體詩歌進行仔細體味、辨析?！　≈劣谠u價詩歌的思想內容和作者的觀點態(tài)度，則包括總結作品的主旨，分析作品所反映的社會現(xiàn)實，指出其積極意義或局限性等。總之，鑒賞古代詩詞　　第一步，把握詩詞內容，可以從以下幾方面入手：1細讀標題和注釋；2分析意象；3品味意境；4聯(lián)系作者?！　〉诙?，弄清技巧：1把握形象特點；2辨析表達技巧；3說明表達作用?！　〉谌?，評價內容觀點：1概括主旨；2聯(lián)系背景；3分清主次；4全面評價?！　〈痤}時，要特別注意以下幾點：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準確、簡明、規(guī)范?！　「剑阂谆煨g語區(qū)分　　（一）“方式、手法”的區(qū)分　　藝術手法，又叫表達技巧，包括：　?、俦磉_方式：記敘、描寫、抒情、議論、說明。　?、诒憩F(xiàn)手法：起興、聯(lián)想、烘托、抑揚、照應、正側、象征、對照、由實入虛、虛實結合、運用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古諷今、化動為靜、動靜結合、以小見大、開門見山?！　、坌揶o：比喻、借代、夸張、對偶、對比、比擬、排比、設問、反問、引用、反語、反復?！　。ǘ扒椤薄ⅰ爸尽钡膮^(qū)別　　在詩歌里，“情”就是我們平時說的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，一般都是通過景物描寫表達出來的；“志”就是我們平時說的理想、抱負、情操、品格等，一般都是通過對物的描寫表達出來的。例如，宋人楊萬里“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”抒發(fā)了作者熱愛生活及對新事物的喜愛之情，元人王冕《墨梅》“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！笔且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|，屬于言志?！　。ㄈ扒椤薄ⅰ熬啊标P系區(qū)別　　借景抒情、寓情于景、情景交融都是詩人把要表達的感情通過景物表達出來。“借景抒情”表達感情比較直接，讀完詩歌后的感受是見“情”不見“景”；“寓情于景”、“情景交融”。表達感情時正面不著一字，讀完詩歌后的感受是見“景”不見“情”，但是仔細分析后卻發(fā)現(xiàn)詩人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景語皆情語?！　。ㄋ模┟鑼懙慕嵌取　〕Ｒ姷慕嵌扔校盒?、聲、色、態(tài)、味。“形”、“色”是視覺角度；“聲”是聽覺角度；“態(tài)”分為動態(tài)和靜態(tài)；“味”是觸覺角度。 答題舉例（06浦東新區(qū)模擬）回答1：同意。文章以“山格”為題，以擬人化的手法鋪寫了眾多山的不同性情，賦予其以人的靈性：無論是南方的山靈秀不失狂野，還是北方的山健壯而不失嫵媚，抑或是西部的山尊嚴而沉默……總之，作者在對不同地域山的不同風格的描述中筆意縱橫，令人飽覽山之情味，行文大氣而穩(wěn)重?；卮?：同意。首先，運用了大量擬人、比喻等修辭格，把山所表現(xiàn)出來的形態(tài)賦予豐富的人格性情；其次選材大氣，描摹了南方、北方、西部山的個性，給讀者以全面的感悟；最后又以山與人之關系升華作結，拓展了思考空間：大氣盡顯其中矣。就上海高考而言，它的理念是為學生服務的，是為學生升入高校服務的，而不是站在學生的對立面、設立難題，為難學生，它會為學生提供了舞臺和機會，所出的題應該能夠解答，但必須是有道理、有準備、有基礎的。 高考語文18個文言虛詞的用法及其舉例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之] 1．【而】 （一）用作連詞。 1．表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又” ①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》） 2．表示遞進關系?？勺g為并且或而且。 ①君子博學而日參省乎己。（《勸學》） ②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》） ③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》） ④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》） 3．表示承接關系?？勺g為就接著，或不譯。 ①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》） ③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》） 4．表示轉折關系?？勺g為但是卻。 ①青，取之于藍，而青于藍（《勸學》） ②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》） 5．表示假設關系?？勺g為如果假如。 ①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》） ②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》） 6．表示修飾關系，即連接狀語?？刹蛔g。 ①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》） ②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》） 7．表示因果關系， ①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》） ②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》） 8．表示目的關系， ①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》） ②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》） （二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為你的；偶爾也作主語，譯為你。 ①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》） ②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項脊軒志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。 ①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》） ②聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已（《師說》） ③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成。 【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。 ①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！ ②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！ ③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》） 【既而】不久，一會兒。 ①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》） 2．【何】 （一）用作疑問代詞。 1．單獨作謂語，后面常有語氣助詞哉也，可譯為為什么什么原因。 ①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》） ②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》） ③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》） 2．作動詞或介詞的賓語，可譯為哪里什么。譯時，何要后置。 ①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》） ②大王來何操？（《鴻門宴》） ③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》） 3．作定語，可譯為什么哪。 ①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》） ②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》） （二）用作疑問副詞。 1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為為什么怎么。 ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》） ②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》） 2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為怎么多么怎么這樣。 ①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?（三）作語助詞，相當于“啊”。 ①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》） （四）何：通“呵”，喝問。 ①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。 ①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》） ②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》） ③沛公大驚，曰：為之奈何?（《鴻門宴》） ④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》） 【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)以的不同用法，分別相當于拿什么憑什么等。 ①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》） ②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》） ③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》） 【無何】譯為“不久”“沒多久”。 ①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》） 【何乃】譯為“怎能” ①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》） 3．【乎】 （一）用作語氣助詞。 1．表疑問語氣?？勺g為嗎呢。 ①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》） ②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》） ③欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》） 2．表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。 ①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》） ②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》） ③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》） 3．表測度或商量語氣，可譯為吧。 ①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》） ②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ ③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太后》） ④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》） ⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》） 4．用于感嘆句或祈使句，可譯為啊呀等。 ①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》） ②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》） ③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》） ④長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》） 5．用在句中的停頓處。 ①于是乎書。 （二）用作介詞，相當于于，在文中有不同的翻譯。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：于） ②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（乎：在） ③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個“乎”：在；后一個“乎”：比。） ④吾嘗疑乎是。（乎：對。） ⑤君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。） ⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對于） ⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比） ⑧以吾一日長乎爾。（爾:比。） （三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。 ①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解?！罚?②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》） 4.【乃】 （一）用作副詞。 1．表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等 ①設九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》） ②悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰(zhàn)》） ③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》） 2．強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為卻竟（然）反而等； ①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》） ②今其智乃反不能及。（《師說》） ③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》） ④夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》） 3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為只僅等。 ①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》） 4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為是就是等。 ①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》） ②嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》） ③無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》） （二）用作代詞。 1．用作第二人稱，常作定語，譯為你的；也作主語，譯為你。不能作賓語。 ①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》） 2．用作指示代詞，譯為“這樣” ①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》） 3．還可作連詞用，釋為若夫、至于如果等。 （缺例文） 【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。 ①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》） ②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》） ③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》） 【乃爾】譯為“這樣”。 ①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）