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正文內(nèi)容

創(chuàng)新教學(xué)參考答案(編輯修改稿)

2025-02-14 05:26 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 地關(guān)系為紐帶的領(lǐng)主和附庸之間的主從關(guān)系。此后各級(jí)封建主紛紛效仿,也把土地層層分封,從而形成了西歐金字塔型的封建制度。在工業(yè)化浪潮推動(dòng)下,西歐社會(huì)的一個(gè)重要變化是大量人口迅速涌向城市,使城市以前所未有的速度和規(guī)模向前發(fā)展。城市的廣闊發(fā)展空間和無(wú)限的機(jī)遇,加上工業(yè)發(fā)展所帶來(lái)的大量的就業(yè)機(jī)會(huì),使一些不滿現(xiàn)狀,希望通過(guò)個(gè)人奮斗改變自己人生軌跡的人們成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到城市,推動(dòng)了西歐城市化的進(jìn)程。城市化成了工業(yè)社會(huì)的一大標(biāo)志。城市的生活改變了西歐的家庭結(jié)構(gòu),以往適應(yīng)于田園牧歌式的穩(wěn)定的大家庭逐漸解體,取而代之的是由父母及子女組成的核心“小家庭”。生活方式也隨之發(fā)生了變化,人們不再出而作,日落而息,而是完全服從于資本的需要和機(jī)器的運(yùn)作。衣食住行及娛樂(lè)等各方面都有明顯提高。整個(gè)資本主義世界的工業(yè)文明應(yīng)運(yùn)而生。非理性主義思潮出現(xiàn)的原因、思想來(lái)源:19世紀(jì)后期,資本主義危機(jī)尤其是文化危機(jī)開始顯露。尖銳的階級(jí)矛盾,殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)和日益加深的貧富兩極分化,使人們對(duì)原先的科學(xué)與理性、人性與美德產(chǎn)生了懷疑。社會(huì)的動(dòng)蕩與生活的變動(dòng)不居,更使人悲觀與迷茫,空虛與無(wú)所歸依的感覺開始在西歐社會(huì)彌漫開來(lái)。現(xiàn)代非理性主義思潮就建立在這種現(xiàn)實(shí)與文化基礎(chǔ)之上。非理性主義思想源自于人對(duì)人自身的不信任和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活價(jià)值的懷疑。它否定理性思維的能力,張揚(yáng)意志、直覺、盲目的力量。從古希臘的神秘主義、信仰主義到中世紀(jì)的基督教,都可以看到非理性主義的影子。同樣,建立在現(xiàn)代資本主義文化基礎(chǔ)上的非理性主義只是一些不現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度和思想情緒的集結(jié),并沒有形成一套嚴(yán)密的哲學(xué)體系和確定統(tǒng)一的學(xué)術(shù)流派,但他們對(duì)西方文化的批判是深刻和頗有見地的。德、意兩國(guó)統(tǒng)一的意義與影響:德國(guó)和意大利兩國(guó)都是通過(guò)自上而下的改革和王朝戰(zhàn)爭(zhēng),畢其功于一役,同時(shí)完成了民族、民主革命的任務(wù)。通過(guò)民族民主革命運(yùn)動(dòng),既消除了分裂割據(jù),實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一,又鏟除了封建制度,為資本主義發(fā)展掃清了障礙。統(tǒng)一后的德國(guó)和意大利,資本主義經(jīng)濟(jì)獲得了飛速發(fā)展,政局也相對(duì)穩(wěn)定。從此開始融入西方國(guó)家現(xiàn)代化浪潮的發(fā)展當(dāng)中。德國(guó)、意大利的統(tǒng)一,促進(jìn)了兩國(guó)的社會(huì)進(jìn)步,不論是在經(jīng)濟(jì)上,還是在政治上都成為兩國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和里程碑。但由于德意兩國(guó)濃重的封建色彩以及自上而下的改革道路,使它們?cè)谡紊弦廊浑y以同封建專制主義的傳統(tǒng)徹底決裂。這就使得它們以后的政治民主化道路異常曲折,并頻頻成為戰(zhàn)爭(zhēng)的制造者,不僅本國(guó)人民處于無(wú)權(quán)和被動(dòng)境地,得不到真正的民主,而且也給世界其他國(guó)家人民帶來(lái)了深重的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷。可見德國(guó)和意大利的政治民主化道路具有一定的被動(dòng)性。四、 論述題(共32分) 美國(guó)1787年憲法是近代資本主義第一部完整的成文法,且沿用至今。一部憲法保持二百年基本不變,實(shí)屬罕見。這表明該憲法基本上是符合美國(guó)國(guó)情,對(duì)穩(wěn)定政治、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展起了積極作用。美國(guó)的政體一直相對(duì)穩(wěn)定,建國(guó)以來(lái),從未發(fā)生重大政變與武裝起義就是明證。1787年《聯(lián)邦憲法》共七條,主要有如下幾個(gè)特點(diǎn):第一,按三權(quán)分立原則設(shè)計(jì)政治體制。憲法規(guī)定美國(guó)是聯(lián)邦制的民主共和國(guó)。聯(lián)邦國(guó)家由各州組成,聯(lián)邦政府是各州的政府。立法權(quán)屬于國(guó)會(huì)。行政歸屬總統(tǒng)。最高法院行使司法權(quán)。行政、立法、司法三種權(quán)力互相牽制,互相平衡。這對(duì)美國(guó)政治與社會(huì)的發(fā)展,對(duì)世界政治發(fā)展都極具影響力。第二,中央政府的權(quán)力大大增加。征稅、征兵、發(fā)行貨幣、規(guī)定度量衡,制定工商業(yè)政策,主持軍事外交,領(lǐng)導(dǎo)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),掌管郵政、管理對(duì)外貿(mào)易等重要權(quán)利歸屬中央。凡憲法未明文列歸中央政府的職權(quán),仍保留給各州政府。第三,聯(lián)邦憲法沒有明文規(guī)定選舉眾議院議員的選民資格,也沒有對(duì)任何聯(lián)邦官職限定財(cái)產(chǎn)資格。第四,沒有對(duì)人民的民主權(quán)利作出決定。人民民主權(quán)利在1790年的修正案中才規(guī)定:如言論、出版、集會(huì)、信仰等自由。憲法致命的弱點(diǎn)是仍保留奴隸制。總體而言,美國(guó)憲法從法律上鞏固了大資產(chǎn)階級(jí)、種植園主的統(tǒng)治,使美國(guó)克服了松散的狀態(tài),成為更加統(tǒng)一的國(guó)家,進(jìn)而為資本主義順利發(fā)展提供了法律保障。憲法確立的共和制,意義重大。在歐洲君主制盛行之時(shí),美國(guó)最早建立共和制國(guó)家,最早把三權(quán)分立學(xué)說(shuō)用于國(guó)家政權(quán)的實(shí)踐,對(duì)歐洲革命與制度變革有著積極意義。1787年憲法建立起來(lái)的美國(guó)政體模式,為世界政治的發(fā)展提供了一種可供借鑒的模式。 浪漫主義文學(xué)興起之原因、流派、代表人物浪漫主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命后人們對(duì)歐洲社會(huì)現(xiàn)狀不滿情緒的一種反映。法國(guó)大革命后,啟蒙思想家預(yù)言的“理性王國(guó)”并未出現(xiàn),“自由、平等、博愛”的理想遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)。社會(huì)的動(dòng)蕩反而引起人們心靈的震蕩??鄲炁c彷徨、失望與絕望的社會(huì)心理需要宣泄,文學(xué)的浪漫主義應(yīng)運(yùn)而生。這一時(shí)期的思想理論思潮也對(duì)浪漫主義有深切的影響。以黑格爾為代表的古典哲學(xué),強(qiáng)調(diào)人的靈魂和絕對(duì)自由,夸大人的主觀作用,對(duì)浪漫主義主張的自我與個(gè)性解放有啟迪意義;空想社會(huì)主義對(duì)資本主義的批判,對(duì)未來(lái)社會(huì)的天才預(yù)測(cè)和樂(lè)觀憧憬,也使浪漫主義有了精神依托。以法國(guó)作家雨果所見,浪漫主義就是文學(xué)上的“自由主義”,即揚(yáng)棄了古典主義所崇尚的理性,推崇主觀、情感的世界,充分表現(xiàn)自我與個(gè)性。在藝術(shù)表現(xiàn)手法上,浪漫主義大膽發(fā)揮主觀想象力,以強(qiáng)烈的情感,抒發(fā)對(duì)大自然、對(duì)人的自我感受。由于對(duì)現(xiàn)實(shí)感受不同,社會(huì)與文化背景不一,浪漫主義從一開始就形成了兩大流派,即消極浪漫主義和積極浪漫主義。消極浪漫主義主要表現(xiàn)為對(duì)過(guò)去的緬懷,對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避,對(duì)神秘主義和宗教社會(huì)的肯定及歌頌;積極的浪漫注主義主要反映了新興資產(chǎn)階級(jí)民主派的思想情緒,對(duì)理想充滿熱情,對(duì)革命充滿激情,謳歌進(jìn)步與變革。消極浪漫主義首先萌發(fā)于德國(guó),繼而向英、法蔓延。至19世紀(jì)初,積極浪漫主義取代了消極浪漫主義,成為這一時(shí)期文學(xué)運(yùn)動(dòng)的主流。代表人物:海涅 拜倫 雪萊 雨果《國(guó)際貿(mào)易原理》答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、 填空題(每空1分,20分) 1.海關(guān)統(tǒng)計(jì) 國(guó)際收支統(tǒng)計(jì) 2.壟斷 3.自由貿(mào)易政策 保護(hù)貿(mào)易政策 4.海關(guān)稅則 5.最惠國(guó)待遇原則 國(guó)民待遇原則   6.進(jìn)口稅率 該產(chǎn)品的增加價(jià)值 7.它代表著更大范圍的世界貿(mào)易 它將是一個(gè)正式的國(guó)際組織,具有獨(dú)立的法人資格 它的職責(zé)權(quán)限較大 8.跨境提供 國(guó)外消費(fèi) 商業(yè)存在 自然人存在9.初級(jí)產(chǎn)品出口 進(jìn)口替代 出口導(dǎo)向 二、名詞解釋(每題4分,共16分) 1.產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易:指兩個(gè)以上國(guó)家同一產(chǎn)業(yè)部門內(nèi)的某一項(xiàng)產(chǎn)品同時(shí)發(fā)生輸出和輸入的活動(dòng)。2海關(guān)稅則:是一國(guó)對(duì)進(jìn)出口商品計(jì)征關(guān)稅的規(guī)章和對(duì)進(jìn)出口的 應(yīng)稅商品和免稅商品加以系統(tǒng)分類的一覽表。易貨貿(mào)易:一國(guó)與另一國(guó)間用貨物相互交換的一種貿(mào)易方式。一般都是為了克服因外匯支付困難而造成的貿(mào)易障礙。其特點(diǎn)是:進(jìn)口與出口相結(jié)合,雙方都有進(jìn)有出,互換貨物,可以是一種對(duì)一種、一種對(duì)多種或多種對(duì)多種,力求換貨的總金額相等,不用外匯支付。 3.轉(zhuǎn)移價(jià)格:是跨國(guó)公司根據(jù)其全球戰(zhàn)略目標(biāo),在公司內(nèi)部母公司與子公司、子公司與子公司之間購(gòu)銷商品和勞務(wù)時(shí)所采用的價(jià)格。4.經(jīng)濟(jì)全球化:是指隨著科技的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)際分工的深化,世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互依賴、相互開放、相互融合,并最終結(jié)合成為一個(gè)整體的歷史過(guò)程。 三、選擇題(每題2分,共16分) 1.B?。玻痢?.D  4.A?。担?.B 7.C?。福? 四、判斷正誤題(每題2分,共18分) 1.F ?。玻浴 ?.F 4.T?。担? 6.F  7.T  ?。福浴 。梗? 五、問(wèn)答題(每題10分,共30分) 1.答案要點(diǎn): (1)是斯密絕對(duì)成本論的發(fā)展,也主張分工,分工可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。 (2)李嘉圖證明:一國(guó)在兩種商品的生產(chǎn)上都具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì),另一國(guó)都處于絕對(duì)劣勢(shì),兩國(guó)仍會(huì)發(fā)生貿(mào)易,而且對(duì)雙方都有利。用英葡生產(chǎn)毛呢和酒的例子來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)(或其他例子也可)。 (3)核心是比較優(yōu)勢(shì)原則。任何一國(guó)都可根據(jù)比較優(yōu)勢(shì)原則生產(chǎn)自己具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品進(jìn)行貿(mào)易,對(duì)雙方都有利。 :具有全球經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略目標(biāo)。 高度集中統(tǒng)一的經(jīng)營(yíng)管理體制。 以技術(shù)為先導(dǎo),實(shí)行綜合性的多種經(jīng)營(yíng)。 實(shí)行限制性的商業(yè)做法,加強(qiáng)對(duì)國(guó)外市場(chǎng)的壟斷和爭(zhēng)奪。越來(lái)越多地用非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)作為爭(zhēng)奪市場(chǎng)的主要手段。在公司內(nèi)部實(shí)行轉(zhuǎn)移價(jià)格,以獲取最大的整體利益。3.答案要點(diǎn): GATT的宗旨是:在互惠互利的基礎(chǔ)上,大幅度的削減各國(guó)關(guān)稅和其他貿(mào)易障礙,取消國(guó)際貿(mào)易中的歧視待遇,實(shí)現(xiàn)貿(mào)易自由化,以促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展,推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),從而保證各國(guó)的充分就業(yè)和人民生活水平的提高. WTO與GATT的宗旨基本相同,但有所補(bǔ)充. 第一,增加了擴(kuò)大服務(wù)貿(mào)易的新內(nèi)容,1947年的GATT文本只提到”發(fā)展商品的生產(chǎn)與交換”: 第二,增加了”尋求對(duì)環(huán)境的保護(hù)和維護(hù)”及可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。 第三,增加了”有必要做出積極的努力,以確保發(fā)展中國(guó)家,尤其是最不發(fā)達(dá)國(guó)家能獲得與它的國(guó)際貿(mào)易額增長(zhǎng)需要相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的內(nèi)容. GATT的基本原則主要有:自由貿(mào)易與公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。 非歧視原則。 靈活實(shí)用原則。 關(guān)稅減讓和關(guān)稅保護(hù)原則。 協(xié)商調(diào)解原則. WTO適用的基本原則,實(shí)際上是1947年GATT原則的繼續(xù),只是這些基本原則的適用范圍已經(jīng)不僅限于貨物貿(mào)易,也適用于服務(wù)貿(mào)易,知識(shí)產(chǎn)權(quán)和投資措施等廣泛的領(lǐng)域?!端囆g(shù)學(xué)概論》答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、 名詞解釋(每小題3分,共12分) 1.藝術(shù)本質(zhì)的“客觀精神說(shuō)” .認(rèn)為藝術(shù)是“理念”或者客觀“宇宙精神”的體現(xiàn);理性世界是第一性的,感性世界是第二性的,而藝術(shù)世界僅僅是第三性的;“文”只不過(guò)是載“道”的簡(jiǎn)單工具,即“猶車之載物”,“道”不僅是文藝的本質(zhì),而且是文藝的內(nèi)容,“文”僅僅是作為“遭”的工具而已。2.所謂建筑藝術(shù),是指按照美的規(guī)律。運(yùn)用建筑藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)浯言,使建筑形象具有文化價(jià)值和審美價(jià)值,具有象征性和形式美,體現(xiàn)出民族性和時(shí)代感。早在兩千年前,古羅馬建筑師維特魯威就提出了建筑的三條基本原則,即:“實(shí)用、堅(jiān)固、美觀”。3.藝術(shù)鑒賞 是藝術(shù)的“消費(fèi)階段”,它是欣賞主體(讀者、觀眾、聽眾)和欣賞客體(藝術(shù)品)之間相互作用并得到藝術(shù)享受的過(guò)程。4.藝術(shù)風(fēng)格 是指藝術(shù)家在創(chuàng)作總體上表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性與鮮明的藝術(shù)特色。二、單項(xiàng)選擇題(每小題
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