【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 革命的首要問(wèn)題。中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！盇BC選項(xiàng)不符合題意，應(yīng)予排除。因此，本題正確答案是D選項(xiàng)。9. 延安時(shí)期，毛澤東寫(xiě)下了著名的《實(shí)踐論》、《矛盾論》，主要是為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的（ ）A. 經(jīng)驗(yàn)主義 B. 冒險(xiǎn)主義 C. 機(jī)會(huì)主義 D. 教條主義【答案】D【解析】《矛盾論》和《實(shí)踐論》是毛澤東哲學(xué)思想的兩篇代表性著作，是毛澤東哲學(xué)思想形成的主要標(biāo)志，都是為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的教條主義而作，給黨的思想路線(xiàn)奠定正確的哲學(xué)基礎(chǔ)?！秾?shí)踐論》闡述了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，揭露教條主義輕視實(shí)踐的錯(cuò)誤?！睹苷摗逢U述了以對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律為核心的馬克思主義的唯物辯證法，揭露教條主義不懂唯物辯證法的錯(cuò)誤。教條主義者片面夸大書(shū)本知識(shí)的作用，輕視感性經(jīng)驗(yàn)，輕視實(shí)踐，只看到矛盾的普遍性而忽視矛盾的特殊性，把馬克思主義當(dāng)作一般性結(jié)論，當(dāng)作僵死的教條到處生搬硬套。經(jīng)驗(yàn)主義者片面夸大感性經(jīng)驗(yàn)的作用，輕視科學(xué)理論的一般指導(dǎo)作用，把局部經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理，處理一切問(wèn)題都超不出自己狹隘經(jīng)驗(yàn)的眼光。冒險(xiǎn)主義是“左”傾機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，特點(diǎn)是不顧客觀條件，不顧群眾覺(jué)悟程度和實(shí)際可能性,盲目地采取冒險(xiǎn)行動(dòng),硬干硬拼，急于求成。機(jī)會(huì)主義是指工人運(yùn)動(dòng)或無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)部出現(xiàn)的違背馬克思主義根本原則的思潮、路線(xiàn)。它是資產(chǎn)階級(jí)或小資產(chǎn)階級(jí)思想的反映。機(jī)會(huì)主義有兩種表現(xiàn)形式：一是右傾機(jī)會(huì)主義，表現(xiàn)為思想落后于實(shí)際，不能隨著變化了的情況前進(jìn)，企圖開(kāi)倒車(chē)；另一種是“左”傾機(jī)會(huì)主義，表現(xiàn)為思想超越客觀過(guò)程的一定階段，離開(kāi)了當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的實(shí)踐，離開(kāi)了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)性，墮入空想和盲動(dòng)。因此，本題正確答案是D選項(xiàng)。10. 中共七屆二中全會(huì)，黨制定和執(zhí)行新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是（ ）A. 既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)B. 公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流C. 調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高D. 實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量的統(tǒng)一【答案】B【解析】在中共七屆二中全會(huì)后，黨制定和實(shí)行了“公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流”的新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針政策，簡(jiǎn)稱(chēng)“四面八方”政策。既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針是1956年5月中央提出的我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針。“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”是1961年1月中共八屆九中全會(huì)提出的對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行的方針。實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量的統(tǒng)一是黨的十六大提出的經(jīng)濟(jì)工作的指導(dǎo)思想。因此，本題正確答案是B選項(xiàng)。 11. 科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是（ ）A. 把發(fā)展作為第一要義 B. 以人為本C. 統(tǒng)籌兼顧 D. 全面協(xié)調(diào)發(fā)展【答案】C【解析】科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。因此，本題正確答案是C選項(xiàng)。12. 社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是（ ）A. 生產(chǎn)發(fā)展 B. 生活寬裕 C. 鄉(xiāng)風(fēng)文明 D. 管理民主【答案】A【解析】中央提出的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求是：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。生產(chǎn)發(fā)展，是新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)。生活寬裕，是新農(nóng)村建設(shè)的目的，也是衡量我們工作的基本尺度。鄉(xiāng)風(fēng)文明，是農(nóng)村素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求。村容整潔，是展現(xiàn)農(nóng)村面貌的窗口，是實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求。管理民主，是新農(nóng)村建設(shè)的政治保證，顯示了對(duì)農(nóng)民群眾政治權(quán)利的尊重和維護(hù)。因此，本題正確答案是A選項(xiàng)。13. 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是（ ）A. 理論聯(lián)系實(shí)際 B. 解放思想 C. 實(shí)事求是 D. 與時(shí)俱進(jìn)【答案】C【解析】馬克思主義中國(guó)化理論成果包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。實(shí)事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系即鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的精髓，是我們黨的思想路線(xiàn)。黨的這一思想在實(shí)踐中不斷得到豐富和發(fā)展。鄧小平把實(shí)事求是發(fā)展為解放思想、實(shí)事求是；江澤民又把解放思想、實(shí)事求是發(fā)展為解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。因此，毛澤東思想的精髓只是實(shí)事求是，不包括解放思想和與時(shí)俱進(jìn)，故只有實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果中所有理論的精髓，不能選A、B、D選項(xiàng)。因此，本題正確答案是C選項(xiàng)。14. 2008年5月28日，中共中央總書(shū)記胡錦濤和中國(guó)國(guó)民黨主席吳伯雄在北京人民大會(huì)堂舉行了兩黨在新形勢(shì)下的首次會(huì)談，此次會(huì)議（ ）A. 就促進(jìn)兩岸關(guān)系改善和發(fā)展達(dá)成廣泛共識(shí)B. 開(kāi)啟了國(guó)共兩黨對(duì)話(huà)先聲C. 發(fā)布了《兩岸和平發(fā)展共同遠(yuǎn)景》D. 簽署了《海峽兩岸包機(jī)會(huì)談紀(jì)要》【答案】A15. 2008年9月25日，我國(guó)神舟七號(hào)航天飛船成功飛入太空實(shí)現(xiàn)的是（ ）A. 載人飛行 B. 繞月探測(cè) C. 天地對(duì)話(huà) D. 出艙活動(dòng)【答案】D16. 在2008年4月中旬舉行的尼泊爾制憲會(huì)議選舉上，一舉成為第一大黨的是（ ）A. 尼泊爾共產(chǎn)黨（聯(lián)合馬列）B. 尼泊爾共產(chǎn)黨（毛主義）C. 尼泊爾大會(huì)黨 D. 尼泊爾民族主義黨【答案】B二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。17．近一年多來(lái)由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)迅速在全球蔓延，在危機(jī)面前，人們應(yīng)該積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)，化危為機(jī)。下列名言中符合意識(shí)能動(dòng)性原理的是（ ）A．信心比黃金更重要B．我們唯一恐懼的就是恐懼本身C．問(wèn)題與解決問(wèn)題的方法是同時(shí)產(chǎn)生的D．事不必難，知難不難【答案】ABCD【解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物論知識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)于物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，本題強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)作用。18. 鄧小平說(shuō)：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的，農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來(lái)的，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)。”這對(duì)我們實(shí)現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導(dǎo)意義，它要求我們（ ）A．要以解放思想為先導(dǎo) B．打破一切理論的約束C．關(guān)注生活實(shí)踐的需要 D．尊重人民群眾的訴求【答案】ACD【解析】本題題干說(shuō)明我們?cè)趯?shí)現(xiàn)思想理論創(chuàng)新過(guò)程中，必須要堅(jiān)持以解放思想為先導(dǎo)，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立就是解放思想，實(shí)事求是的產(chǎn)物，解放思想，不是打破一切理論的約束，而是打破一切僵化的，教條的理論的約束，是對(duì)于理論的批判繼承的過(guò)程，在實(shí)踐的過(guò)程中還需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，并且要求我們要關(guān)注民生，關(guān)注基層群眾需求，就是關(guān)注基層群眾生活實(shí)踐的需要，尊重人民群眾的訴求。因此，本題正確答案是ACD選項(xiàng)。19．“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會(huì)改變自己的一切社會(huì)關(guān)系，手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)?！边@段話(huà)表明科學(xué)技術(shù)是（ ）A．歷史上起推動(dòng)作用的革命力量 B．歷史變革中的唯一決定性力量C．推動(dòng)生產(chǎn)方式變革的重要力量 D．一切社會(huì)變革中的自主性力量【答案】AC【解析】本題考查科學(xué)技術(shù)的作用，先進(jìn)的生產(chǎn)工具是人們先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的物化，它運(yùn)用于生產(chǎn)過(guò)程就會(huì)加快生產(chǎn)發(fā)展的速度，提高生產(chǎn)的效率。科技革命推動(dòng)生產(chǎn)方式的變革，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)制度的變革。在本題中，手推磨、蒸汽磨是先進(jìn)的生產(chǎn)工具，是科學(xué)技術(shù)的物化，由于它們的廣泛應(yīng)用，推動(dòng)了生產(chǎn)方式的變革，分別產(chǎn)生了封建主義的社會(huì)和工業(yè)資本家的社會(huì)，所以，AC正確，B選項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，科學(xué)技術(shù)不是歷史變革中的唯一決定性力量?？茖W(xué)技術(shù)是間接的生產(chǎn)力，不是自主性力量，自主性力量只能是運(yùn)用科技的勞動(dòng)者，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，本題正確答案為AC選項(xiàng)。20．華羅庚生前曾說(shuō)：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類(lèi)共同的生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天更燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好?！边@段話(huà)對(duì)我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人的個(gè)人價(jià)值的教益是（ ）A．個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的B．個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過(guò)程C．個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歸宿D(zhuǎn)．個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人生命的長(zhǎng)短相一致【答案】AB【解析】華羅庚這句話(huà)的意思是：個(gè)人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)環(huán)節(jié)和鏈條，個(gè)人只有融入社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，同時(shí)，個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)又推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。所以，可以推出正確答案是A選項(xiàng)“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的”和B選項(xiàng)“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過(guò)程”。 21．“信用制度加速了生產(chǎn)力的物質(zhì)上的發(fā)展和世界市場(chǎng)的形成；使這二者作為新生產(chǎn)形式的物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)展到一定的高度，是資本主義生產(chǎn)方式的歷史使命。同時(shí)信用制度加速了這種矛盾的爆發(fā)，即危機(jī)，因而加強(qiáng)了舊生產(chǎn)方式的解體的各種因素?！瘪R克思的這一論述表明，資本主義信用制度（ ）A．已成為資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的深層原因B．促進(jìn)了建立社會(huì)主義生產(chǎn)方式的物質(zhì)基礎(chǔ)的形成C．加速了資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部矛盾發(fā)展和解體要素的形成D．推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又加深了商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的矛盾【答案】BCD【解析】信用制度加速了生產(chǎn)力的物質(zhì)上的發(fā)展和世界市場(chǎng)的形成，由此推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并且為社會(huì)主義生產(chǎn)方式的建立奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)信用制度加速了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，加強(qiáng)了舊生產(chǎn)方式解體的各種因素，但信用制度不是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的深層原因。因此，本題正確答案是BCD選項(xiàng)。22. 勞動(dòng)力是任何社會(huì)生產(chǎn)的基本要素，在特定的社會(huì)發(fā)展階段和特定的歷史條件下，勞動(dòng)力作為一種特殊商品，其價(jià)值的構(gòu)成包括（ ）A. 維持勞動(dòng)者自身生存所必需的生活資料的價(jià)值B. 勞動(dòng)者在必要時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值C. 勞動(dòng)者繁育后代所必須的生活資料的價(jià)值D. 培養(yǎng)和訓(xùn)練勞動(dòng)者所需要的費(fèi)用【答案】ACD【解析】勞動(dòng)力價(jià)值包括三個(gè)部分：一是維持勞動(dòng)者自身生存所必需的生活資料的價(jià)值，用于生產(chǎn)其勞動(dòng)力；二是勞動(dòng)者繁育后代所必需的生活資料的價(jià)值，用于延續(xù)勞動(dòng)力的供給；三是勞動(dòng)者為掌握一定的文化知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)而接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用，用于提供適合資本主義生產(chǎn)所需要的勞動(dòng)力。B選項(xiàng)是勞動(dòng)力商品的價(jià)值是在什么時(shí)間創(chuàng)造出來(lái)的，不是其價(jià)值構(gòu)成。因此，本題正確答案是ACD選項(xiàng)。23. 黨的十七屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》指出：“建立健全土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)，按照依法自愿有償原則，允許農(nóng)民以轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、股份合作等形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。” 上述決定有利于（ ）A. 調(diào)整農(nóng)村土地所有制結(jié)構(gòu) B. 完善土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)權(quán)能C. 進(jìn)一步完善生產(chǎn)要素市場(chǎng) D. 促進(jìn)土地資源的優(yōu)化配置【答案】BCD【解析】由材料可以看出允許農(nóng)民以轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、股份合作等形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，完善了土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)權(quán)能的同時(shí)完善了土地市場(chǎng)，促進(jìn)了土地資源的優(yōu)化配置，但土地的所有制結(jié)構(gòu)并沒(méi)有改變，因此，本題正確答案是BCD選項(xiàng)。24. 合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平，逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。這表明處理效率與公平的關(guān)系，就要（ ）A. 把效率和公平相互之間的矛盾協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)B. 充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)作用C. 改革現(xiàn)有的收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序D. 合理調(diào)節(jié)國(guó)民收入分配格局，加大收入分配調(diào)節(jié)力度【答案】ACD【解析】在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中要改革現(xiàn)有的收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序，合理調(diào)節(jié)國(guó)民收入分配格局，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，把效率和公平相互之間的矛盾協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)作用，因此，本題正確答案是ACD選項(xiàng)。25. 1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)革命歷史上劃時(shí)代的里程碑，中國(guó)革命從此煥然一新。從此中國(guó)革命有了（ ）A. 正確的革命道路 B. 科學(xué)的指導(dǎo)思想 C. 堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量 D. 嶄新的奮斗目標(biāo)【答案】BCD【解析】中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是近代中國(guó)革命歷史上劃時(shí)代的里程碑。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，災(zāi)難深重的中國(guó)人民有了可以信賴(lài)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之時(shí)雖然在中國(guó)政治舞臺(tái)上比較弱小，但擁有馬克思主義這個(gè)最先進(jìn)的思想武器。黨所提出的綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)，代表著中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向，代表著中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他廣大勞動(dòng)人民的根本利益。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生時(shí)起，就充滿(mǎn)著生機(jī)和活力，預(yù)示著中國(guó)的光明和希望，中國(guó)革命的面目從此煥然一新。但中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，并不意味著中國(guó)革命找到了一條正確的革命道路。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過(guò)程中，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，經(jīng)過(guò)艱辛探索，把馬克思主義的普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。因此，本題正確答案是BCD選項(xiàng)。26. 新民主主義的文化，是民族的科學(xué)的大眾的文化。其中“民族的”是指（ ）A. 反對(duì)外來(lái)的資本主義文化B. 反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立C. 在形式和內(nèi)容上有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派D. 為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)【答案】BC【解析】新民主主義的文化，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。所謂民族的文化，就是反對(duì)帝國(guó)主義的奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)與獨(dú)立。這種文化帶有中華民族的特性，在形式和內(nèi)容上有“中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”，同本民族的歷史、環(huán)境、語(yǔ)言、心理、風(fēng)俗、習(xí)慣相適應(yīng)。它同一切別的民族的社會(huì)主義文化相聯(lián)合，建立互相吸引和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化，但決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合。這種文化決不排斥外國(guó)的進(jìn)步文化，而是注意吸收外國(guó)的進(jìn)步文化作為自己文化食糧的原料，但必須去其糟粕、取其精華，決不能生吞活剝地、毫無(wú)批判地吸收，更不能搞所謂的“全