【文章內(nèi)容簡介】 命為高考添柴加火，上線的人多就行了，管其他作甚？大學(xué)教授評價(jià)看論文，那么我拼命些就是了，至于學(xué)術(shù)研究什么的，先過了這一關(guān)再說吧！ 所以說，出問題的，不是某個(gè)部門，某項(xiàng)制度，而是我們每一個(gè)人，我們應(yīng)靜下心來，不要讓浮躁占據(jù)心靈，影響我們的判斷！ 重拾那寧靜的心 忘我看似高深莫測，心靜觀之則奧妙無窮，再高深玄妙的字眼也可總結(jié)為一種境界，一種貫穿心靈，直取云霄的境界——心靈的寧靜古往今來，多少文人墨客無不追求這種境界，以趨炎附勢為恥，視世間喧囂為惡不追名逐利，更不與世俗同流合污，只求心中那一份恬靜，把酒于天地，寄情于日月，名垂千古，流芳百世 然而，這一份心靈的寧靜在現(xiàn)今是如此難以尋覓，物欲的橫流，炙熱的權(quán)勢洗刷著我們的心靈，于是我們失守最后那一畝靜謐的芳園，我們變得浮躁了，步伐也匆忙了 看吧，這不正有一堆“大師”在“高談闊論”嗎？熱衷于上電視，戲說歷史，娛樂大眾，而甚少學(xué)術(shù)上的研究與建樹為博出名，為求利祿，有些人顯然是耐不住了，心也浮躁起來了，“磚家”、“叫獸”于是便以其另類的式樣走進(jìn)我們的視野，表哥房叔也按捺不住錢權(quán)的誘惑，郭美美的“曬車”更讓我們汗顏……這樣一顆顆躁動的心給中國蒙上一層陰霾 老翁與年輕人的故事為我們敲響了警鐘，在這煩囂的世界中，我們更需要一顆寧靜的心靈，但是有人言:：樹欲靜而風(fēng)不止.，我們也是迫于無奈啊沒錯(cuò)，在現(xiàn)代這充滿競爭的社會中，沒有追逐，不動起來，就無以安于生活，無以在時(shí)代的洪流中保身立命，但是我們也不能不顧一切地去追逐，我們需要的是寧靜的心躁動的其實(shí)不是世界，而是我們的心當(dāng)內(nèi)心平和，心靜如水之時(shí)，窗外即使瘋狂暴雨，我們依然可以不為所動 君不見被稱為“公子的公子，教授之教授”陳寅恪，留學(xué)多年，不為那一紙空有其殼的文憑，只求心中的那份寧靜，對文學(xué)的熱衷；君不見東方學(xué)人季羨林，著作等身，不為名利所動，心靜如水；君不見一代國學(xué)大師錢鐘書，一句“我一輩子都姓錢了，還迷信這玩意？”令多少所謂的知識分子汗顏不已他們窮一生心血于學(xué)術(shù)研究，利益的巨浪也難以讓他們的內(nèi)心有一絲的顫動 朋友們，請重新拾起那顆寧靜的心，尋回那久違的寧靜，這樣你才能在俗世的洪流中不迷失方向，從而到達(dá)那理想的彼岸 高考寓言類材料作文題及范文24例 讀下列文字，寫篇不少于800字的文章 有一天，狼發(fā)現(xiàn)山腳下有一個(gè)洞，各種動物由此通過狼非常高興，它想，守住山洞就可以捕獲各種獵物于是，它堵上洞的另一端，單等動物們來送死 第一天，來了一只羊，狼追上去，羊拼命地逃，最終從一個(gè)小偏洞倉皇逃竄狼氣急敗壞地堵上那個(gè)小洞第二天，來了一只兔子，狼奮力追捕，結(jié)果，兔子從洞側(cè)面一個(gè)更小一點(diǎn)的洞逃生了于是，狼把類似大小的洞全堵上了第三天，來了一只小松鼠，狼飛奔過去，追得小松鼠上躥下跳，最終，小松鼠從洞頂?shù)囊粋€(gè)通道跑掉了狼非常氣憤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整個(gè)山洞堵得水泄不通，狼對自己的措施非常得意 第四天，來了一只老虎，狼嚇壞了，拔腿就跑老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫，最終，被老虎吃掉了 要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲 留下余地，活出品位 老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫，最終被老虎吃掉了 這只狼比灰太狼還要倒霉它忙碌了三天，卻是自掘墳?zāi)顾运劳?，固然有弱肉?qiáng)食的原因，但最重要的是它沒給自己留下余地如果人如此狼，則品位太低“背水一戰(zhàn)“、“置之死地而后生”的情況的確是有的，但還是多條后路比較好 余地留給自己，河南鞏義的康百萬莊園的堂屋上掛著一塊匾，上書“留余”二字寬備窄用，生意興隆，康家便有了駿馬一天也跑不了一圈的大莊園莊園里還有一條精心設(shè)計(jì)的地道，以便主人在緊急情況下逃脫山西平遙古城的縣衙里也有一條地道這些都是留后路的例子 余地留給他人，人大多不是圣人，尷尬時(shí)需要一個(gè)臺階，窮困時(shí)需要一點(diǎn)救助，絕望時(shí)需要一條出路，如果沒有回旋余地，必然激化他們與社會的矛盾 余地留給生命，為什么要“網(wǎng)開一面”？為什么提倡“不涸澤而漁，不焚林而獵”？因?yàn)橐粋€(gè)人把一個(gè)地區(qū)的動物都滅了，周圍的人吃什么？這個(gè)人的子孫吃什么？現(xiàn)在東海每年都有禁漁期，草原也有禁牧期，希望“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的美麗畫面更多地出現(xiàn) 余地留給藝術(shù)，中國畫大都講究“留白”，給欣賞者留下想象的空間“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也”雕刻也需要留下修改的余地琵琶女在演奏中也曾出現(xiàn)這樣的情景：“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”這是音樂上的“留白”白居易寫完琵琶女的演奏后，并未急于收筆，而是寫了“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”二句，讓人產(chǎn)生“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的遐思，則是文學(xué)上的“留白”，深得藝術(shù)的要旨 余地產(chǎn)生品位，比爾蓋茨主動退位，讓人感到親切；本拉登搞恐怖襲擊，只能自斷后路美國耗時(shí)十年，終于將其擊斃老虎再貪婪，也會給禿鷲和鬣狗留一副狼的骨架的 衣服寬松則舒適，時(shí)間寬裕則悠閑，空間寬闊則坦蕩，心胸寬廣則豁達(dá) “緩揭簾，勿有聲；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱”讓我們留下余地，活出品位 ，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章 大鐵籠子里關(guān)了五只猴，實(shí)驗(yàn)者放進(jìn)一掛香蕉，五只猴頓時(shí)興奮起來，其中一只率先伸出手臂去抓這時(shí)，實(shí)驗(yàn)者用高壓水槍攻擊五只猴，那四只尚無行動的猴子都受到了懲罰過了一會兒，又一只猴竄到香蕉跟前，高壓水槍的集體懲罰再次啟動幾個(gè)回合下來，猴子都變得老實(shí)了，竟沒無一只敢再嘗試這時(shí)，實(shí)驗(yàn)者換進(jìn)一只新猴，這個(gè)不知天高地厚的家伙一進(jìn)籠子就直奔香蕉而去，這時(shí)，四只吃盡苦頭的猴子一擁而上，阻撓它接近香蕉，以免大家跟著受罪等猴子一只只置換完畢，五只新猴面對香蕉皆不敢造次，個(gè)個(gè)循規(guī)蹈矩，成了“自律”的一群 要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲 反對奴化，尊重天性 猴子吃香蕉本是天性，但這種天性卻在高壓統(tǒng)治下泯滅了如果這些猴子要做的是壞事，當(dāng)然應(yīng)該強(qiáng)力制止，要求其“自律”；但“民以食為先，食以味為先”，猴子想吃點(diǎn)香蕉就受此折磨，并在吃過一系列苦頭之后形成了奴性，不是很悲哀嗎？而對猴子進(jìn)行集體懲罰的高壓水槍手們，不就是殘暴統(tǒng)治者和各種衛(wèi)道士的象征嗎？ 中國現(xiàn)在的很多動物園都被私人承包了于是東北虎成批被餓死，死后肉上餐桌，骨頭泡酒活著的老虎往往是收取照相費(fèi)的工具河南登封一家動物園整天餓著一頭熊，這頭熊逮住機(jī)會咬死了飼養(yǎng)員；當(dāng)時(shí)應(yīng)該是熊冬眠的季節(jié)，但熊竟然餓得睡不著覺，不發(fā)飆才怪更有甚者，從活熊身上開一刀，插入導(dǎo)管，提取膽汁藥用，自私得很!所有這些，都是統(tǒng)治上的高壓與殘暴，都是對動物的榨取與迫害！這些暴行推及人類，自然會有破觚為圜、九族盡誅的連坐制度，自然會有包身工里的“蘆柴棒”，自然難免勞教所里的“骷髏死” 自從南宋朱熹提出“存天理，滅人欲”以來，“餓死事小，失節(jié)事大”迅速惡化為“男女授受不親”，以致婦女要纏小腳，破壞生理結(jié)構(gòu)!三妻四妾的假道學(xué)們以虐殺為手段給重心不穩(wěn)的貞節(jié)牌坊奠基難怪《詩經(jīng)》剛剛在德國被評為“世界最美的書”，因?yàn)椤对娊?jīng)》時(shí)代的人們的天性不受一點(diǎn)壓抑，表現(xiàn)得淋漓盡致、毫無掛礙！印度還不如中國電影《月亮河》末尾提到，因?yàn)樽诮痰牧鞫竞蛡鹘y(tǒng)的余孽，印度至今仍有三千萬寡婦印度法律早就允許寡婦改嫁，卻不能驅(qū)除歷史給人們心靈上留下的陰影 狄更斯筆下的霧都孤兒多要點(diǎn)湯就招來異樣的眼光；雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么難，也只有天使般的愛斯梅拉達(dá)能給他幫助；托爾斯泰描寫的瑪斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，還有那個(gè)德伯家的苔絲，王夫人淫威下的金釧兒，那個(gè)不是像猴子一樣，是被侮辱與被損害的？ 當(dāng)今社會，以人為本人本主義思想正深入人心還是國歌寫得好:“起來，不愿做奴隸的人們……我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)，進(jìn)！”高壓水槍算什么，沖上去，吃掉香蕉！ 魯迅在《狂人日記》里揭露中國兩千年的封建社會歷史寫滿“吃人”二字，其實(shí)吃掉的還有人的天性魯迅的結(jié)尾是“救救孩子……”，那我的結(jié)尾就應(yīng)該是： 救救猴子…… ，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章 因?yàn)榻?jīng)常受到貓的襲擊，老鼠們終日提心吊膽，非?？鄲溃谑蔷烷_會商量躲避貓的辦法一只老鼠說：“貓走得那么輕，一點(diǎn)也聽不到它的聲音如果在它的脖子上掛個(gè)鈴鐺，我們一聽到鈴聲就可以逃跑了”大家對它的提議報(bào)以熱烈的掌聲，并一致通過這時(shí)，一只年老的老鼠站起來說：“這個(gè)辦法是非常好的，但派誰去把鈴鐺掛到貓的脖子上呢？”老鼠們開始推來推去：“你去掛！”“不，你去！”它們就這么互相推，所以一直到現(xiàn)在，貓還是照舊捉住老鼠 要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲 符合實(shí)際，辦法才好 理論是灰色的，唯有生活之樹長青老鼠給貓掛鈴鐺，那是找死實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而理論只能屈居第二目標(biāo)要恰當(dāng)，辦法要可行，理論要科學(xué)，做人要實(shí)際 目標(biāo)要恰當(dāng)猴子撈月亮是徒勞無功的，曾經(jīng)的“超英趕美”適得其反若不想“竹籃打水一場空”，就要從客觀條件和精神狀態(tài)出發(fā)制定目標(biāo) 辦法要可行面對強(qiáng)秦的威脅，燕國太子丹不是致力于發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，改善民生，增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，卻聘請刺客荊軻去殺嬴政“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”其實(shí)，即便成功了，也無法阻擋秦統(tǒng)一中國的步伐而刺秦只是加快了燕國的滅亡所以說，符合實(shí)際，辦法才好而符合實(shí)際的根本在于把握規(guī)律，有的辦法雖好，也不是萬能鑰匙韓非子在《五蠹》中提到：“偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削”施行仁政、能言善辯本來是好事，但在強(qiáng)盜邏輯下也會帶來危害 理論要科學(xué)孟子對梁惠王的疑問，做了“以五十步笑百步”的比喻，并指出“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”但孟子的理論在戰(zhàn)國時(shí)代是不可能被重視的因?yàn)楦鱾€(gè)諸侯國的統(tǒng)治者都窮奢極欲，作威作福，動輒大興土木，還要爭地盤，各國貴族也在窩里斗，能讓老百姓有個(gè)一畝三分地交交地租就不錯(cuò)了再說，有五畝之宅、百畝之田的人還是普通老百姓嗎？貴族們的肉還沒吃夠，會讓平民喝肉湯嗎？所以說，孟子的理想在當(dāng)時(shí)只是烏托邦 做人要實(shí)際生活中我們遇到的矛盾大多是人民內(nèi)部矛盾，不一定非要對著干老鼠斗不過貓，躲著就好了實(shí)力相當(dāng)時(shí)，面對挑釁，若采用“退一步海闊天空”的辦法，以德服人，往往能取得最佳效果要不然，兩虎相斗，必有一傷，甚至兩敗俱傷鷸蚌相爭，漁翁得利，何如鷸蚌各自松口，鷸高飛、蚌深潛？ 一切從實(shí)際出發(fā)，一定按規(guī)律辦事，一定找實(shí)用辦法 4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章 一只鹿非?？诳?，跑到了泉水邊他一邊喝著甘甜的泉水，一邊望著水中自己的倒影，當(dāng)它看到自己美麗的雙角時(shí)，禁不住得意洋洋，可一看見自己細(xì)小的腿，便悶悶不樂正在這時(shí)，有只獅子向它猛撲過來鹿轉(zhuǎn)身拼命地逃跑，一下就把獅子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了身后，如果在空曠的平原，鹿就能跑的飛快，保住性命，但當(dāng)它進(jìn)入樹林時(shí)，角被樹枝掛住，最后被獅子捉住了鹿臨死時(shí)說：“我真不幸??！我不喜歡的東西能救我的命，我最寵愛的東西卻讓我斷送了性命” 要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲 不要華而不實(shí) 鹿臨死時(shí)說：“我真不幸?。∥也幌矚g的東西能救我的命，我最寵愛的東西卻讓我斷送了性命”鹿角華而不實(shí)，鹿腿實(shí)而不華，兩相比較，還是后者好 《水滸傳》中，柴進(jìn)莊上的九紋龍史進(jìn)交了不少學(xué)費(fèi)，卻只學(xué)了點(diǎn)花拳繡腿，與王進(jìn)比武時(shí)，“把一條棒使得風(fēng)車似轉(zhuǎn)”，卻被人家兩下子弄倒了，于是趕緊拜王進(jìn)為師，才學(xué)到了真本事 面對妻妾和客人的蒙蔽，鄒忌豁然頓悟，啟發(fā)齊王：“宮婦左右莫不私王……王之蔽甚矣”齊王于是廣開言路，不再為華而不實(shí)的諂媚之辭迷惑，取得了政治上的優(yōu)勢相反，奸臣誤國、紅顏禍水的例子層出不窮奸臣有董卓、魏忠賢，禍水有妲己、褒姒等當(dāng)然，問題不是出在奸臣和禍水身上，而是出在不能“親賢臣、遠(yuǎn)小人”的帝王身上，他們被那些華而不實(shí)的人蒙蔽了 有兩個(gè)成語說的是唐代奸相李林甫，一是“口蜜腹劍”，二是“寶窗自選”雖說“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，但有多少人能從諫如流呢？口蜜腹劍的小人也往往得勢，因?yàn)橹e言往往美麗，人們往往被其華而不實(shí)的一面迷惑而李林甫對自己的女兒卻很實(shí)在，讓她自己通過窗戶觀察選女婿 “長安回望繡成堆，山頂千門次第開一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”唐玄宗李隆基寵愛楊貴妃，鉆進(jìn)華而不實(shí)的象牙塔，荒廢了朝政，引發(fā)安史之亂，使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，引得杜甫“憑軒涕泗流” “竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”不華而實(shí)的竹杖芒鞋和蓑衣讓蘇軾不怕風(fēng)雨，淡然前行他雖然很胖，但一肚子文章 而在當(dāng)代，各種各樣的添加劑使國人吃個(gè)飯也戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢辣椒中的蘇丹紅，罐頭里的孔雀綠，面條中的吊白塊，茶葉中的美術(shù)綠，油條中的洗衣粉，豬肉中的瘦肉精，水果上的催紅素，西瓜里的膨大劑，奶粉里的三聚氰胺，餃子皮中的硼砂，豆腐中的醫(yī)用石膏，泡米的墨汁……人們也許不能想象，有人敢把砒霜、敵敵畏往食品里加我們一方面要大力批判、打擊此類不法行為，另一方面也要呼吁國人不要購買那些華而不實(shí)的食品，而要多選擇顏色自然、自然生長出來的東西 華而又實(shí)最是理想，不華不實(shí)最是遺憾，華而不實(shí)最是糟糕，不華而實(shí)最有內(nèi)涵牝牡驪黃，要寵愛，就寵愛實(shí)在的、最有用的東西 ，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章 一根小小的柱子，一截細(xì)細(xì)的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象，這不荒謬嗎？可這荒謬的場景在印度和泰國隨處可見那些馴象人，在大象還是小象的時(shí)候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎么掙扎都無法掙脫小象漸漸地習(xí)慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎 馴虎人本來也像馴象人一樣成功，他讓小虎從小吃素，直到小虎長大老虎不知肉味，自然不會傷人馴虎人的致命錯(cuò)誤在于他摔了跤之后讓老虎舔凈他流在地上的血，老虎一舔不可收，終于將馴虎人吃了 要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材