【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 2，新產(chǎn)生的復(fù)雜利益關(guān)系需要社會(huì)主義道德來(lái)引導(dǎo)； ?3，新形勢(shì)下青少年需要社會(huì)主義道德的教育和培育。 二、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則 ?1，社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心（體現(xiàn)本質(zhì)、出發(fā)點(diǎn)） ? （ 1），為人民服務(wù)的社會(huì)根據(jù)：公有制主體的建立，人們地位和權(quán)利的平等，每個(gè)人既是服務(wù)的主體，又是服務(wù)的客體。 ? （ 2），市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須通過(guò)為人民服務(wù)實(shí)現(xiàn)其利益，才是正當(dāng)?shù)摹? ? （ 3），為人民服務(wù)為核心，區(qū)別于其他社會(huì)道德的標(biāo)志；體現(xiàn)社會(huì)主義道德的先進(jìn)性。 2，社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則（體現(xiàn)原則、導(dǎo)向） ? 集體主義的三大原則： 1，以集體的利益為重；2，尊重個(gè)人的正當(dāng)利益； 3，追求個(gè)人和集體的不斷完善。 ? 實(shí)行集體主義原則的社會(huì)條件： ? 1，集體主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：公有制的主體 ? 2，集體主義的政治前提：人民民主專政 ? 3，集體主義的思想文化前提：馬克思主義指導(dǎo)的先進(jìn)思想文化在群眾之中的普及。 3，宣傳和弘揚(yáng)共產(chǎn)主義道德（體現(xiàn)方向和未來(lái)） ? 為什么現(xiàn)階段還要宣傳和弘揚(yáng)共產(chǎn)主義道德？ ? 因?yàn)椋? ? 1，社會(huì)主義初級(jí)階段的道德建設(shè)，不僅要適應(yīng)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)關(guān)系的需要，還要隨著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展向更高的水平邁進(jìn)； ? 2，對(duì)一般群眾提出社會(huì)主義道德要求，必然要對(duì)先進(jìn)分子提出更高的道德要求。 ? 3，共產(chǎn)黨人的事業(yè)，歷來(lái)要求先進(jìn)分子在當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)中，代表運(yùn)動(dòng)所未來(lái)。 第四節(jié) 恪守公民道德規(guī)范 ?一、我國(guó)公民基本道德規(guī)范 ?1，公民基本道德規(guī)范 ?2022年中共中央印發(fā)的 《 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要 》 提出 公民基本道德規(guī)范 ： ?愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。 2，誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn) ?《 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要 》 在公民基本道德規(guī)范中提出“明禮誠(chéng)信”，在職業(yè)道德規(guī)范中再次提出“誠(chéng)實(shí)守信”。 ?1，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本道德準(zhǔn)則 。 ?2，職業(yè)道德的基本要求。 ?3，做人的基本道德準(zhǔn)則。 ?只有全體公民都講誠(chéng)信，才能建立適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的誠(chéng)信的社會(huì)氛圍。 二、大學(xué)生與誠(chéng)信道德 ?1，誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ) ?2，誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提 ?3，誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證” 三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺(jué)性 ? 1，道德修養(yǎng)貴在自覺(jué) ? 讀大學(xué)，除了學(xué)業(yè)有所提高之外，要有提升自身道德修養(yǎng)的自覺(jué)性。 ? 2，認(rèn)識(shí)和把握道德修養(yǎng)的途徑與方法 ? 學(xué)習(xí)涵養(yǎng) ? 反省檢查 ? 慎獨(dú)自律 ? 積善成德 ? 知行統(tǒng)一 思考題 ? 1，道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？ ? 2，怎樣理解為人民服務(wù)是道德建設(shè)的核心？在新時(shí)期為什么要倡導(dǎo)和實(shí)踐為人民服務(wù)？ ? 3，社會(huì)主義集體主義的科學(xué)內(nèi)涵是什么？在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下為什么要堅(jiān)持集體主義原則？ ? 4，怎樣認(rèn)識(shí)和實(shí)踐公民基本道德規(guī)范的具體要求？ ? 5，談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹(shù)立誠(chéng)信品質(zhì)。 ? 6，當(dāng)代大學(xué)生怎樣繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)？ 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第五章 遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序 社會(huì)生活的三大領(lǐng)域， 及其對(duì)應(yīng)的三大道德領(lǐng)域： 社會(huì)生活 公共生活 職業(yè)生活 婚姻家庭生活 社會(huì)公德 職業(yè)道德 家庭美德 第一節(jié) 公共生活與公共秩序 ? 一、公共生活及其特點(diǎn) ? 公共生活與私人生活：這是人類生活中互相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)方面。 ? 私人生活的領(lǐng)域是家庭和個(gè)人活動(dòng)。私人生活具有相對(duì)的封閉性、獨(dú)立性和隱秘性。 ? 公共生活的領(lǐng)域是社會(huì)公共場(chǎng)所。公共生活具有社會(huì)性、公共性，以及與他人和社會(huì)整體的關(guān)聯(lián)性。 當(dāng)代公共生活擴(kuò)展的促進(jìn)要素： ? 社會(huì)公共生活隨著現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而急劇擴(kuò)大。人們的社會(huì)交往日益成為社會(huì)生活中須臾不可缺少的內(nèi)容。它的促進(jìn)要素有： ? （ 1）現(xiàn)代交通工具的發(fā)展。飛機(jī)、汽車(chē)、火車(chē)、輪船，擴(kuò)大了活動(dòng)半徑，加大交往頻率。 ? （ 2）現(xiàn)代傳媒手段的普及和推廣。廣播、電視、新聞?shì)d體，促進(jìn)了信息便捷充分流通。 ? （ 3）現(xiàn)代通訊工具，互聯(lián)網(wǎng)信息傳播方式的擴(kuò)展。電話、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)，拉近了人們的距離。 促進(jìn)公共生活擴(kuò)展的要素 當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征 ? （ 1）活動(dòng)范圍的廣泛性。涉及家庭以外的一切社會(huì)生活領(lǐng)域，活動(dòng)半徑不斷擴(kuò)大，交往的頻率日益密切，覆蓋的面越來(lái)越廣泛。 ? （ 2）交往對(duì)象的復(fù)雜性。社會(huì)交往的對(duì)象日益增加，逐漸由昔日的“熟人交往”轉(zhuǎn)向“生人交往”。社會(huì)對(duì)規(guī)范性的要求急劇增加。 ? （ 3）活動(dòng)方式的多樣性。 活動(dòng)的內(nèi)容和方式日益豐富，增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)公共設(shè)施發(fā)展和完善的要求。 二、公共生活需要公共秩序 ?1，公共秩序的定義和涉及的范圍 ?公共秩序：是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的有序化狀態(tài)。它由公共生活規(guī)范來(lái)維持，由法律來(lái)保障。 ?當(dāng)代公共秩序涉及的范圍：工作秩序，教學(xué)秩序，營(yíng)業(yè)秩序，交通秩序，娛樂(lè)秩序，網(wǎng)絡(luò)秩序。一切公共活動(dòng)的場(chǎng)所，都需要相應(yīng)的秩序。 公共秩序的范圍 2，維護(hù)社會(huì)公共秩序的重要意義 ?（ 1）有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件。 ?安定有序是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要前提和重要特征。如果人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中各行其是，隨心所欲，社會(huì)就處于混亂狀態(tài)。一個(gè)沒(méi)有公共秩序和公共行為規(guī)則的社會(huì)是無(wú)法發(fā)展的。 ?政治動(dòng)亂，交通混亂，治安癱瘓，欺老凌弱，無(wú)法無(wú)天，不符合人們的共同愿望。 （ 2）有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提 ?隨著社會(huì)公共生活領(lǐng)域的擴(kuò)大，生產(chǎn)活動(dòng)與日常生活交匯，關(guān)系越來(lái)越密切，公共生活是否由秩序，對(duì)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了直接的影響。只有有序的公共生活才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。 ?制假販假，假冒偽劣，坑蒙拐騙，“三角債”現(xiàn)象，侵犯產(chǎn)權(quán)包括侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)，就會(huì)嚴(yán)重阻礙和破壞經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。 （ 3）有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證 ?人們對(duì)生活質(zhì)量的追求，需要安定而舒適的生活環(huán)境，需要良好的社會(huì)風(fēng)氣，需要對(duì)自身自由和權(quán)利的保護(hù)。只有建立良好的公共生活秩序，才能從根本上提高人民生活的質(zhì)量。 ?治安狀況不良，盜竊和侵犯人身權(quán)利的案件頻發(fā)，風(fēng)氣中充滿損人利己，就是對(duì)人民生活質(zhì)量的最大損害。 （ 4）有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的主要標(biāo)志 ?公民在社會(huì)公共生活之中的文明程度和秩序意識(shí)，是社會(huì)精神文明的重要標(biāo)志。現(xiàn)代化也包括人的思想意識(shí)的現(xiàn)代化和文明化。這是社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。 ?不愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，不維護(hù)公共衛(wèi)生，不遵守交通秩序，不養(yǎng)成遵守公共秩序的習(xí)慣，這樣的社會(huì)就不是一個(gè)文明的社會(huì)，就會(huì)拖住社會(huì)進(jìn)步的后腿。 密云縣 2022年 2月 5日踩踏事件死 37人，傷15人，驚動(dòng)中央最高領(lǐng)導(dǎo)人 維護(hù)公共秩序的意義 三、維護(hù)公共秩序的基本手段 ?1，道德與法律追求目標(biāo)的一致性 ?道德和法律是維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段。二者相輔相成、互為補(bǔ)充，所追求的目標(biāo)是一致的。道德的規(guī)范作用需要法律的支持，法律的規(guī)范也要以道德的規(guī)范為基礎(chǔ)。 ?在維護(hù)公共秩序方面，更加清晰地體現(xiàn)“依法治國(guó)”與“以德治國(guó)”的統(tǒng)一。 道德與法律追求目標(biāo)的一致性：春運(yùn)期間北京站的購(gòu)票秩序 2,道德維護(hù)社會(huì)公共秩序的特點(diǎn)： ?強(qiáng)調(diào)人的“自律”。在公共生活中，道德發(fā)揮左右的范圍是廣泛的。它引導(dǎo)人們通過(guò)道德修養(yǎng)不斷提升自己的道德意識(shí)，產(chǎn)生自律，自覺(jué)把自己的行為保持在道德和法律的規(guī)范之內(nèi)。 ?對(duì)于絕大多數(shù)人及其行為來(lái)說(shuō)，是通過(guò)道德的建設(shè)和引導(dǎo)，納入公共秩序的軌道。 3,法律維護(hù)社會(huì)公共秩序的特點(diǎn)： ?強(qiáng)調(diào)對(duì)人的“他律”。在公共生活中，法律發(fā)揮作用的范圍是有限的。它只是對(duì)那些危害公共生活的行為進(jìn)行強(qiáng)制性的限制和懲處，警戒人們遵守公共生活規(guī)范。 ?對(duì)于良好的社會(huì)秩序來(lái)說(shuō)，法律直接干涉的行為，只是人口中的極少數(shù)“自律”失效，越出基本法律規(guī)范的人。如果一個(gè)社會(huì)法律直接處置的人越多，說(shuō)明這個(gè)社會(huì)狀況不是良好的狀態(tài) 。 第二節(jié) 公共生活中的道德規(guī)范 ?一、社會(huì)公德及其特點(diǎn) ?社會(huì)公德的定義：社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。 社會(huì)公德的特點(diǎn) ?繼承性：繼承歷史上形成的公共生活準(zhǔn)則。 ?基礎(chǔ)性：處于社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次，是公民都應(yīng)該遵守的最起碼的、最基本的道德要求。 ?廣泛性：各種社會(huì)身份、地位、職業(yè)的人都要遵守。 ?簡(jiǎn)明性：社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累和風(fēng)俗習(xí)慣的提煉，簡(jiǎn)明易懂。 二、社會(huì)公德的主要內(nèi)容 ?《 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要 》 關(guān)于社會(huì)公德的基本規(guī)范（二十字）： ?文明禮貌 ?助人為樂(lè) ?愛(ài)護(hù)公物 ?保護(hù)環(huán)境 ?遵紀(jì)守法 三、社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)