學(xué)年高一語(yǔ)文蘇教版必修1配套課件：專(zhuān)題三5今生今世的證據(jù)——留住我們的根(編輯修改稿)
2025-02-14 01:18 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 鄉(xiāng)話(huà)題上有什么不同？ 答： 答案 本文超越了思鄉(xiāng)之情，而反復(fù)表達(dá)一種自責(zé)之情：因?yàn)椴欢脩z惜曾經(jīng)擁有的事物，因而對(duì)自己曾經(jīng)的生活發(fā)生了懷疑，找不到了回家的路。實(shí)際上，作者是在告訴我們：要珍惜曾經(jīng)的環(huán)境，珍惜經(jīng)歷的一切，珍惜我們的家園，因?yàn)樗鼈兪俏覀兓貧w精神家園的必由之路。 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)記 晨讀晨練 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)寫(xiě) 行讀行寫(xiě) 本課欄目開(kāi)關(guān) 二、重點(diǎn)突破 3 . 第一、二兩段寫(xiě)對(duì) “ 證據(jù) ” 的態(tài)度，各是從什么角度寫(xiě)的？第二段中，作者反復(fù)說(shuō) “ 不知道 ” ，這表達(dá)了作者怎樣的感情？ 答： 答案 第一段對(duì) “ 證據(jù) ” 的態(tài)度是從實(shí)用的角度寫(xiě)的，第二段對(duì) “ 證據(jù) ” 的態(tài)度是從情感的角度寫(xiě)的。 作者反復(fù)說(shuō) “ 不知道 ” ，表達(dá)了作者對(duì)家園的思念之情、對(duì)生命證據(jù)的珍愛(ài)之情和對(duì)自己當(dāng)初不懂得珍惜的自責(zé)之情。 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)記 晨讀晨練 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)寫(xiě) 行讀行寫(xiě) 本課欄目開(kāi)關(guān) 4 . 第四段所寫(xiě)景物表達(dá)了作者對(duì)村莊的什么特殊感受？ 答： 答案 ① 向相反方向 ( 萬(wàn)物迎風(fēng)而立 ) 刮動(dòng)萬(wàn)物骨骸和根須的又黑又猛的大風(fēng)、夜晚靜靜村莊里的鳴叫的大鳥(niǎo)、緊追不舍的瘸腿男人，這些景物描繪了空曠、蒼涼的村莊，表現(xiàn)了作者孤寂、恐懼的心理。 ② 大榆樹(shù)、榆木樁，指引 “ 我 ” 回家的榆樹(shù)的橫杈， “ 我 ” 沐浴過(guò)的、照徹萬(wàn)物的恒久明亮的月光，表達(dá)了溫暖的感動(dòng)，體現(xiàn)了故鄉(xiāng)在 “ 我 ” 記憶中的深度。 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)記 晨讀晨練 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)寫(xiě) 行讀行寫(xiě) 本課欄目開(kāi)關(guān) 5 . 第七段寫(xiě)了什么內(nèi)容？是從哪個(gè)角度寫(xiě)的？ 答： 答案 第七段寫(xiě)了故鄉(xiāng)的改變，但不同于第一段的輕慢之舉。這一段是從 “ 你不拆毀故鄉(xiāng)的東西，故鄉(xiāng)也會(huì)改變 ” 的角度寫(xiě)的。作者是從兩個(gè)方面展示這一點(diǎn)的：一是 “ 我早知道它會(huì)變成這樣 ” ，抹上墻的泥巴、白灰會(huì)脫落，土墻終會(huì)回到土地里去；二是打夯的人們很希望留下證據(jù)，但一切都會(huì)隨著時(shí)間而改變，而不管人們的意愿如何。所以，人更應(yīng)該珍惜證明生命歷程的證據(jù)，失去了這些，就失去了生命的意義，因?yàn)槿说纳钚枰飦?lái)證明，自己并不能證明自身。 “ 只幾十年工夫，它變成另一個(gè)樣子。 ” 一個(gè) “ 只 ” 字，點(diǎn)出變化之快。 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)記 晨讀晨練 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)寫(xiě) 行讀行寫(xiě) 本課欄目開(kāi)關(guān) 6 . 結(jié)合文章最后一段，談?wù)?“ 今生今世的證據(jù) ” 的意義是什么。 答： 答案 ①“ 今生今世的證據(jù) ” 表面上看是 “ 物 ” 的證據(jù)，實(shí)際上也有精神層面的。它使我們?cè)趯?duì) “ 物 ” 、對(duì)具體 “ 家園 ” 留戀的同時(shí)，也看到了過(guò)去的生活，獲得精神的寄托，它也是精神的最終歸宿。 ② 人活在世上是需要對(duì)象來(lái) 證明自己的，如同 任何事物一樣， 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)記 晨讀晨練 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)寫(xiě) 行讀行寫(xiě) 本課欄目開(kāi)關(guān) 自己并不能證明自己。證明來(lái)自于他人，來(lái)自于自己生活的地方，來(lái)自于自己的勞動(dòng)成果，這些都是人生命的痕跡。 ③ 同時(shí)，一個(gè)人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們會(huì)長(zhǎng)久地留存在記憶中，成為人的精神財(cái)富和思想資源。只有這樣， “ 家園 ”才不會(huì)廢失，否則，就如文章結(jié)尾所言，人只能在 “ 虛無(wú) ” 中了。 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)記 晨讀晨練 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)寫(xiě) 行讀行寫(xiě) 本課欄目開(kāi)關(guān) 三、疑點(diǎn)探究 7 . 韓少功在《我心歸去》中說(shuō)： “ 故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。 ” 而劉亮程在《今生今世的證據(jù)》一文中說(shuō)： “ 當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。 ” 劉亮程為什么會(huì)這么說(shuō)呢？ 答： 答案 因?yàn)榧覉@沒(méi)有了 “ 我 ” 熟知的一草一木、一磚一墻、一人一物，那可是 “ 我 ” 曾經(jīng)的生活，它們見(jiàn)證了 “ 我 ”的生命，見(jiàn)證了 “ 我 ” 生命的歷程。通過(guò)對(duì)家園曾有的事物的回憶和對(duì)現(xiàn)實(shí)家園的面目全非的比照，作者發(fā)出了沉重的嘆息。 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)記 晨讀晨練 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)寫(xiě) 行讀行寫(xiě) 本課欄目開(kāi)關(guān) 四、美點(diǎn)賞析 —— 感悟作者獨(dú)特的生命思考 8 . 品讀下面的語(yǔ)句，感悟作者獨(dú)特的生命思考。 ( 1) 如何理解 “ 即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證？ ” 這句話(huà)的含意？ 答： 答案 這句話(huà)表明生命需要伴隨生命成長(zhǎng)的一些痕跡來(lái)證明。這樣的表達(dá)方式，表明了作者強(qiáng)烈的家園情結(jié)和尋根意識(shí)，同時(shí)，作者強(qiáng)調(diào)了精神尋根對(duì)于人生命的重要性。 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)記 晨讀晨練 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)寫(xiě) 行讀行寫(xiě) 本課欄目開(kāi)關(guān) 人活在世界上是需要對(duì)象來(lái)證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自己。證明來(lái)自于他人，來(lái)自于自己生活的地方，來(lái)自于自己的勞動(dòng)成果，這些都是人生命的痕跡。 人的生活需要物來(lái)證明，物又因?yàn)槿瞬啪哂幸饬x，這是事物的兩個(gè)方面，否定了或忽視了曾經(jīng)之物，必然意味著對(duì)自己生命的懷疑。 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)記 晨讀晨練 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)寫(xiě) 行讀行寫(xiě) 本課欄目開(kāi)關(guān) ( 2) 作者說(shuō)： “ 當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。 ” 這句話(huà)是什么意思？ 答： 答案 文章結(jié)尾這句話(huà)告訴我們?cè)?jīng)的生活需要證明，如果曾經(jīng)的生活沒(méi)有了見(jiàn)證，家園
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