【文章內(nèi)容簡介】 中國歷來有“謹(jǐn)乎其外以養(yǎng)乎其內(nèi)”這一道德傳統(tǒng)，其中反映的道理是（ ） D ? （ 1）市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求 ? 對規(guī)范有序市場的需要 商 業(yè) 主 體 道 德 基 礎(chǔ)競 爭有 序法 規(guī)健 全經(jīng) 濟(jì)發(fā) 展17 ? 商業(yè)活動(dòng)主體在處理各種利益相關(guān)者之間的關(guān)系時(shí)，能夠遵循市場秩序、規(guī)范和道德準(zhǔn)則，對自己的行為進(jìn)行自我約束 Case：突出他律到自律的重要性 18 ? 現(xiàn)代商人應(yīng)具有的道德 ? 商業(yè) 領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)當(dāng)承認(rèn)主體追求個(gè)人利益的正當(dāng)性，但是應(yīng)當(dāng)將個(gè)人、他人、社會(huì)的利益協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，在自覺捍衛(wèi)自己的商業(yè)形象、信譽(yù)、盈利的同時(shí)還要維護(hù)他人的權(quán)利與自由 ? Case：市場經(jīng)濟(jì)下，商業(yè)與道德的關(guān)系緊密，但是不能走向兩個(gè)極端 (計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代與市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代 ) 19 ? ? 對主體道德認(rèn)識不一定深刻，但明白最基本的生存之理，即滿足消費(fèi)者才能帶給自己財(cái)富（精明的商人） ? 、利他、利社會(huì)統(tǒng)一 ? 在盈利的同時(shí)增進(jìn)社會(huì)財(cái)富，推動(dòng)企業(yè)、社會(huì)的共同進(jìn)步（大型企業(yè)、集團(tuán)推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步、強(qiáng)化 Ramp。D、社會(huì)公益活動(dòng)） ? 、狹隘型 ? 唯利是圖、目光短淺的商人，自取滅亡型 20 ? 社會(huì)輿論、社會(huì)聲譽(yù)、公眾評價(jià)，法律強(qiáng)制對于一個(gè)企業(yè)的道德形成和升華，乃至形成美譽(yù)度、消費(fèi)者忠誠度非常重要，中國企業(yè)往往片面注重知名度，而對于美譽(yù)度、忠誠度建設(shè)則缺乏策略。 ? Case：三株企業(yè)當(dāng)年的失敗便在于偏重知名度，在美譽(yù)度方面比較薄弱 ? IBM在服務(wù)、產(chǎn)品質(zhì)量方面的美譽(yù)度是其制勝的法寶，其已將對消費(fèi)者的責(zé)任轉(zhuǎn)換為完全的企業(yè)道德 21 ? 來源 自利與利他的矛盾，經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與社會(huì)全面和諧發(fā)展的矛盾 22 ? 概念 ? （ 1）動(dòng)機(jī) ? 是推動(dòng)人們采取行動(dòng)的一種內(nèi)在主觀動(dòng)力，是行為的思想動(dòng)因，是指導(dǎo)、推動(dòng)人們?nèi)バ袆?dòng)的一種精神力量（是意愿、欲望、意向、信念的綜合） ? 內(nèi)涵：動(dòng)機(jī)是行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，包含對可能得到的效果的預(yù)計(jì) ? Case：商家試圖擴(kuò)大自己的市場分額 23 0192（ ，簡答題， P86， LP47） 27．簡述商業(yè)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)與效果的辯證關(guān)系。 ? 定義：一個(gè)人的行為所產(chǎn)生的客觀結(jié)果 效果是動(dòng)機(jī)引出的對他人有害或有益的客觀的客觀事實(shí) ? 動(dòng)機(jī)（主觀范疇） 效果（客觀活動(dòng)及其效果） 24 ? 一個(gè)人的行為的善惡，首先取決于其動(dòng)機(jī)是否善良恰當(dāng)，動(dòng)機(jī)的善惡是可以選擇和作道德評價(jià)的 ? 善的動(dòng)機(jī)能夠引出好的行為和結(jié)果 ? 惡的動(dòng)機(jī)導(dǎo)致壞的行為和結(jié)果 ? Case：以德治國，三個(gè)代表就是希望能從動(dòng)機(jī)選擇上對人進(jìn)行影響，達(dá)到治本的效果 25 （ ，簡答題， P86） 30．動(dòng)機(jī)和效果的關(guān)系如何？ （ ，簡單題， P89） 。 ? 判斷善惡的行為必須判斷動(dòng)機(jī)和行為效果，主觀和客觀兩個(gè)方面，而不能有失偏頗 26 0192（ ，簡答題， P86， LP47，第 4章） 27．簡述商業(yè)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)與效果的辯證關(guān)系。 ? 善的動(dòng)機(jī) 引致善的效果 ? Case：通用科爾瓦汽車市場失敗的教訓(xùn) ? 效果決定論：善的結(jié)果最重要，可以決定一個(gè)人的行為價(jià)值 ? Case：美國載人飛船計(jì)劃失敗 ? 沽名釣譽(yù)者的慈善手段 27 0139（ ，單項(xiàng)選擇題， P88） ，從動(dòng)機(jī)到效果，表現(xiàn)為兩者的 ( ) C ? 在動(dòng)機(jī)效果不一致的情況下，不能簡單地以動(dòng)機(jī)推效果或者以效果推動(dòng)機(jī)，而應(yīng)從動(dòng)機(jī)與效果的內(nèi)在聯(lián)系上作全面、具體的分析，而且要做長期的考量，最終作出實(shí)事求是的善惡評價(jià) ? 動(dòng)機(jī)的善要靠外在的善行來證實(shí) ? 行為的善要靠背后的善念來支撐，靠效果來實(shí)現(xiàn) 28 （ ，多項(xiàng)選擇題， P88，第章） 12．下列關(guān)于動(dòng)機(jī)和效果的關(guān)系，正確的敘述是 ( ) ，二者不可分割 ，結(jié)果也是善的 ，選擇什么樣的手段都無所謂，都必然也是善的 ，不能簡單地以動(dòng)機(jī)推斷結(jié)果，或以結(jié)果推斷動(dòng)機(jī) A B E ?（ 1）善的行為：欲求那可欲的東西 善的、正當(dāng)?shù)男袨榫褪窃谑胤?、遵守?guī)則、規(guī)范的范圍內(nèi)經(jīng)營競爭，權(quán)衡個(gè)人、他人和社會(huì)利益的關(guān)系，以承認(rèn)和維護(hù)他人利益為前提，以不損害社會(huì)利益為限，不做對社會(huì)無益的經(jīng)營。 ?（ 2）惡的行為 不擇手段一味追求個(gè)人利益，不顧國家法律和社會(huì)規(guī)則，不顧他人和社會(huì)利益 Case：商業(yè)領(lǐng)域中，無形利益 和長遠(yuǎn)利益對于善的行為要求更高 29 雪災(zāi) ? （論述） ? （ 1）引出幾組關(guān)系 ? 動(dòng)機(jī)決定目的和相應(yīng)的實(shí)現(xiàn)目的的手段 ? 目的和手段 : ?目的決定手段，手段為目的服務(wù) ?手段的善惡取決、從屬于目的的善惡 正當(dāng)?shù)哪康模瑳Q定和促使行為人必須選擇實(shí)現(xiàn)目的的正當(dāng)手 段 不正當(dāng)?shù)哪康?，手段無法改變行為的結(jié)果的不正當(dāng)性質(zhì)（南轅北轍，西南理工學(xué)院龔建國博士后的鬧?。? 30 ? 商業(yè)活動(dòng)中手段目的的關(guān)系 ? ? 目的 、手段在道德上的統(tǒng)一才能最終實(shí)現(xiàn)善的結(jié)果，并體現(xiàn)和完成善的 動(dòng)機(jī)，目的 正當(dāng)，手段不正當(dāng)，不能稱其為正當(dāng)和善。手段 的善，去助長一個(gè)邪惡的目的，那只能是 南轅北轍。 ? （ 1） 目的決定手段，但不能決定手段的 正確 ? （ 2）手段不是消極被動(dòng)的，目的是善的，手段不一定是善。 ? (3)手段和目的可相互轉(zhuǎn)化。 ? 正當(dāng)合理的利益，一定要選擇正當(dāng)?shù)氖侄? ? Case：中國家電業(yè)的價(jià)格戰(zhàn)，軟件產(chǎn)業(yè)的盜版 ? 追求合理正當(dāng)?shù)睦孢^程中，講求平等互利 31 ? Case： nestle嬰兒喂養(yǎng)奶的悲劇，其目的是提供足夠多的營養(yǎng)讓 bb健康成長，但手段出現(xiàn)問題，廣告誤導(dǎo)、未強(qiáng)調(diào)沖調(diào)水的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)、雇用護(hù)士推銷等手段直接導(dǎo)致澳洲，墨西哥，哥倫比亞等地嬰兒的大量死亡，后 nestle產(chǎn)品在全世界遭到抵制 32 ? 良心，商業(yè) 良心 （ 2022/，名詞解釋 題 ) ? （ 1）商業(yè)動(dòng)機(jī)、效果、目的與手段都體現(xiàn)了商業(yè)主體的良心 ? （ 2）良心的含義 良心是一個(gè)道德范疇，是主體自身向善的欲求以及自我意志向善的內(nèi)在規(guī)定，是對自我行為的評價(jià) Case：外教的良心滿足 33 0047（