促進(jìn)民族大融合新人教選修(編輯修改稿)
2025-02-14 00:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 壁畫(huà)） 耕牛圖（魏晉墓葬壁畫(huà)） 牧馬（魏晉墓壁磚畫(huà)） 牽羊的少數(shù)民族（魏晉墓壁磚畫(huà)） 從魏晉墓葬的壁畫(huà)中可以反映出當(dāng)時(shí)鮮卑族的生產(chǎn)狀況發(fā)生了怎樣的改變？ 生產(chǎn)方式農(nóng)耕化 改革的影響 中國(guó)古代禮樂(lè)源自周禮，孔子的“仁”是對(duì)禮樂(lè)的高度濃縮，歷代封建統(tǒng)治者沿用該制度維護(hù)自身統(tǒng)治。 鮮卑人的樂(lè)俑 從圖片中，你能得出什么認(rèn)識(shí)？ 社會(huì)制度封建化 請(qǐng)你分析這兩尊佛像在服飾上有什么不同？這說(shuō)明了什么？ 山西大同云岡石窟 河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟 生活方式漢族化 平城保守勢(shì)力強(qiáng)大，不利于改革 從平城方面看 政治 經(jīng)濟(jì) 軍事 文化 從洛陽(yáng)方面看 有利于爭(zhēng)取漢族地主的合作 氣候惡劣，交通不便，生產(chǎn)不能滿足需要 地處黃河之南，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá) 易受強(qiáng)敵 “ 柔然 ” 威脅，不利于控制中原 利于控制中原，并舉兵南下征服較弱的 “ 南齊 ” 落后的少數(shù)民族文化 先進(jìn)的漢族文化，數(shù)個(gè)朝代之都 高考題目 : 有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是毀滅本民族的千古罪人。試結(jié)合所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。 孝文帝順應(yīng)時(shí)代潮流，進(jìn)行了一系列改革，通過(guò)建立制度、遷都洛陽(yáng)、移風(fēng)易俗等措施，使鮮卑族發(fā)生了根本性的變化：生產(chǎn)方式農(nóng)耕化、社會(huì)制度封建化、生活方式漢族化；這有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族大融合，為國(guó)家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會(huì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。 當(dāng)然，孝文帝改革全盤(pán)漢化，忽視了保持本民族文化特點(diǎn)，使得鮮卑族拓拔部逐漸溶入其他民族，這是值得我們吸取的教訓(xùn)。 從歷史的進(jìn)程來(lái)看，孝文帝是我國(guó)少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，為中國(guó)多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。 小結(jié)： 北魏孝文帝改革有哪些主要措施？分別有哪些主要作用？ ① 制定官吏俸祿制，整頓吏治。禁止官吏貪贓枉法。結(jié)果使吏治有所好轉(zhuǎn)。 ② 推行均田令。一定程度上使無(wú)地農(nóng)民獲得了無(wú)主的荒地，生產(chǎn)積極性有所提高，大量荒地被開(kāi)墾出來(lái)，糧食產(chǎn)量不斷增加，推動(dòng)了北方地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。同進(jìn)，它緩和社會(huì)矛盾，便于賦稅和徭役的執(zhí)行 ③ 改“宗主督護(hù)制”為“三長(zhǎng)制”。健全了縣以下的地方行政組織，使國(guó)家到基層的行政體制得以完善，保證了國(guó)家對(duì)人民的有效控制。 ④ 推行新的租調(diào)制。改變了原先賦稅征收的混亂現(xiàn)象，使人民的負(fù)擔(dān)大為減輕；從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口增多，國(guó)家的租調(diào)收入大為增加。 ⑤ 遷都洛陽(yáng)。使洛陽(yáng)再次成為北方的政治經(jīng)濟(jì)中心，保證了改革的深入發(fā)展，有利于民族融合，加強(qiáng)了對(duì)中原的控制。 ⑥
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