哲學20個重要理論原理背誦(編輯修改稿)
2025-02-13 23:12 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的可能性，沒有可能性的東西是不會變?yōu)楝F(xiàn)實性的； ☆而可能性則是尚未展開、沒有實現(xiàn)的現(xiàn)實性。 ☆現(xiàn)實性不是憑空出現(xiàn)的，它是由先在的某種可能性發(fā)展而來的，同時又孕育著新的可能性。 ②可能性和現(xiàn)實性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（人的活動） 客觀事物的發(fā)展，總是在現(xiàn)實性中產(chǎn)生出可能性，而可能性又不斷變?yōu)楝F(xiàn)實性的轉(zhuǎn)化過程。背誦9：認識的本質(zhì)。 （07 年重點，背誦） 馬克思主義哲學把實踐引入認識論，把辯證法應(yīng)用于反映論，創(chuàng)立了能動的反映論，科學地揭示了認識的本質(zhì)， ①（起點）認識是主體對客體的反映 ②認識是在實踐的基礎(chǔ)上主體對客體的能動的反映 ③認識是在實踐的基礎(chǔ)上主體對客體的創(chuàng)造性的反映 ④主體對客體的反映受到客觀條件的制約 ⑤主體對客體的反映有真實和不真實的反映⑥主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的背誦10：人在認識過程中的作用 （1）人的認識活動由三要素構(gòu)成，即主體，客體，手段，就構(gòu)成了一個系統(tǒng)，其中首要因素是主體 （2）在認識系統(tǒng)中，認識的主體是首要因素，對認識的形成起決定因素，具體表現(xiàn)在 ①主體通過能動的活動，把物質(zhì)存在的某一部分納入到認識的活動中，使其成為認識的客體同主體結(jié)成認識關(guān)系 ②主體通過認識工具作用于客體，使客體信息為主體所接受 ③主體對客體信息進行能動的加工，整理和重構(gòu) ④主體對客體信息的意義，含義作出解釋和概括背誦11：實踐與認識(理論)的關(guān)系。 （原理背誦） (1)在認識和實踐的關(guān)系中， ①實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐決定認識 ②認識反作用與實踐 (2)實踐在認識中的決定作用具體表現(xiàn)在： ①實踐是認識的基本來源； ②實踐是認識的發(fā)展動力（選擇題之最愛）；③實踐是檢驗人們的認識的真理性的唯一標準； ④實踐是認識的最終目的。 (3)認識能夠指導實踐，對實踐具有能動的指導作用。認識、理論對實踐的指導作用表現(xiàn)在： 第一，它可以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，預(yù)見事物的發(fā)展趨勢，明確實踐活動的方向； 第二，根據(jù)正確的認識、理論規(guī)定實踐的目的、計劃、過程，使實踐獲得成功。 (4)實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的首要和基本的觀點。背誦12：感性認識和理性認識的辯證關(guān)系 (1)感性認識和理性認識是有區(qū)別的。表現(xiàn)在： ①感性認識是認識的初級階段；理性認識是認識的高級階段。 ②感性認識是客觀事物直接作用于人的感覺器官而產(chǎn)生的；理性認識是感性材料的抽象和概括。 ③感性認識通過感覺、知覺，表象三種形式反映，理性認識通過概念、判斷、推理三種形式反映。④感性認識反映事物的現(xiàn)象，理性認識反映事物的本質(zhì)。 (2)感性認識和理性認識是相互依賴的。 ①理性認識依賴于感性認識。感性認識是認識活動的起點，沒有感性認識，理性認識就成為無源之水，無本之木。 ②感性認識有待于發(fā)展到理性認識，這是認識的任務(wù)。 ③感性認識和理性認識是相互
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