馬列文論ppt課件(編輯修改稿)
2025-02-13 20:20 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 依上帝，進(jìn)了修道院并死在那里。 ? 這部作品寫了巴黎的監(jiān)獄、病院、酒吧間和強(qiáng)盜窩等等下層社會(huì)。作者以同情態(tài)度描繪的窮人生活，具有很強(qiáng)的揭露性。恩格斯在 《 大陸上的運(yùn)動(dòng) 》 一文中肯定它說： “ 這本書以顯明的筆調(diào)描寫了大城市的 ‘ 下層等級(jí) ’ 所遭受的貧困和道德敗壞，這種筆調(diào)不能不使社會(huì)關(guān)注所有無產(chǎn)者的狀況。 ” 但在如何拯救這個(gè)世界的問題上，作者卻開出了 “ 慈善家 ” 的藥方，因而受到傅立葉主義者和青年黑格爾派的推崇。 ? 馬克思 在 《 神圣家族 》 中對(duì) 《 巴黎的秘密 》 作了精辟的分析批判。他一方面肯定這部小說的進(jìn)步意義，另一方面也指責(zé)歐仁 蘇所宣揚(yáng)的以階級(jí)調(diào)和、道德感化等來改良社會(huì)的措施，以及對(duì)人民革命力量的鄙視。這些正和青年黑格爾派的 “ 思想哲學(xué) ” 具有同樣反動(dòng)的實(shí)質(zhì)。 一、 《 神圣家族 》 寫作的歷史背景 二、對(duì)歐仁 蘇小說 《 巴黎的秘密 》 的批判 三、堅(jiān)持人物塑造中的現(xiàn)實(shí)主義原則 ? 1）一個(gè)作家在塑造人物時(shí)，應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，而不是從某種抽象的觀念出發(fā)。要按照現(xiàn)實(shí)生活中人物的本來面貌真實(shí)的描 寫人物，像馬克思所要求的那樣，寫出人物的 “ 非批判的、本來的形象 ” ；而不應(yīng)該把現(xiàn)實(shí)的人變?yōu)槌橄蟮挠^點(diǎn)，不應(yīng)該對(duì)人物形象做脫離實(shí)際的 “ 理想化 ” ，像馬克思所批評(píng)的那樣，是人物變?yōu)?“ 批判的變態(tài) ” 。 2）作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的人物形象，應(yīng)該具有獨(dú)立的個(gè)性。 3）作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的人物形象，還應(yīng)該有他自身的性格邏輯。 四、馬克思對(duì)小說 《 巴黎的秘密 》 及其評(píng)論者施里加所作的批判的時(shí)代意義 課堂討論選題 為什么說歐仁 蘇小說 《 巴黎的秘密 》是反現(xiàn)實(shí)主義的 ? 課外作業(yè)選題 何謂 “ 思辯哲學(xué) ” ？ 如何理解人物塑造中的現(xiàn)實(shí)主義原 則？ 馬克思 恩格斯： 《 德意志意識(shí)形態(tài) 》 ? 一、 《 德意志意識(shí)形態(tài) 》 寫作的歷史背景 ? 二、社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用 ? 三、文藝創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)確立正確的 “ 出發(fā)點(diǎn) ” ? 四、從各階級(jí)意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜關(guān)系中把握其規(guī)律性 ? 五、人的本質(zhì)和性格對(duì)社會(huì)環(huán)境的依賴關(guān)系 ? 六、文藝復(fù)興時(shí)期意大利繪畫藝術(shù)繁榮的社會(huì)條件 恩格斯： 《 卡爾 倍克 “ 窮人之歌 ” ， 或 “ 真正的社會(huì)主義 ” 的詩歌 》 ? 一、 《 卡爾 倍克 “ 窮人之歌 ” ，或 “ 真正的社會(huì)主義 ” 的詩歌 》
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