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正文內(nèi)容

意識(shí)的能動(dòng)作用ppt課件(編輯修改稿)

2025-02-13 14:53 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 作用; 人具有主觀能動(dòng)性; 認(rèn)識(shí)的反作用; 發(fā)揮主觀能動(dòng)性 規(guī)普客; 意識(shí)的能動(dòng)作用; 認(rèn)識(shí)的反作用; 創(chuàng)新意識(shí); 社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性; 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn); 蜀 后主建興六年 (公元 228年 )諸葛亮為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè),發(fā)動(dòng)了一場北伐曹魏的戰(zhàn)爭。他命令趙云、鄧其為疑軍,占據(jù)箕谷 (今陜西漢中市北 ),親自率 10萬大軍,突襲魏軍據(jù)守的祁山 (今甘肅 ),任命參軍 馬謖為前鋒,鎮(zhèn)守戰(zhàn)略要地街亭 (今甘肅秦安縣東北 )。 臨行前,諸葛亮再三囑咐馬謖:“ 街亭雖小,關(guān)系重大。它是通往漢中的咽喉。如果失掉 街亭 ,我軍必?cái) ?” 并具體指示讓他 “ 靠山近水安營扎寨,謹(jǐn)慎小心,不得有誤 ” 。 馬謖到達(dá)街亭后,不按諸葛亮的指令依山傍水部署兵力,卻 驕傲輕敵,自作主張 地想將大軍部署在遠(yuǎn)離水源的街亭山上 魏 明帝曹睿得知蜀將馬謖占領(lǐng)街亭,張郃領(lǐng)兵抗擊,張郃進(jìn)軍街亭,偵察到馬謖舍水上山,心中大喜,立即揮兵切斷水源,掐斷糧道,將馬謖部圍困于山上,然后縱火燒山。 蜀軍饑渴難忍, 軍心渙散,不戰(zhàn)自亂 。張命令乘勢進(jìn)攻,蜀軍大敗。馬謖失守街亭,戰(zhàn)局驟變,迫使諸葛亮 退回漢中 。 怎樣把木梳賣給和尚? 怎樣把木梳賣給和尚? 某企業(yè)招聘的題目:把木梳賣給和尚。 應(yīng)聘者紛紛離去,剩下甲、乙、丙三人。甲歷盡艱辛甚至遭 和尚們的唾罵,最后賣出一把。乙賣出十把,丙賣出一千把 甲 在山下見一小和尚撓著又臟又厚的頭皮,便遞上一把木梳,小和尚一用止了癢,順便買了一把。 乙 為人機(jī)靈,見朝圣者個(gè)個(gè)被風(fēng)吹得頭發(fā)蓬亂,便建議長老在廟宇里備一把木梳讓進(jìn)香者梳理亂發(fā)。長老采納建議買了十把,上山只有十座廟宇。 丙 思路開闊。他到一名山古剎,見進(jìn)香者如云,便對主持建議:“進(jìn)香者心虔誠,施主慷慨,寶剎應(yīng)有所回贈(zèng)以報(bào)平安,你書法好,我有木梳一批,你可寫上“積善梳”三字作為紀(jì)念品贈(zèng)給香客?!敝鞒执笙玻?dāng)即買下一千把,香客得到紀(jì)念品也十分高興。 思考:丙為何能賣出一千把木梳,請用相關(guān)哲學(xué)道理解釋 說明 一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,要求我們 重視意識(shí)的能動(dòng)作用,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 練習(xí)題: 江澤民強(qiáng)調(diào): “ 以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。 ” 從哲學(xué)上說實(shí)因?yàn)椋? ) A、意識(shí)決定物質(zhì),意識(shí)又是對物質(zhì)的反映 B、只有正確的意識(shí)才能對客觀物質(zhì)起促進(jìn)作用 C、正確的意識(shí)和錯(cuò)誤的意識(shí)對客觀事物都起作用 D、正確意識(shí)的反作用大于意識(shí)的反作用 答案( ) B 實(shí)際上,我們知道 “ 畫餅 ” 并不能真正 “ 充饑 ” , “ 望梅 ” 也不能真正 “ 止渴 ” ,這是因?yàn)? A 意識(shí)不能代替物質(zhì) B 意識(shí)可以代替物質(zhì) C 精神的東西并不重要 D 物質(zhì)和意識(shí)沒有區(qū)別 A 成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一,如 “ 畫餅充饑 ” 和 “ 望梅止渴 ” 非常富有哲理。據(jù)此回答: 這兩個(gè)成語都強(qiáng)調(diào)了 A、物質(zhì)的作用 B 、意識(shí)的作用 C、意識(shí)對物質(zhì)的決定作用 D、物質(zhì)的反作用 B 鄧小平同志當(dāng)年為什么選擇載深圳建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)? 現(xiàn)在為什么要實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略? 一 位呆秀才下鄉(xiāng),一條水溝擋住了去路。他取出書來,仔細(xì)翻看,卻怎么也找不到如何過溝的答案。 一位農(nóng)夫告訴他,不用翻書,跳過去就行了。秀才聽了
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