當(dāng)代歷史語(yǔ)境：影像、聲音、敘述的重現(xiàn)與詮釋(編輯修改稿)
2025-02-13 12:35 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ； 律廢除 ◎ 1948 ? ─228事件週年，全臺(tái)謠言紛起：「全省各地或某 數(shù)地區(qū)，將於今年 2月 28日再發(fā)起暴動(dòng)?！箛?guó)府 甚為緊張，加強(qiáng)查緝工作。臺(tái)北「自本月 20日起，即已實(shí) 行不公開(kāi)之戒嚴(yán)」 四 、二二八事件的歷史反省 1 *不同歷史主體下的詮釋觀點(diǎn) ： ? 臺(tái)灣 ─「祖國(guó)」殘殺臺(tái)灣人民的悲劇 (因：陳儀政府的貪污、無(wú)能、軍閥官僚 21師部隊(duì)屠殺 ) ? 國(guó)民黨 ─臺(tái)灣人民不能認(rèn)同「祖國(guó)」的危機(jī) ─反祖國(guó) 的人民暴動(dòng) ○陳儀政府 → 臺(tái)灣人缺乏祖國(guó)意識(shí) (因：日本殖民 ) 註：人道主義的同情 ─郭松棻《今夜星光燦爛》 ○南京政府 → 陳儀誤導(dǎo)：共產(chǎn)黨煽動(dòng) (因：二七部隊(duì) ) *歷史的非單一面向與政治性的歷史詮釋 政黨的歷史性政治資源 → 從二二八的「悲情」到「激情」 五、「二二八」 ─歷史的歸歷史、政治的歸政治 ? 客觀的理解 ─從不同的歷史主體去認(rèn)識(shí)歷史 ? 同情的理解 ─對(duì)於不能認(rèn)同的歷史主體，要能 寬容，不要「情緒性的排他」 * 歷史真相的回歸 ─建立在不同歷史主體之上 (非單一性詮釋 ) 真相不是「真理」 → 真相是客觀存在 真理是主觀相信 六、二二八事件的歷史反省 2 ◎ 臺(tái)灣與大陸在不同歷史脈絡(luò)發(fā)展的誤解 【臺(tái)灣】 ─日本殖民下的近現(xiàn)代發(fā)展 * 半殖民、半封建、半現(xiàn)代的社會(huì)體質(zhì) * 歷史的孤兒 → 殖民 (沒(méi)有政治主體的悲哀 ) *「祖國(guó)」認(rèn)同 → 漢族文化 (血緣 ┼社會(huì)文化 ) 【大陸】 ─帝國(guó)主義侵略下的現(xiàn)代民族國(guó)家追尋 *侵略滅種危機(jī) (未殖民但接近 )、半封建、半現(xiàn) 代 (內(nèi)陸農(nóng)村與租界地的現(xiàn)代都市化 ) *建國(guó)意識(shí)型態(tài)的分歧 ─國(guó)民黨 (中國(guó)右翼 )/共產(chǎn)黨 (中國(guó)左翼 )→ 唯一政治主體 → 政黨國(guó)家 「國(guó)家」認(rèn)同 → 三民主義政治意識(shí)型態(tài)的右翼中國(guó) ? 客觀的理解 ─從不同的歷史主體去認(rèn)識(shí)歷史 ? 同情的理解 ─對(duì)於不能認(rèn)同的歷史主體，要能 寬容，不要「情緒性的排他」 * 歷史真相的回歸 ─建立在不同歷史主體之上 (非單一性詮釋 ) 真相不是「真理」 → 真相是客觀存在 真理是主觀相信 七、從「悲情到激
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