【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 象征、比喻或托物言志便成為其在詩(shī)中表情達(dá)意的慣用手法。如 “ 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 ” （李白《 行路難 》 ），以 “ 冰塞川 ”“ 雪滿山 ” 象征仕途上的政敵權(quán)勢(shì)等阻礙 ? 。被貶后，他們從歷史中尋找古人的故事，借詠史懷古，委婉表達(dá)自己的心情。蘇軾 《 念奴嬌 ?赤壁懷古 》 ，詞中塑造周瑜的英雄形象，借周瑜的故事抒發(fā)自己政途失意的悲傷，和渴望建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。 ? 與浩初上人①同看山寄京華親故 ? 柳宗元 ? 海畔尖山似劍芒，秋來(lái)處處割愁腸。 ? 若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。 ? 【 注釋 】 柳宗元早年參加 “ 永貞革新 ” ，失敗被貶，這首詩(shī)便是他任柳州刺史時(shí)所作。①浩初上人：潭州人，時(shí)從臨賀到柳州會(huì)見(jiàn)作者。 中夜起望西園值月上 柳宗元 ? 覺(jué)聞繁露墜，開(kāi)戶臨西園。 ? 寒月上東嶺，泠泠疏竹根。 ? 石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥(niǎo)時(shí)一喧。 ? 倚楹遂至旦，寂寞將何言。 ? [注 ]本詩(shī)作于柳宗元被貶永州之時(shí)。西園位于作者永州愚溪住宅以西。 （ 1）請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，說(shuō)出作者寫露”“月”“泉”“鳥(niǎo)”的作用 (2)詩(shī)人“寂寞”的原因是什么？請(qǐng)扼要回答。 ? ⒈ 露重月寒 ,瀟瀟疏竹，泠泠水聲，點(diǎn)染出一種幽清的意境，而石上流出的泉水聲和山鳥(niǎo)時(shí)而一鳴 ,更能顯出四野的空曠和寂靜 .露”“月”“泉”“鳥(niǎo)”這四種意象相互融合，以動(dòng)襯靜，突顯了詩(shī)人被貶謫后所處環(huán)境的空曠寂寞。 ? 面對(duì)這幅空曠寂寞的景象，詩(shī)人斜倚著柱子，觀看，諦聽(tīng)，一直到天明。表達(dá)了謫居僻遠(yuǎn)之地，孤獨(dú)愁苦，情懷無(wú)人理解的郁悒的情懷 ⒉ ? 柳州城西北隅種柑樹(shù)① 柳宗元 ? 手種黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅。 ? 方同楚客憐皇樹(shù)②，不學(xué)荊州利木奴③。 ? 幾歲開(kāi)花聞噴雪，何人摘實(shí)見(jiàn)垂珠 ? ? 若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。 ? 【 注 】① 本詩(shī)寫于作者貶官柳州時(shí)期。②楚客，指屈原。屈原忠而被謗，身遭放逐，流落他鄉(xiāng)故稱“楚客”?；蕵?shù)，即橘樹(shù)。屈原 《 橘頌 》 中有“后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻敝?。③三?guó)時(shí)丹陽(yáng)太守李衡曾想通過(guò)種橘發(fā)家至富，給子孫留點(diǎn)財(cái)產(chǎn) .臨死時(shí)對(duì)他的兒子說(shuō)：我在州里有千頭木奴，可以足用。他把柑樹(shù)當(dāng)作奴仆一樣，可以謀利，所以稱為“木奴”。 ? 首句寫種柑，點(diǎn)出種柑的數(shù)目?！笆址N”，說(shuō)明是詩(shī)人親自種的，而不是派遣仆從去種，體現(xiàn)了他的勤民形象。第二句寫柑樹(shù)成活時(shí)的景色?！按簛?lái)”，點(diǎn)明時(shí)令?！靶氯~遍城隅”，既點(diǎn)明了柑樹(shù)是種在城西北隅，又描寫出了二百株柑樹(shù)在春天到來(lái)時(shí)枝葉青翠，城西北隅一派碧綠，生意盎然，使古城增添了滿園春色，給人以清新的感覺(jué)。這句表現(xiàn)出了詩(shī)人看到柑樹(shù)成活時(shí)的喜悅心情。 ? 三、四兩句寫種柑之意，是全詩(shī)的主旨所在。分別用了兩個(gè)典故來(lái)說(shuō)明?！胺酵蛻z皇樹(shù)”，楚客，指戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)大詩(shī)人 屈原 。屈原愛(ài)桔，曾作《 桔頌 》 ，對(duì)桔樹(shù)的美質(zhì)作了熱情的贊頌：“后皇佳樹(shù)，桔來(lái)服兮。受命不遷，生南國(guó)兮 ..”說(shuō)桔樹(shù)是天地間所生的佳樹(shù)，它異于眾樹(shù)，習(xí)于南土，有獨(dú)立不遷等美德。 ? 這實(shí)際是屈原托桔詠志，以桔樹(shù)自比，通過(guò)贊頌桔樹(shù)，來(lái)表白自己的人格。柳宗元說(shuō)要象屈原那樣熱愛(ài)柑樹(shù)，意思也是用柑樹(shù)來(lái)表白自己。這句說(shuō)：我正象屈原一樣喜愛(ài)這天生的美樹(shù)。這是從正面說(shuō)。“不學(xué)荊州利木奴”，說(shuō)的是李衡種柑謀利的事。據(jù) 《 水經(jīng)注 沅水 》 載，三國(guó)時(shí)荊州人李衡為吳丹陽(yáng)太守，曾遣人于武陵（今湖南常德縣）龍陽(yáng)洲種柑千株，臨死時(shí)對(duì)他的兒子說(shuō)：我在州里有千頭木奴，可以足用。他把柑樹(shù)當(dāng)作奴仆一樣，可以謀利，所以稱為“木奴”。柳宗元對(duì)李衡這種做法很不屑，所以明確予以否定 .這兩句一個(gè)肯定，一個(gè)否定，突出了他種柑之意和表現(xiàn)了他不同流俗的高尚品質(zhì)。 ? “幾歲開(kāi)花聞噴雪，何人摘實(shí)見(jiàn)垂珠?！薄皣娧?、“垂珠”是兩個(gè)比喻，用得妙絕?！皣娧?，是指花香和花色而言。一個(gè)“噴”字，既表現(xiàn)出了柑枝綻放白色花蕾時(shí)的景象，又表現(xiàn)出了柑花的芬芳香氣，好似從花朵中噴吐出來(lái)一樣，把無(wú)形的香氣散發(fā)表現(xiàn)得有形有色了?！按怪椤?，是指柑果情態(tài)：金黃色的柑果累累，懸掛枝頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好象懸珠一般。這兩句是說(shuō)：多少年才能聞到它那象噴雪船開(kāi)放出來(lái)的白色的花香？又是誰(shuí)人來(lái)摘下那看去象垂珠般的果實(shí)呢？ ? 最后兩句：“若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫?！弊置娴囊馑际钦f(shuō)：如果讓我等到柑樹(shù)成林的時(shí)候，它的果實(shí)滋味還能夠供養(yǎng)我這個(gè)老人的。但這是托詞，實(shí)際上的意思是感傷自己遷謫時(shí)日已久，唯恐延續(xù)到黃柑成林，自己還能親嘗。這兩句以舒緩語(yǔ)氣說(shuō)出，言淡而意遠(yuǎn)，頗值玩味。 ? 1．詩(shī)中哪個(gè)字集中體現(xiàn)了作者的情感？結(jié)合詩(shī)句分析頸聯(lián)中用何種手法抒發(fā)了這種情感？（ 6分） ? 2．對(duì)詩(shī)的尾聯(lián)歷來(lái)有不同的看法：有人認(rèn)為是作者希望橘樹(shù)成林，清姚鼐則說(shuō)作者“恐見(jiàn)（柑）這成林也。”請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀愕目捶?。?5分） ? 答：頜聯(lián)的“憐”字集中體現(xiàn)了作者對(duì)橘樹(shù)的喜愛(ài)之情。頸聯(lián)作者運(yùn)用比喻和想象的手法，將橘花和橘實(shí)比作“噴雪”和“垂珠”，想象橘樹(shù)開(kāi)花結(jié)實(shí)，生動(dòng)而形象?！皫讱q”和“何人”都承上文“憐”字而來(lái)，“憐”之深所以望之切，深切的期望表現(xiàn)出作者對(duì)橘樹(shù)的喜愛(ài)之情。 ? 我認(rèn)為作者希望橘樹(shù)成林。作者不論首聯(lián)中“新”、“遍”二字對(duì)橘樹(shù)嫩綠和茂盛的描繪還是頸聯(lián)對(duì)橘樹(shù)開(kāi)花結(jié)實(shí)的想象，都表現(xiàn)了對(duì)橘的喜愛(ài)之情，自然也渴望自己親手栽種的橘樹(shù)成林；頷聯(lián)更是一正一反用屈原憐橘和李衡謀利的典故，以像屈原一樣愛(ài)橘表現(xiàn)了自己的志向，橘在作者眼中是高潔的象征，渴望橘樹(shù)成林滋養(yǎng)自己正是作者未在貶謫后消沉，堅(jiān)守節(jié)操的體現(xiàn)。 ? 我同意姚鼐所說(shuō)的作者“恐見(jiàn)甘之成林也”。作者是被貶謫于此，無(wú)論寫現(xiàn)實(shí)的還是想象的橘之繁盛都只能反襯出作者沉淪于此的落寞與苦悶，以屈原白比更是有對(duì)被貶謫的不滿之意。尾聯(lián)只是故作達(dá)觀語(yǔ)，表面說(shuō)等到柑樹(shù)成林的時(shí)候，它的果實(shí)滋味還能夠供養(yǎng)我這個(gè)老人的，實(shí)際是感傷自己迂謫時(shí)日已久，唯恐延續(xù)到黃柑成林，自己還能親嘗。 ? 清 明① 黃庭堅(jiān) ? 佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 ? 雷驚天地龍蛇蜇，雨足郊原草木柔。 ? 人②乞祭余驕妾婦，士③甘焚死不公侯。 ? 賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。 ? [ 注 ]① 此詩(shī)作于詩(shī)人被貶宜州期間。②人：古代的某個(gè)齊人，天天到墓地偷吃別人祭奠親人的飯菜，吃得油嘴膩臉?；氐郊依铮€要對(duì)妻子和小妾撒謊吹噓，他是在某個(gè)當(dāng)大官的朋友家里吃喝。③士：指介之推，春秋時(shí)晉人。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居綿山被燒死。 ? ⑴ 這首詩(shī)首聯(lián)寫景抒情有什么特點(diǎn)？ ? ⑵ 詩(shī)歌的