談建筑設(shè)計中文化和環(huán)境(編輯修改稿)
2025-02-13 04:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 長。佛教文化本來發(fā)源于印度，隨著西漢張騫出使西域，唐代玄奘法師赴印度取經(jīng)傳經(jīng)，佛教影響中國 2022 多年。但是，佛教的內(nèi)容，佛祖的像貌，佛廟的形制與中國文化交融，形成和發(fā)展了獨特的中國佛教建筑文化。 早在 20 世紀(jì) 20 年代，中國近代 出國留學(xué)歸國的建筑師，大多數(shù)是留美的學(xué)者，他們受當(dāng)時西方學(xué)院派建筑文化觀念和中國國粹主義建筑文化觀念的雙重影響，強調(diào)中西建筑文化交融的重點在建筑風(fēng)格上，第一次創(chuàng)造性地設(shè)計出了一批精品，開創(chuàng)了中外建筑文化交融的新紀(jì)元。例如由第一批留美建筑大師呂彥植先生 20 年代設(shè)計的廣州中山紀(jì)念堂、南京中山陵等等，在當(dāng)時中國建筑界的確起到了石破天驚的影響，推動了中外建筑文化的融合進程。 新中國建國初期，中國政體、機制照搬蘇聯(lián)模式，中國各地建設(shè)了一批具有俄羅斯建筑文化特征的建筑，形成和發(fā)展了中國 50 年代“社會主義”建筑文化。改 革開放以來，我國又一次打開國門，引入西方經(jīng)濟管理模式，模仿“歐陸風(fēng)格”、港臺建筑，后現(xiàn)代主義幾乎風(fēng)靡全國，形成和發(fā)展了中國 80 年代“改革開放”建筑文化。不言而喻，世界各國的建筑文化均要受到當(dāng)時當(dāng)?shù)卣误w制、經(jīng)濟狀況、技術(shù)水平的約束，相互沖突，相互交流，相互影響，相互融合。然而，什么樣的交融和交流具有生命力，經(jīng)受得起時空的考驗？ 只有那些吸取了東西方文化精髓，融合為本民族的地區(qū)與民族性建筑文化，才具有強大的生命力。 四、古今建筑文化交融的探索和追求 古今交融探索的是傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑相結(jié)
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