略論形象思維的基本特征畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2025-02-13 00:46 本頁面
【文章內容簡介】 語言描繪個別的具體的感性的人物形象和景物形象等。囚此，我們說形象思維以語言為工具，又以生活圖畫為運動的基本單位，是并不矛盾的。第二， 形象思維運動以強烈的感情活動為推動力量。在形象思維過程中，在作家頭腦里運動著的，除生活圖畫之外，還有作家的感情。在形象思維過程中，為什么會充滿作家的感情活動呢？我們說這是由藝術的本質所決定的。高爾基說：“藝術的本質是贊成或反對的斗爭，漠不關心的藝術是沒有而且不可能有的，因為人不是照相機，他不是‘攝照’現(xiàn)實，他或是確定現(xiàn)實，或是改變現(xiàn)實，毀滅現(xiàn)實?！盷這種“贊成或反對的斗爭”當然要貫穿整個形象思維的過程。當作家進入形象思維之后，他的腦海中相繼浮現(xiàn)出了栩栩如生的形象，這些形象有真的、善的、美的，也有假的、惡的、丑的，作家似乎就處在這些形象的包圍之中，實地感受著他們的種種崇高的或卑下的、偉大的或渺小的思想言行，作家對他們不可能漠不關心，不可能無動于衷，必然要鮮明地表現(xiàn)出贊成或是反對，愛或是憎。這樣一來，形象和感情緊緊結合在一起，密不可分。特別值得注意的是，作家的強烈的感情活動，不但伴隨著生活圖畫，貫穿形象思維的始終，而且對思維運動起一種推動作用在醞釀構思和藝術表現(xiàn)階段，即形象思維運動的發(fā)展和成熟階段，作家的感情活動沒有消失，而是更強烈、更深刻、更有規(guī)律。作家的感情隨著藝術構思中的人物形象的命運而起伏變化，可能為理想人物的成功和勝利而笑逐顏開，也可能為他們的失敗和犧牲而潸然淚下；可能為反面人物的罪惡行徑而怒不可遏，也可能為他們的可恥下場而拍手稱快……。這種情形，屢見不鮮。許多作家都有相似的體會。任何作家一經進人形象思維狀態(tài)，那么不但會有接連不斷的生活圖畫浮現(xiàn)上他的腦際，而且會有起伏不停的感情涌流在他的心頭。然而，重要的還不在于證明在形象思維的發(fā)展和成熟階段，總是伴隨著強烈的感情活動，而在于怎樣說明這種感情活動對形象思維的推動作用。創(chuàng)作實踐證明，在形象思維的深化運動中，如果作家的感情洶涌酣暢，那么思維中的形象就飛騰活躍，就會出現(xiàn)“下筆如有神”的境界；反之，如果作家的感情貧乏凝滯，那么思維中的形象就干癟蒼白，就會陷入文思枯竭的境地。上面我們所舉的幾個例子，同樣也可以說明在形象思維運動中作家感情的充沛飽滿，對于作品形象的鮮明生動，有著直接的影響。作家的感情活動不僅對形象思維運動起著推動作用，而且在一定意義上說，它對形象思維運動的方向，還起著某種規(guī)范作用。當然，對形象思維起指導作用的是人們的世界觀，但因為感情和世界觀是分不開的，一定階級的感情就是一定階級世界觀的具體體現(xiàn)，所以在形象思維過程中，感情對形象思維起著某種程度的引導作用，是毫不足怪的。例如，一個小資產階級作家，帶著一腔的小資產階級感情，那么即使他主觀上想描繪工農兵的光輝形象，結果還是辦不到。因為他的小資產階級感情頑強地然而是自然而然地滲透進整個形象思維運動中去，寫出來的工農兵，必然衣服是工農兵的，思想感情卻是小資產階級的。這就說明，作家的感情正確與否，對形象思維運動的方向影響很大。這里還有一個問題，就是科學家在邏輯思維過程中，不也時時流露感情嗎？這跟作家在形象思維過程中的感情活動，有什么區(qū)別呢？應該說科學家在邏輯思維過程中的確也有感情活動，它跟作家在形象思維過程中的感情活動的區(qū)別是相對的，但畢竟還是有區(qū)別。一般說來，它們的不同之處主要有兩點：其一，在邏輯思維過程中，科學家有時為研究工作遇到挫折而煩惱苦悶，有時為研究工作獲得成果而歡欣鼓舞，他們較多地是對研究的任務產生了感情，對研究
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