【文章內(nèi)容簡介】 辭 以軍中多務(wù)（ ） ? 6．下面句中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（ ）（ 2分） ? A．自 以 為大有所益 B．結(jié)友 而 別 ? 不 以 物喜 而 不知人之樂 ? C． 孰 若孤 D．蒙乃 始 就學(xué) ? 孰 視之 于是冰皮 始 解 ? 7．翻譯下面句子。（ 3分） ? 孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！但當(dāng)涉獵，見往事耳。 ? 8．請你談?wù)劚疚膶戶斆C與呂蒙結(jié)友這一情節(jié)的用意。（ 2分） ? 9 .請簡要分析孫權(quán)勸學(xué)成功的原因。（ 3分） ? ? （一）（練習(xí)）閱讀 《 醉翁亭記 》 選段，完成文后問題。（ 14分） ? 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰 “ 醉翁 ” 也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 ? 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 ? 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 ? 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 ? 1．解釋加點(diǎn)詞語的意思。（ 4分） ? ①有亭 翼然 臨于泉上 ( ) ② 醉翁之 意 不在酒 ( ) ? ③ 頹然 乎其間 ( ) ④ 佳木 秀 而繁陰 ( ) ? 2．翻譯下列句子。（ 2分） ? ①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 ? ? ②然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 ? ? 3．第１段采用什么順序?qū)懗鲎砦掏さ奈恢铆h(huán)境？請根據(jù)課文內(nèi)容把本段的寫作順序依次填寫下面的空白處。（ 3分） ? 4．這篇文章抒寫了作者的什么思想情懷？（ 2分） ? ? 5．文章處處寫“樂”，作者到底“樂”些什么？請?jiān)谖闹挟嫵鲇嘘P(guān)的語句，談?wù)勛约旱睦斫?。這些“樂”歸結(jié)起來指的是什么？（ 3分） ? （二）（ 2022）閱讀下文，完成 1215題。（ 10分） ? 但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是使人適應(yīng)一個固定的社會制度。 《 大學(xué) 》 本身就說，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想 —— 平天下。這樣，格物致知的真正意義就被淹沒了。 ? 大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽明依照 《 大學(xué) 》 的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。顯然，這位先生是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。 ? …… ? 我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中是不可缺少的，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說， 不管研究科學(xué)，研究人文學(xué)，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相 ?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示，我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而需要有想像力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國文化的一部分。 ? 12．選文的中心論點(diǎn)是什么？（ 2分） ? 13．“格物致知”的真正意義是什么？請談?wù)勀愕睦斫狻＃?2分） ? 14．選文采用了哪幾種論證方法？請舉一實(shí)例并說說其作用。（ 3分） ? ? 15．仔細(xì)閱讀文中劃線句子，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勎覀冊谇髮W(xué)過程中應(yīng)如何發(fā)揚(yáng)這種懷疑求真的精神。（至少使用一句格言）（ 3分） ? （二）（ 2022）閱讀 《 永久的悔 》 選段，完成 13— 16題。（ 13分） ? 我上面講的全是吃的東西。為什么一講到母親就講起吃的東西來了呢？原因并不復(fù)雜。第一，我作為一個孩子容易關(guān)心吃的東西。第二，除了“黃的”以外，所有我在上面提到的好吃的東西，幾乎都與母親無緣。我在她身邊只待到六歲，以后兩次奔喪回家，待的時間也很短。現(xiàn)在回憶起來，連母親的面影都是迷離模糊的，沒有一個清晰的輪廓。特別有一點(diǎn)，讓我難解又易解：我無論如何也回憶不起母親的笑容來，她好像是一輩子都沒有笑過。家境貧困，兒子遠(yuǎn)離，她受盡了苦難，笑容從何而來呢？有一次我回家聽對面的寧大嬸子告訴我說：“你娘經(jīng)常說：‘早知道送出去回不來，我無論如何也不會放他走的！’”簡短的一句話里面含著多少辛酸、多少悲傷??！母親不知有多少日日夜夜，眼望遠(yuǎn)方，盼望自己的兒子回來?。∪欢@個兒子卻始終沒有回去，一直到母親離開這個世界。 ? 對于這個情況，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到了上高中的時候，自己大了幾歲，逐漸理解了。但是寄人籬下，經(jīng)濟(jì)不能獨(dú)立，空有雄心壯志，怎奈無法實(shí)現(xiàn)。我暗暗地下定了決心，立下誓愿：一旦大學(xué)畢業(yè)，自己找到工作，立即迎養(yǎng)母親。然而沒有等到大學(xué)畢業(yè)，母親就離開我走了，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地走了。古人說：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”這話正應(yīng)到我的身上。我不忍想象母親臨終時思念愛子的情況；一想到，我就會心肝俱裂，眼淚盈眶。當(dāng)我從北平趕回濟(jì)南，又從濟(jì)南趕回清平奔喪的時候，看到了母親的棺材，看到那簡陋的屋子，我真想一頭撞死在棺材上，隨母親于地下。我后悔，我真后悔，我千不該萬不該離開了母親。世界上無論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使我一個字也不識，即使整天吃“紅的”。 ? 這就是我“永久的悔”。 ? “永久的悔”是什么？（ 2分） ? 14. 閱讀下面句子，說說句中加點(diǎn)詞語“始終”的表達(dá)效果。（ 2分） ? 然而這個兒子卻始終沒有回去，一直到母親離開這個世界。 ? 15. 文中寫道：“母親不知有多少日日夜夜，眼望遠(yuǎn)方，盼望自己的兒子回來啊！”請發(fā)揮想像，描寫出母親在盼望時的外貌和神態(tài)。（ 3分） ? 16. 讀完這篇文章，母親的愛和作者的悔讓大家深有感觸，久久不能平靜。為此，班級決定舉行“感恩母愛”的主題活動?，F(xiàn)在，就讓我們懷著感恩的心完成下面的題目吧。（ 6分） ? ①感受母親的愛：你從哪些點(diǎn)滴小事中感受到了母親對你的愛？ ? ②感謝母親的話：請運(yùn)用修辭手法寫一句感謝母親的話。 ? ③回報(bào)母親的愛：請你說說該如何回報(bào)母親的愛。 ? （二）（ 2022）閱讀 《 我有一個夢