西周法律制度ppt課件(編輯修改稿)
2025-02-07 12:55 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 制禮作樂(lè) ,七年致政成王。 “ 夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也，天地之經(jīng)而民實(shí)則之 ” ———《 左傳 昭公二十五年傳 》 禮的產(chǎn)生和發(fā)展 《 論語(yǔ) 為政 》 ：殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。 “禮”的基本內(nèi)容（形式） ―― 五禮 （ 1） 吉禮：祭祀之禮 。 （ 2） 嘉禮：冠婚之禮 。 （ 3） 賓禮：賓客之禮 。 （ 4） 軍禮：行軍作戰(zhàn)之禮 。 （ 5） 兇禮：?jiǎn)试嶂Y 。 ４、禮的性質(zhì)與作用 （１）禮是人與禽獸的區(qū)別所在，是人類(lèi)的生命形式 《 禮記 曲禮 》 ： 是故圣人作 ,為禮以教人 ,使人以有禮 ,知自別于禽獸。 《 禮記 禮運(yùn) 》 ： 故禮義也者 ,人之大端也 ,所以講信修睦 ,而固人之肌膚之會(huì)、筋骸之束也 ,所以養(yǎng)生送死事鬼神之大端也 。所以達(dá)天道人情之大寶也。 （２）禮為人類(lèi)社會(huì)規(guī)定了基本的生活秩序 《 左傳 隱公十一年 》 ：禮所以經(jīng)國(guó)家、定社稷、序民人、利后嗣者也。 《 禮記 經(jīng)解 》 ：禮之于正國(guó)也，猶衡之于輕重也，繩墨之于曲直也，規(guī)矩之于方圓也。 《 禮記 曲禮上 》 ：夫禮者所以定親疏 ,決嫌疑 ,別同異 ,明是非也 ? 道德仁義 ,非禮不成 ,教訓(xùn)正俗 ,非禮不備。分爭(zhēng)辨訟 ,非禮不決。君臣上 下父子兄弟 ,非禮不定?；聦W(xué)事師 ,非禮不親。班朝治軍 ,蒞官行法 ,非禮威嚴(yán) 不行。禱祠祭祀 ,供給鬼神 ,非禮不誠(chéng)不莊。 ５、“禮”的基本原則 ―― 親親、尊尊 孝、忠 ６、“禮”與“刑”的關(guān)系 “ 禮者 ， 禁于將然之前 ，
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